泥泥
- 当代语境下民俗玩具的再设计策略
的严峻挑战。淮阳泥泥狗，作为淮阳地区泥玩具的统称，更承载着一种深厚的“史前记忆图腾”的文化意蕴。从文化内涵上探究，这种玩具与伏羲文化紧密相连，它不仅生动地记录了人类生殖崇拜文化的发展脉络，更展现了民间艺术与原始艺术之间那份难以割舍的血脉联系。而从视觉艺术的角度来看，淮阳泥泥狗以其独特的造型特征和丰富的颜色图腾，充分展示了传统艺术美学的魅力。因此，在当下这个多元化的文化语境中，对淮阳泥泥狗进行重新设计与传播，无疑对于保护和弘扬中华民族的传统文化艺术具有不可估
上海工艺美术 2024年2期2024-06-19
- 泥泥狗
.了解河南淮阳“泥泥狗”玩具的色彩、造型、纹饰等特征，激发幼儿对中国传统非遗文化的兴趣。2.学会运用捏、团、搓、卷等技能制作半浮雕泥塑作品——“泥泥狗”。二、教学准备泡泡泥、泥工工具（泥工板、塑料陶泥刀）、白色卡纸、铅笔、剪刀等。三、教学过程1.观看视频，初识“泥泥狗”教师：“我今天带来了一段关于《泥泥狗》的视频，请你边看边思考，它有哪些特点？”教师小结：“‘泥泥狗是河南淮阳的传统美术形式之一，也是国家级非物质文化遗产。它通常以黑色做底，搭配黄、白、红、蓝
幼儿美术 2024年2期2024-05-16
- 淮阳泥泥狗传统文化转译研究
新的契机。本文以泥泥狗文化元素为研究对象，从符号学的角度引入文化转译的方法，提取具有代表性的文化符号，实现泥泥狗非物质文化遗产的现代性转化。一、泥泥狗元素在文创中的传播现状泥泥狗是原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，与伏羲文化、淮阳历史文化和当地风俗文化紧密联系在一起，被誉为“天下第一狗”①。泥泥狗造型独特，新奇的纹样呈现出对当时人们对生殖文化崇拜的现状，记录了对自然的敬畏和渴望，是伏羲文化与太昊陵庙会的物化载体，具有“移动博物馆”的美誉。在全球化和现
艺术研究 2023年5期2023-11-22
- 传统民间泥塑艺术在当代的传承与发展
代表性作品是淮阳泥泥狗，采用夸张与变形的造型手法，大胆的配色进行充分的概括与提炼，极具表现张力。主要材质为泥土，并以具有不同寓意的五色作为纹样装饰用色，是我国传统文化思想的物态化体现。对淮阳泥泥狗的研究探讨，将会为我们当代雕塑艺术的创作和其他艺术形式的发展，提供独特的传统素材。这些带给人们无限希冀的作品在工业化和信息化快速发展的时代，正在经历巨大冲击，面临不断衰退的境遇，下文将通过对河南淮阳泥塑多角度深层次地进行分析，探索淮阳泥塑艺术的传承与发展之路。关键
艺术大观 2023年22期2023-08-15
- 非遗“老手艺”变身致富“新动力”
为“马上封侯”的泥泥狗，红褐色的泥土在她手上慢慢成型，然后再经过晾晒、扎孔、上底色、点化、上光等多道工序，就可上市销售了。在豫东一带，泥泥狗是妇孺皆知的泥塑艺术品，又称“陵狗”或“灵狗”。泥泥狗造型古拙、荒诞，在众多民间艺术中具有独特的魅力。从前，淮阳乡村几乎家家户户都会做泥泥狗，如今专门从事这门手艺的已经不多，青少年更见其少，在校生杨凡便是其中之一。今年18岁的杨凡是河南省周口市淮阳区城关镇贾庄村监测户杨涛的女儿，现就读于周口交通技师学院，祖父杨新廷去年
时代报告 2023年5期2023-06-30
- 淮阳泥泥狗艺术特色与价值探析
000）一、淮阳泥泥狗的起源河南淮阳位于河南省东南部，在淮水的北面，是三皇五帝伏羲的旧都。每年伏昊陵都会有“人祖会”。而泥泥狗就是人祖庙会中不可或缺的民间艺术品。淮阳泥泥狗的塑造与绘制跟祭祖娱神祈子的目的息息相关，表现出中国原始图腾文化的目的与内容。其源于伏羲女娲抟土造人育万物的神话传说，保留了驱邪祈福的内涵和原生态造型，承载了先人对生活美好的愿望，有“子孙繁盛、避邪纳福”的寓意。远古时期，人们记事多数使用符号，一定程度上证明了先人对祖先、自然和生殖崇拜的
今古文创 2022年37期2022-11-01
- 淮阳泥泥狗纹样研究及其在服饰中的创新设计
伊凡，郑 喆淮阳泥泥狗纹样研究及其在服饰中的创新设计孔伊凡a，郑 喆*b,c,d（浙江理工大学 a.服装学院，b.国际教育学院，c.浙江省时尚与丝绸文化研究中心，d.浙江省服装工程技术研究中心，浙江 杭州 310018）为将淮阳泥泥狗这一具有地方民俗特色的艺术表现手法应用到现代服饰设计中，通过查阅文献资料及田野调查法对其造型、纹样、色彩及民俗文化进行了深入剖析，重点对泥泥狗的纹样进行归纳总结，并将其分为点线纹、女阴纹、太阳纹、花卉纹及其他纹样。最后选取泥泥
武汉纺织大学学报 2022年4期2022-08-18
- 淮阳泥泥狗在国潮童装上的设计应用探究
苗苗，文司琪淮阳泥泥狗在国潮童装上的设计应用探究古 怡，吴苗苗，文司琪（武汉纺织大学 服装学院，湖北 武汉 430073）淮阳泥泥狗作为一种原始图腾文化下产生的独特民间艺术，于童装领域而言具有极高的设计参考价值。本文采用文献研究法归纳出泥泥狗的造型、纹饰、色彩三大艺术特征及内在情感寓意，通过元素的整理提炼与现代童装进行融合设计。研究认为：泥泥狗造型符合童装设计的趣味性需求，可采用提炼简化手法进行活化应用；泥泥狗纹样可通过直接式应用和组合式应用的设计手法将其
武汉纺织大学学报 2022年4期2022-08-18
- 非遗视角下淮阳县泥泥狗工艺的传承与发展
1）一、淮阳县“泥泥狗”发展现状泥泥狗属于河南民间工艺品，它主要产自淮阳县城东的十二个村庄内。这一带南距古宛丘遗址八里，而至太昊陵仅二里。从古城遗址由西往东，向太皇陵集中，这十二个村庄是：金庄、武庄、陈楼、前后下楼、史庄、许楼、段庄、金庄、刘庄、五谷台、白王庄。20世纪80年代，庙会文化兴旺，村庄里绝大部分家庭都从事泥泥狗的制作，并把售卖泥泥狗当作主要的经济来源。笔者从泥泥狗艺人邵波口中得知，当时的淮阳市场至少有200家摊铺售卖泥泥狗。（一）传承人才的流失
收藏与投资 2022年6期2022-07-07
- 淮阳泥泥狗包装设计探索
质文化遗产，淮阳泥泥狗文化源远流长，它始于伏羲传说[2]，承载了深厚的文化内涵，是民俗观念的凝聚，表达了老百姓对美好生活的向往和寄托。淮阳泥泥狗原为祭祀用品，现已成为“祈子”的象征[3]，活跃于人祖伏羲庙会，其形态各异、种类丰富，经历代民间艺人传承至今，具有祈福纳祥的美好寓意。淮阳泥泥狗是民间独特的传统文化，也是民间艺术的精华，集观赏价值与文化价值于一体，已成为当地重要的旅游资源。1 淮阳泥泥狗包装的市场现状为了解顾客购买淮阳泥泥狗的心理，以抽样调查的方式
河南城建学院学报 2022年1期2022-04-13
- 幼儿园民间泥塑活动的实践研究
见的民间手工艺。泥泥狗，是淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具的总称。它造型夸张拙稚，花纹奇特多样，色彩对比鲜明，展现了淮阳人民对远古自然的崇拜与敬畏。幼儿天生喜欢玩泥，在幼儿园开展民间泥塑活动，既能锻炼幼儿视觉、触觉、动觉的多方协调配合，又能使幼儿尽情发挥想象力与创造力，在自由捏塑中自然地了解本土文化，树立文化自信。现以大班民间泥塑活动“泥泥狗”为例，从活动生成背景、活动内容、活动过程等角度具体阐述其实践过程，以期为幼儿园实践工作者开展此类活动提供一定的参考或借
教育·校长参考 2022年1期2022-04-08
- 基于淮阳泥泥狗的插画创新设计
艺术设计学系淮阳泥泥狗具有深厚的文化底蕴与艺术价值，反映了在远古时期人们对生命的期盼和对神灵生殖的敬畏崇拜。随着现代社会的发展，传承者流失、模具化生产等问题导致泥泥狗这一传统文化的传承与发展出现问题。面对当前困境，应当加强对淮阳泥泥狗的保护与传承。通过对淮阳泥泥狗的图案创新、包装创新、传播方式的创新等方法可以更好地保护与传承淮阳泥泥狗。一、设计背景与意义（一） 淮阳泥泥狗的背景淮阳太昊陵人祖庙会中所有的泥玩具被称为“泥泥狗”，又被称为“灵狗”或“陵狗”。淮
天工 2022年8期2022-03-29
- 民间艺术淮阳泥泥狗的发展现状研究综述
美术学院一、淮阳泥泥狗的起源及种类古人对自身无法改变的事，寄希望于上天能造福人类，将对人们造成伤害的事物进行转移或改造。淮阳泥泥狗就是体现着原始人类对于生殖崇拜向往的民间艺术品，其经过历代民间手艺人的传承更具文化价值。本部分内容从太昊陵庙会和淮阳泥泥狗的种类两个角度进行研究。李红军在《淮阳泥泥狗：伏羲记忆的“活化石”》一文中指出，在太昊陵庙会中古风遗俗随处可见，其中各式各样的淮阳泥泥狗极易吸引游客的眼球。这些淮阳泥泥狗大有尺余，小如拇指，造型奇特，古拙神奇
天工 2022年3期2022-03-17
- 淮阳泥泥狗历史文化内涵传承与发展研究
壮观。在此庙会上泥泥狗是最具有特色的地方特产。任何造型的泥泥狗尾处都有两个以上的小孔，一吹就响，孩子们对其爱不释手，因此泥泥狗又被总称为“泥玩具”。在泥泥狗这一名词中，第一个“泥”字为动词，表示动手捏造，也含有亲昵之意。第二个“泥”字为形容词，意为物体材质为泥。在早期的“二月会”上，来往的香客会争相购买泥泥狗，以达到祈福求平安的目的。河南地处黄河中下游，优越的地理环境孕育了丰厚的中华农业文明。在农业文明时期，泥泥狗最早被看作是太昊陵的看护“神狗”，又称“灵
平顶山学院学报 2022年4期2022-03-17
- 幼儿园民间泥塑活动的实践研究
——以大班民间泥塑活动“泥泥狗”为例
见的民间手工艺。泥泥狗，是淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具的总称。它造型夸张拙稚，花纹奇特多样，色彩对比鲜明，展现了淮阳人民对远古自然的崇拜与敬畏。幼儿天生喜欢玩泥，在幼儿园开展民间泥塑活动，既能锻炼幼儿视觉、触觉、动觉的多方协调配合，又能使幼儿尽情发挥想象力与创造力，在自由捏塑中自然地了解本土文化，树立文化自信。现以大班民间泥塑活动“泥泥狗”为例，从活动生成背景、活动内容、活动过程等角度具体阐述其实践过程，以期为幼儿园实践工作者开展此类活动提供一定的参考或借
教育 2022年3期2022-03-17
- 民族艺术中的狗图腾探析
.中原地区的淮阳泥泥狗图腾起源同样拥有“狗图腾”的还有源于河南省周口市淮阳县的“淮阳泥泥狗”。淮阳泥泥狗又称“灵(陵)狗”，它来源于伏羲女娲“抟土造人”的传说，是伏羲先祖陵园的陪葬品，伏羲太昊陵位于淮阳，也被认为是伏羲和女娲“抟土造人”创造人类的地方。古时淮阳是伏羲的故都，淮阳作为中华民族的文化源头，其地域文化可谓是华夏正统。(二)狗图腾的现状1.以盘瓠文化为核心的地区狗图腾现状现如今，盘瓠文化作为珍贵的非物质文化遗产，得到了很大的重视，也在苗、瑶、畲族等
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2022年6期2022-03-03
- 从淮阳泥泥狗观察民间艺术存续的文化生态
逐渐产生了依托“泥泥狗”这一手工泥玩具进行的产业调整和社会关系网重构。在其背后是多种话语体系的交汇：发展第三产业、脱贫致富等目标口号已成为指导当地村民农闲活动的重要话语体系；同时，依托太昊陵这一本地资源的“旅游开发”、打造伏羲崇拜的“中华民族寻根”等当地特有话语也已为村民熟知。此外，充足的剩余劳动力（如当地人口中的留守妇女）确保当地具有进行手工艺品集约化生产的能力。以上这些因素叠加，使得当地社会生态改变，“泥泥狗”制作逐渐动摇了农业在当地经济生活中的主导地
民间文化论坛 2021年1期2021-11-26
- 淮阳泥泥狗：真图腾，活化石
八千年看淮阳。”泥泥狗是淮阳太陵“人祖会”中泥玩具的总称，是原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵狗”或“灵儿狗”。泥泥狗因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术中具有独特的魅力。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、蜍等，还有各种抽象变形的多种怪兽复合体共200余种。《淮阳县志》中记载：“驰名中外的淮阳泥泥狗，是伏羲、女娲以及远古生灵群像高度概括变形的祭祀物。”每年农
农家参谋 2021年7期2021-10-12
- 浅谈淮阳“泥泥狗”在小学美术课堂中的教学实践研究
）淮阳民间艺术“泥泥狗”起源于远古人类对自然界中各种动、植物的精灵和魔力的崇拜，其带有神秘的宗教文化色彩。由于泥泥狗取材简单，基本以泥土进行创作，而对于面朝黄土背朝天的河南人民来说，泥土是延续生命的资源，故此，制作泥泥狗的材料也非常贴近当地学生的生活，所以，学生在创作的过程中不但可以加深对传统文化的了解和学习，也在另一种程度上加强了其文化自信和对中国传统艺术的敬畏之情。一、探索“泥泥狗”在美术课堂中的应用价值“泥泥狗”作为中国优秀的民间艺术之一，也代表了当
大众文艺 2021年17期2021-10-11
- 传统艺术泥塑包装设计应用研究
——以淮阳“泥泥狗”为例
00)河南淮阳“泥泥狗” 是中国文明的“活的化石” ，其承载着中华民族历史历经沧桑后留下的生命记忆和动态的文化基因。步入了新的时代后，信息技术的冲击使得人们将更多的注意力关注于流行文化，从而使得有些传统工艺失去了继承与发展的空间，自古以来所具有的审美特征与文化蕴意也逐渐淡出人们的视角。本文通过对“泥泥狗”的实地考察与资料翻阅来探究在新时代背景下如何对传统民俗艺术进行创新与转化。一、“泥泥狗”的历史文化“泥泥狗”的产地位于河南省周口市淮阳区，集中于淮阳县城东
湖北第二师范学院学报 2021年9期2021-09-14
- 记忆中粽子的味道
尤今泥泥嗜食粽子，不过，我清楚地知道，他在咀嚼的同时，也在追寻——追寻一个逝去已久的味道。他缅怀的，是他婆婆所包的粽子。婆母另辟蹊径地把粽子包成像抱枕那般饱满结实的椭圆形，馅料惊人地丰富，包括猪肉、冬菇、栗子、蛋黃、虾米，其中最大的特色是鱿鱼——她把鱿鱼切得比头发还细，让它们千丝万缕地缠在糯米上，蒸熟了的粽子因此便有了海的烙印。婆母喜欢以全生的糯米来包粽子，她表示，浸过水的糯米是会走形、走味的;一锅粽子，必须蒸煮长长的九个小时，才熟。她宛如一个忠心耿耿的守
祝您健康·文摘版 2021年6期2021-06-07
- 淮阳泥泥狗艺术形式在现代服饰图案设计中的应用
000）1 淮阳泥泥狗的文化内涵淮阳泥泥狗艺术具有丰富的文化内涵，不仅历史悠久，而且其艺术价值也在不断提升。首先，在人物方面，淮阳泥泥狗充分体现了我国民间艺人的情感生活，也是人们情感生活的直接产物，淮阳泥泥狗对于民间的艺术家具有非常重要的意义，而民间艺术家是创造和发展淮阳泥泥狗的主要人物，通过艺术家们超常的想象力以及高超的表现力，淮阳泥泥狗具备了更好的寓意和实用性能[1]。其次，在生产制作工艺方面，淮阳泥泥狗结合了泥塑艺术和绘画艺术，既包含了泥塑工艺又包含
纺织报告 2020年6期2020-11-29
- 爱玩泥巴的小熊
程旭源小熊泥泥最喜欢玩泥巴，他的手上、脸上和身上总是沾满了泥巴，大伙儿都叫他“泥泥”。“泥巴软乎乎，捏头小泥豬！”一天，小熊泥泥捏了一头跟自己一样大的小泥猪：圆圆的脑袋，大大的耳朵，真可爱！“小泥猪得有个伴。”小熊泥泥又捏了一只小泥獾和一头小泥象。小熊泥泥忙活了好一会儿，有点儿困了，就趴在一堆泥巴上睡觉了。“哎哟——小泥熊——”前面传来熊奶奶的声音。小熊泥泥被叫声惊醒，起身跑过去一看——呀，不好！赶集回来的熊奶奶摔倒在地上，篮子里的红薯、鸡蛋和枣子洒了一地
少儿画王(3-6岁) 2020年4期2020-09-13
- 淮阳“泥泥狗”漆艺艺术创新研究
阳民间工艺美术“泥泥狗”泥塑艺术是一项在原始图腾文化的保护和传承下产生且具有东方特色审美意义的泥塑艺术，“泥泥狗”又称“陵狗”或“灵狗”。河南省淮阳太昊陵每年农历二月举办“人祖庙会”，与庙会相伴而生的泥塑艺术玩具“泥泥狗”，其物质材质是泥土抟捏而成，遇水则开裂不易保存。天然大漆则有“涂料之王”的美称，且具有耐热耐潮等优质特点，传统漆器“平、光、亮”的特点更是衬托出器的精美大气，为此，笔者提取“泥泥狗”的传统纹饰品与漆艺技法相融合并依附于生活用品之上，做出对
河北画报 2020年4期2020-06-14
- 淮阳泥泥狗装饰艺术元素在旅游商品包装设计中的应用研究
装截然不同。淮阳泥泥狗历史久远，拥有较高的观赏价值和醇厚的乡村气息，包装设计中泥泥狗艺术元素的应用，不但能丰富包装的视觉效果，展示旅游商品的特色，还能够提高包装设计的文化内涵。一、泥泥狗装饰元素对旅游包装设计的启迪淮阳泥泥狗作为民间泥塑艺术的代表之一，有着深厚的历史文化底蕴，它是淮阳太昊陵“人祖庙会”中泥玩具的总称，是在一种原始图腾文化占卜中产生的一种独特的民间艺术，又称“灵狗” 或“陵狗”，被誉为民间艺术的“真图腾”与“活化石”。因其具有祈福纳祥、图腾崇
大众文艺 2019年11期2019-07-12
- 淮阳泥泥狗非物质文化遗产的传承及其创新开发研究
大学旅游学院淮阳泥泥狗蕴含深厚，是民族文明的精髓，广受游客喜爱，地方政府高度重视其传承发展，然而传统落后的生产方式、单调的销售模式、保护措施的缺乏等因素造成了传承的不尽人意。本研究通过理清其文化蕴含，传承困境和机遇，提出创新开发的整体思路，以彰显该类非遗的独特价值，实现与旅游的深度融合及对地方经济的带动发展。一、淮阳泥泥狗的文化蕴含泥泥狗是淮阳县太昊伏羲陵泥玩具的总称，河南著名的特色传统手工艺品，用黄泥捏成，表现题材广泛，包括人头狗、九头鸟等各种怪异形体约
消费导刊 2019年37期2019-01-28
- 真正的朋友
点也不快乐，它叫泥泥，是一头小野猪，它经常在泥坑里打滚，把自己弄得灰头土脸的，因此大家就称它为“泥泥”。泥泥找不到朋友，因为其他的小动物都嫌它脏，不愿意和它玩。泥泥很伤心，别的野猪都这么做，为什么它不可以和它们一样，既能在泥坑里打滚，又能交到朋友？直到有一天——这一天，泥泥的心情格外好，一边唱着歌，一边散步。它嗅着花香，心想：但愿我今天能交到朋友。走了很长时间，泥泥突然听到前面的灌木丛里传来了一阵欢笑声，它忍不住凑了過去，想看个究竟。走近了才发现，原来有一
课外语文·中 2018年6期2018-08-06
- 怪鱼
辛隆泥泥是一条鱼。有天，泥泥和几个小伙伴吵架了，它们笑泥泥是丑八怪，笑它脸长得畸形，肚子圆鼓鼓像个大葫芦，还有怪怪的纹路，鳍上的小斑点白花花一片，甭提有多丑了。可模样长得吓人不是泥泥的错，它一生下来就是这个样子。泥泥伤心地哭了，它赌气窜到了河面上，从下游一路跑向上游。水鸟的倒影时不时在河面上掠过，让泥泥羡慕不已，后悔没有生而为一只美丽的小鸟。游着游着，泥泥发现四周的河水越来越黑，越来越臭，迎面倏然吹来一股扑鼻的怪味，几乎让泥泥无法呼吸。脑海中腾地闪现妈妈的
小小说大世界 2018年6期2018-07-19
- 泥泥狗的前世今生
泥泥狗非遗传承人、设计师、学者跨界交流沙龙上，学者陈燕琳正在和大家分享泥泥狗的文化渊源。黑色的底，白、黄、红、绿、粉五色纹饰的布悬在空中;沙石间，一个个奇形怪状、黑底花脸的小怪兽探头张望着这个新世界。白色展台上站着几只七八十厘米高、外形怪诞的“大块头”，墙壁上挂着油画的、粉彩的、拓印的泥泥狗组画……这是由《中华手工》杂志、手艺网联合举办的《泥泥狗——中国族源图腾文化艺术再生展》，在第二届观澜湖创意文化节上亮相，200多件泥泥狗作品让观澜湖手艺工场弥漫着神秘
中华手工 2018年2期2018-03-23
- “非遗进校园”的忧与思
文化遗产项目淮阳泥泥狗，举办了一次“遗萌宠·匠筑未来”创意文化节，其中设置了一场学生为泥泥狗上色的非遗体验项目。现场创作时，有学生问及泥泥狗图样与生殖崇拜等问题。同时，亦有传承人对学生接触泥泥狗是否合适提出了质疑。这不仅引发我们思考：非遗不仅是华夏先祖们智慧和手工技艺的积累，一部分也源于原始图腾或生殖崇拜等内容，如泥泥狗、黎锦蛙纹、陕北鱼剪纸、哈尼族姑娘的银制腰饰等。那么，如何把握好“非遗进校园”内容的尺度？非遗是否有可能成为大众_直讳莫如深的儿童两性教育
中华手工 2018年2期2018-03-23
- 千古活化石 淮阳泥泥狗
目，那就是淮阳的泥泥狗文化。河南淮阳，古称陈州，是中国历史传说中“三皇五帝”之首———伏羲氏建都之地。淮阳城北有“太昊陵”，俗称“人祖庙”。“太昊”是形容伏羲像日月那样光明，以赞美他在茹毛饮血的人生之始，教民“作网罩，以佃以鱼，以赡民用：养六畜，以充庖厨”的圣德。而有“真图腾，活化石”之称的泥泥狗是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，伴随着宗教祭祀和古老的民俗而诞生，并传承至今。“泥泥狗”艺术的存在，实质是一种原始艺术的延续和拓展。作为中国民俗文化中的一种极为
时代青年·视点 2017年6期2017-11-29
- 淮阳“泥泥狗”的手艺与传承探析
——以传承人房国富为例
5000）淮阳“泥泥狗”的手艺与传承探析 ——以传承人房国富为例路永泽（安阳师范学院，安阳 455000）从淮阳“泥泥狗”非物质文化遗产项目代表性传承人房国富的视角，分3部分：①传承人制作“泥泥狗”的经历；②“泥泥狗”造型和用色的特点；③“泥泥狗”的制作过程。通过介绍淮阳“泥泥狗”的历史人文背景和老民间工匠生活、创作的过程，诠释出民间艺术与人民生活的关系，验证了艺术来源于生活这一命题，同时警示我们只有保护好地方文化资源和传统文化脉络，才能留住我们优秀的民间
自然与文化遗产研究 2017年3期2017-06-03
- 淮阳“泥泥狗”的审美分析
文化研究】淮阳“泥泥狗”的审美分析邹雨辰(郑州大学,河南 郑州 450001)“泥泥狗”是河南省淮阳地区民间经典的泥玩具,是最初在原始生殖崇拜理念下逐渐产生的,该玩具属于一种民间泥塑形式,在不断的发展过程中形成了造型古朴、装饰特点民间化的特征,被称之为我国民间美术艺术的“活化石”。在对“泥泥狗”泥塑艺术进行研究和分析的过程中,可以从审美角度对其进行深入的解读,在把握其审美审美意识和审美内涵的基础上,争取对其艺术形式形成更为深刻的认识。河南淮阳;“泥泥狗”;
吕梁教育学院学报 2017年3期2017-03-11
- 好大的雨
，下雨啦！”小猪泥泥叫起来。没有任何声音回答他。猪妈妈在睡觉，猪爸爸忙着搅拌麦片。好朋友朵拉也不在。泥泥这才想起来，朵拉旅行去了，不知道什么时候才能回来。朵拉是一只长耳朵兔子。她和泥泥是形影不离的好朋友。朵拉喜欢下雨天，泥泥也喜欢下雨天。雨下得不太大的时候，他们会像一阵风似的跑到山里去玩。细细的雨点沙沙落在身上，痒酥酥的；雨下得像豆子一样大的时候，他们就一起呆在家里看雨、聊天。有时候，是泥泥在朵拉的家里。有时候，是朵拉在泥泥的家里。“我喜欢看雨点从天上落下
小学生导刊(高年级) 2016年12期2016-12-07
- 淮阳泥泥狗文化的艺术特征及创新设计研究
聂守宏淮阳泥泥狗文化的艺术特征及创新设计研究聂守宏对泥泥狗文化的艺术特征进行创新产品设计必须基于淮阳泥泥狗文化的现状。从造型上的师法自然、色彩运用的五色观、纹饰的点—线—面构成、以及材料的选用与制作方面对泥泥狗的艺术特征进行研究。将这一传统文化的艺术特征与现代设计技术相结合，设计出一些新的产品形象，以提高泥泥狗艺术文化产品的附加价值，改善产业现状，使这种古老的民间艺术文化得以更好的传承和创新。泥泥狗；艺术特征；现代设计；创新在社会经济快速发展的今天，欧美国
山东工艺美术学院学报 2016年1期2016-09-07
- 真图腾——走进泥泥狗的世界
性的泥玩具—淮阳泥泥狗进行详细的研究分析，试图从中找到其设计来源以及当代玩具设计如何从中汲取民间玩具的平民化特征来应用到当代设计为目的进行的一些论述。[关键字]：民间玩具；淮阳；泥泥狗；当代设计1、河南民间玩具的历史起源河南省地处中原，这里素有“农业大省”的称号，它幅员辽阔，有很多丰厚的物质资源，因此成为千百年来兵家竞相逐鹿之地。历史上曾经有两朝古都都坐落于此—开封和洛阳。也正是由于兵家争抢的原因，这里的人民饱受颠沛之苦。黄河从这里流过，她曾三番五次的肆虐
中国绿色画报 2016年6期2016-05-14
- 好大的雨
，下雨啦！”小猪泥泥叫起来。没有任何声音回答他。猪妈妈在睡觉，猪爸爸忙着搅拌麦片。好朋友朵拉也不在。泥泥这才想起来，朵拉旅行去了，不知道什么时候才能回来。朵拉是一只长耳朵兔子。她和泥泥是形影不离的好朋友。朵拉喜欢下雨天，泥泥也喜欢下雨天。雨下得不太大的时候，他们会像一阵风似的跑到山里去玩。细细的雨点沙沙落在身上，痒酥酥的；雨下得像豆子一样大的时候，他们就一起呆在家里看雨、聊天。有时候，是泥泥在朵拉的家里。有时候，是朵拉在泥泥的家里。“我喜欢看雨点从天上落下
小学生导刊 2016年36期2016-04-11
- 论淮阳泥泥狗的文化特征
顾 涛论淮阳泥泥狗的文化特征顾 涛河南淮阳，古称宛丘、陈，位于黄淮平原腹地，是中华文明的重要发源地之一。一、原生态的玩具千百年来，淮阳人祖庙会上一种被当地人称作“泥泥狗”的泥塑玩具，又被称为“陵狗”，一直是庙会的不可或缺的“小精灵”。它乍看之下有点土气，但无论是其造型或是其色彩都独具特色，富有想象力，既古朴又怪诞，还带有几分神秘的趣味。最吸引人的是这种以动物为主、结合天地万物为一体的玩具蕴涵着丰富的历史文化信息，实际上，它不仅是孩子们的玩具，也不仅是“民间
艺术评论 2016年2期2016-04-11
- 泥泥狗：无言的诉说
排排来自淮阳的“泥泥狗”，有的比我印象中个头要大得多，颜色也鲜亮。李主任如数家珍般娓娓道来，让我对泥泥狗的认识渐渐清晰起来。泥泥狗是河南省淮阳县一种泥玩具的统称，又称“陵狗”“泥狗子”。淮阳县古时被称宛丘、陈州，曾4次建国、5次建都，是中华文明的发祥地之一。据说，早在原始社会时期，淮阳就为伏羲氏和神农氏之都，伏羲氏死后葬在了太昊陵，俗称“人祖庙”。每年从农历二月二到三月三，当地的人们都要举行盛大的庙会，借此祭祀中华始祖。泥泥狗的两个泥字含义不同，前一个是定
河南教育·基教版 2016年1期2016-03-10
- 会唱歌的泥巴
谢庆立我对泥泥狗这种民间艺术又多了些认识，对那片土地上的民间艺人也生出了敬意。这敬意源于我与土地的血缘，也始于我40岁时的人生顿悟——沉默，则回归泥土的本真；歌唱，则超越泥土的躯壳，发出属于内心的音响。我家的书架上，有几只漂亮的泥泥狗，那是地道的黏土黄泥巴捏成，身着黑底，彩绘线点，造型古拙。儿子感到好奇，有月亮的晚上，常常拿到阳台上去吹，其声呜呜，时而夹杂一丝清亮，袅袅飘入夜空的云层；时而沉闷如布谷的啼鸣，仿佛一下子跌入近处的花阴。你很难想象，这样的音乐竟
人民周刊 2016年4期2016-02-29
- 浅析淮阳泥泥狗的艺术特征及发展传承
◎谢一帆浅析淮阳泥泥狗的艺术特征及发展传承◎谢一帆本文以淮阳彩塑泥泥狗为审美符号和探究对象，将具体的工艺美术形式和完善的理论研究相结合，深入浅出地论述了我国民间传统工艺美术的艺术特征，现状，发展和传承。然后从时下的热点课题“以产业带艺术”入手,从艺术设计与产业化发展的角度对淮阳泥泥狗的发展进行研究,唤起人们对中原这一优秀传统民间工艺美术的重视,对中国民间传统工艺美术的研究和保护具有重要意义。工艺美术 泥泥狗 发展传承 商品化一、淮阳泥泥狗的工艺美术特征“淮
参花(下) 2015年1期2015-10-27
- 论泥泥狗色彩特征及其对现代设计的启示
◎刘红魁论泥泥狗色彩特征及其对现代设计的启示◎刘红魁淮阳“泥泥狗”具有很高的美学价值，它的造型特点、色彩特征、创意方法与中国传统美学一脉相承，不拘一格的想象力和随心所欲的表现手法让人们看到了艺术的原本和回归。本文在对泥泥狗独特的色彩风格阐述中，对现代艺术设计某些启示进行了分析，指出色彩对设计的作用以及现代艺术设计作品不但要有卓越的创新能力，还要理解并熟知中国古老的传统文化。淮阳“泥泥狗”是中原地区非常具有代表性的民间艺术形式之一，有“活化石”美誉之称。其艺
参花(上) 2015年1期2015-10-27
- 泥泥狗艺术及其承载的文化内涵
◎文/吴波泥泥狗又称“陵狗”或“灵狗”，是淮阳泥玩具的总称。淮阳，古称宛丘、陈，地处今河南省东南部，是传说中的“三皇”先后建都之所在，著名的“太昊伏羲陵”即坐落于此。在淮阳传承至今的各类与祭祀伏羲氏相关的民俗文化中，泥泥狗艺术是最具有代表性的一种。泥泥狗始创于何时已不可考，作为祭拜人祖伏羲氏的圣物，伴随着古老宗教祭祀的民俗传承至今，与淮阳地区的伏羲文化联系紧密。泥泥狗大有尺余，小若拇指，造型怪诞，古朴神秘，部分形象与《山海经》所述诸多形象相像，具有浓厚的原
中国国情国力 2015年12期2015-08-04
- 河南淮阳泥泥狗产品营销策略
发祥地之一。淮阳泥泥狗又称陵狗，有“灵狗”之意，是淮阳当地小型泥塑工艺品的统称。泥泥狗作为一种极具中原地域特征的民间泥塑工艺品，极具文化内涵与历史文化价值，在千百年的传承中为广大百姓所青睐，为太昊陵所独有，被称为“天下第一狗”和“民间艺术的活化石”。与此同时，融文化工艺品与旅游纪念品于一身的泥泥狗产品，凭借着淮阳庙会的热潮，又极具市场价值。然而，随着社会的发展与变革，泥泥狗产品由于营销工作不到位，使淮阳泥泥狗的发展陷入困境。一、淮阳泥泥狗概述（一）泥泥狗的
合作经济与科技 2015年11期2015-06-26
- 淮阳泥泥狗审美意象的生成路径
53007）淮阳泥泥狗审美意象的生成路径贾怀鹏（河南师范大学 文学院，河南 新乡 453007）泥泥狗是民俗艺术中具有悠久历史和远古文化色彩的民间遗存，其文化意象充满强烈的原始崇拜性质和原始宗教色彩，而并非直接就是审美意象。文章深入分析了民俗文物泥泥狗意象之美的生成路径：游戏性审美意象的生成、吉祥性审美意象的生成、亲和性审美意象的生成。泥泥狗；审美意象；生成路径淮阳泥泥狗是具有远古文化色彩的民间遗存，其文化意象充满强烈的原始崇拜性质和原始宗教色彩，而并非直
新乡学院学报 2015年5期2015-02-28
- 淮阳泥泥狗的传说
75000）淮阳泥泥狗的传说高梓琦（河南大学文学院 河南开封 475000）泥泥狗是河南淮阳太昊陵"人祖会"中泥玩具的总称，是一种带有原始图腾文化的民俗文物，其造型古拙、荒诞，有二百多种由各式怪兽复合而成的形象，这些独特的造型和纹饰都由其远古的神话故事而来，如伏羲、女娲的传说，西王母的神话故事，以及盘瓠故事等，在众多的民间艺术具有其独特的魅力。淮阳泥泥狗 传说 流变一、泥泥狗中的伏羲、女娲传说《淮阳县志》中记载：“驰名中外的淮阳泥泥狗，是伏羲、女娲以及远古
新教育时代电子杂志(教师版) 2015年19期2015-02-27
- 带有远古遗韵的“泥泥狗”
公，慢慢走，给把泥泥狗，您老活到九十九。”淮阳乃至豫东一带的人，很多都还记得这首歌谣。曾几何时，依托太昊陵，方圆上百里的地域内，有这样一个古老的习俗：沿途的孩子拦住赶庙会的成年人索要泥泥狗，并唱起这样韵味悠悠的歌谣。被索要者，除了赶快把随身携带的泥泥狗撒在地上，让孩子们去捡拾，别无选择，因为那是一种美丽的祝福，当地人认为，把泥泥狗送给孩童或亲朋好友可以消灾祛病，吉祥平安。所以，南来北往赶会的香客，回去时，总少不了带一些泥泥狗。如今，这样的习俗似乎有些淡化。
时代报告 2014年12期2015-01-17
- 儿时的记忆
——泥泥狗
公，你别走，给个泥泥狗，活到九十九。”前几日，陪着远方的朋友逛太昊陵，看到周围民俗商店里陈列的泥泥狗，儿时的一句童谣瞬间在我脑海中浮现。孩童时代，随大人逛太昊陵二月庙会，常常会看到泥泥狗艺人们或推车、或提篮，在太昊陵周边沿街叫卖。也有些艺人手持一个花色模样都好看的泥泥狗，吹出各种飞禽走兽的声音来。赶会的善男信女们，都会买上几兜子，回家的路上，见了小孩子，不管脸生脸熟，只要喊“老斋公，你别走，给个泥泥狗，活到九十九”，就会撒过去一把。小孩图的是得个免费玩具，
河南电力 2014年7期2014-04-02
- 淮阳“泥泥狗”：图腾艺术的民间记忆
活化石”之称的“泥泥狗”小泥塑在国内外越叫越响，淮阳，这座地处豫东平原腹心的古城的名字也愈发响亮。淮阳古称宛丘、陈州，历史悠久，文化丰厚，为传说中“三皇五帝”之首的伏羲氏建都之地。关于伏羲氏与淮阳的渊源，《左传》与《史记》均有明确记载：“陈，太昙之墟也”[1]，“帝太昊伏羲氏，成纪人也，以木德继天而王；都宛丘”[2]。这里还是《诗经》十五国风中的《陈风》的发源地。孔子困于宛丘、曹植授陈思王封于陈等等也都是我国历史上著名的典故。在这片古老的土地上，至今仍然保
湖北民族大学学报(哲学社会科学版) 2013年2期2013-04-11
- “泥泥狗”名称探微与意蕴解读
450009）“泥泥狗”是河南准阳太昊伏羲陵圣物泥工艺品的统称，千百年来一直流传不衰，以每年农历二月二至三月三太昊伏羲陵朝祖庙会期间最为盛行，曾被学术界喻为“活文物”、“活化石”、“真图腾”，为研究民俗信仰、民间工艺、及民俗文化提供了珍贵的资料，也为历史研究提供可贵的佐证。同时它为探讨地域性民俗特征和研究民俗语言的源流提供了独特的视角。本文试以河南淮阳一带“泥泥狗”这一民俗语汇为个案，对其个体的民俗语言的形成作必要的究源探微和揖往钩沉，近而窥视民俗语言大千
吉林广播电视大学学报 2013年6期2013-02-19
- 河南民间艺术资源产业化路径研究——以淮阳泥泥狗创意产业的开发为例
450002)泥泥狗又称“陵狗”，是河南淮阳太昊陵人祖庙会上泥制哨子玩具的总称。泥泥狗是在原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，为太昊陵所独有，被誉为“天下第一狗”。泥泥狗的产地主要分布在淮阳县城、古宛丘遗址和太昊陵附近的金庄、许楼、陈楼、前丁楼、后丁楼等村庄。作为宗教信仰、祖先崇拜和生殖崇拜的象征，淮阳泥泥狗在文化研究中又有着“真图腾”和“活化石”之称，是研究人类学、民俗学和民间艺术的活性史料。而且，淮阳泥泥狗是形式与内容的完美结合，其造型古拙怪诞，
郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2013年3期2013-02-01
- 生殖崇拜的美感形态:泥泥狗美感造型的观念支撑
浚县泥咕咕、淮阳泥泥狗、无锡泥塑、潮汕泥塑、惠山泥人等，经民间艺人传承，泥塑流传至今，已有历史逾3000年。淮阳的泥泥狗，在中国泥塑中明显是个特异品类，其历史久远，形态古异，设色奇特，意涵深邃。通常，人们喜将其与在地缘上临近的浚县泥咕咕相提并论。事实上，两者虽有着同源性，其间却存在显著差异。就表现题材而言，泥咕咕表现的主题广泛而多样，从历史人物、戏曲人物、十二生肖、飞禽走兽，直到人与动物共构的题材等，有着较明显的世俗意味，现实感很强，随时代而演进变化;而泥
中州大学学报 2012年4期2012-01-21
- 淮阳泥泥狗的艺术风格及其对现代吉祥物设计的启示
50002)淮阳泥泥狗的艺术风格及其对现代吉祥物设计的启示The art style of Huaiyang clay dogs and its enlightenment on modern mascots’design□邵元珠(郑州轻工业学院艺术设计学院,河南郑州 450002)淮阳泥泥狗夸张大胆的造型特征与妙趣天成的装饰特征能使民众在心灵深处产生共鸣和震撼,这种艺术形式最核心、最本质的精神所在就是它所传达出的神秘主义、超现实主义和浪漫主义的艺术风格。
郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2011年2期2011-10-09
- 淮阳泥泥狗艺术的图腾意识与传承发展
35000）淮阳泥泥狗为河南淮阳古老的造型艺术，别称泥狗子，为著名的泥玩具，有着浓郁的历史文化底蕴，被称作民俗艺术的“活化石”。河南淮阳旧时称为陈州，在淮阳太昊陵埋葬有伏羲的头骨，这里是伏羲、女娲文化的发祥地之一，每逢二月二至三月三，广大民众就会云集太昊陵，举行盛大的庙会来祭祀伏羲、女娲，为家人祈福。一、泥泥狗体现古朴的原始美泥泥狗的造型大多昂首挺胸的姿态，气势非凡，在动物的头部凝结了工艺师丰富的艺术表现力，泥泥狗的重心位于整个造型的前半部，而躯干的后半部
大众文艺 2011年20期2011-08-15
- 远古的呼唤：淮阳泥塑赏析
，只有这稚拙的“泥泥狗”仍保留着原有的风格，千年不变，见证着中原人的喜怒哀乐、历史变迁。“泥泥狗”的品种丰富，造型古朴、怪异，色彩鲜明艳丽，被中外专家们誉为“真图腾”和“活化石”，承载着丰富的文化内涵。河南省周口市的淮阳县有着悠久的历史，古称宛丘、陈、陈州，历史上三次建都、三次建国。淮阳县有个太昊陵，相传是埋葬伏羲氏头骨的陵园。这里每年农历二月初二到三月初三就会有隆重的祭祀“人祖”庙会，同时进行传统的娱乐活动和贸易交流，在庙会上卖的最红火的是一种叫“泥泥狗
飞天 2011年14期2011-08-15
- 庙会市场文化与淮阳泥泥狗的商品价值定位
商品贸易的舞台。泥泥狗作为流传于淮阳太昊陵“人祖庙会”上的“活化石”，是一种独具地域标志性的民间彩绘泥塑工艺品。它随着庙会传统的祭祀活动从远古一直绵延流传，在人来人往的庙会上，渐渐走下祭坛，作为可供人购买的民间工艺品而摆上了摊铺。它在庙会宗教环境中孕生，又在庙会上商品化，成为一种于庙市文化环境中销售与购买的非关生产、衣食的一种具有特殊意义的精神消费商品。一、庙会环境下的精神信仰消费庙会兴起往往都是源于某种祭祀活动与信仰崇拜。淮阳人祖庙会，则是出于对孕育华夏
文教资料 2010年16期2010-08-15
- 泥泥的心灵城堡
己的快乐旋律虽然泥泥因为袁大乘要出国读书而心情十分低落，可她还是勉强打起精神去上学，不让别人看出她有心事，甚至对她最要好的朋友芳瑜也没有说。她默默吞咽着被撕扯的痛，就像被一种不知名的虫子叮咬，根本无法找出解决的方法。又要到一年一度的年级歌唱比赛的日子了。这一次，校长为了让大家发挥创意，除了唱歌，还特别批准加入了歌舞、热门舞蹈等项目。听到这个消息，各班忧喜参半。有的班级担心没有时间练习，还是选择最保险的唱歌，有的班级决定上纯舞蹈，只有泥泥所在的班跟五班选择高
红蕾·故事宝库 2009年11期2009-11-16
- 虽然没有城堡，公主依然美丽
书名：泥泥的心灵城堡作者：温小平出版：青岛出版社出版日期：2009年1月定价：18.00元童话故事里的公主们都拥有金色的长发、白皙的皮肤、美丽的相貌、动人的歌喉、优雅的举止，从小到大被国王和王后宠爱着，过着天使般的生活。突然有一天，她被怪物抓走了，于是一位勇敢而英俊的王子救了她——虽然童话里的公主大部分很傻，却不妨碍她们拥有一个如此幸福美满的结局。可生活中的公主呢?你有没有想过，万一公主失去了她所拥有的一切美好的事物，她会怎么样呢?如果你想找到答案，那么，
红蕾·故事宝库 2009年5期2009-05-21
- 河南“泥泥狗”的前世今生
王立力“泥泥狗”是一种在原始图腾文化下产生的独特的民间艺术，是淮阳县特有的民间工艺品，历史悠久。据说“泥泥狗”是为纪念伏羲、女娲抟土造人，哺育万物而制作的，被誉为“天下第一狗”。“泥泥狗”又称“陵狗”或“灵狗”，题材十分广泛，上至天上的飞禽，下至地上的走兽，可谓无所不有。“泥泥狗”造型怪异、神秘，有九头鸟，人头狗、双头狗、人面鱼，猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴、草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、鱼蛙、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、蜥蜴、豆虫、
旅游 2009年2期2009-02-10