奴仆_参考网

清代法律的满汉融合 ——以旗奴告主法律的变迁为中心

离主条例鼓励旗下奴仆通过首告家主的不法行为，获得离主的机会。入关之初，即便与顺治律中严禁家奴告主的律文完全冲突，官方仍旧允许旗下家奴首告家主。康熙、雍正年间，官方在旗下家奴告主的立法上表现出一些游移：既开始吸收顺治律中“干名犯义”条文制定相关条例，对家奴告主的行为做出一些限制；又比照关外法条新定一些鼓励家仆告主的条例。至乾隆年间，官方才彻底接受“干名犯义”律条，严惩旗下奴仆首告家主。官方对旗下家奴告主的立法，从依照关外传统予以鼓励，到逐渐接受内地法律，最终

古代文明 2023年4期2024-01-18

谜之《宫娥》

还有国王的侍从和奴仆，所以也被称作《家族肖像》。这幅画的视角实在是太奇特了，画面中间是年仅5岁的玛格丽特小公主，看起来美丽端庄，但是略有些顽皮。她把脸偏向一边儿，被一群宫女伺候着，画面右边的两位宫女其实是侏儒。当时的西班牙宫廷，养了很多这样的侏儒，他们就像小丑一样供主人消遣。在小公主的左边，就是这幅画的画家委拉斯凯兹本人了。在他面前竖着一块巨大的画板，他手里拿着调色板，一副正在画画的模样，我们不禁猜想，委拉斯凯兹究竟在这块画板上画了什么呢？镜中的神秘线索其

中学生博览 2022年9期2022-06-21

《金瓶梅》中小厮玳安的形象塑造

私生活，及其他做奴仆的遭遇和经验来塑造此人物形象。他有效的烘托了主角，从侧面丰富了西门庆、吴月娘等形象的特征，进而提升了小说的表现力。关键词：《金瓶梅》玳安奴仆玳安是《金瓶梅》西门庆家众小厮中的一员。玳安跟其他小厮的区别在于，他是西门庆的贴身小厮。玳安尽管为配角，然而在小说中的活动频率高，出现的次数多，出现的回目也多。玳安是西门庆活动的见证者，模仿者，继承者。玳安虽是西门庆此主角的陪衬者，但也有自己独特性格特征、经历和内涵。本文结合万历本、崇祯本《

文学教育 2022年2期2022-03-01

从爱的“奴仆”到“掌舵者”：论杜拉斯身份与精神家园的重塑

拉斯笔下的爱情“奴仆”。她们是爱情苦涩滋味的初尝者，是初期的杜拉斯。而另一面，无论是跨越种族爱恋的丽娃、实现身份延异的中国情人与女孩或是执着追求爱人与精神家园的安娜，她们无疑都是极力寻爱的“掌舵者”，是杜拉斯完成自我重塑的写照。她笔下的女性由最初的“隐形人”慢慢演化为敢于直面命运的强者，充满着女权反抗意识。这样的杜拉斯敢于用自己的笔触在小说中描述大胆露骨的性爱场景，乐于揭示父权社会下的诸多不平等，忠于自己对勇敢追求爱情的坚定初衷。“这是她渴望性别平等、女性

南昌师范学院学报 2022年1期2022-02-19

够得着的快乐

是百间豪宅，千名奴仆啊！”过了不久，一场大火把富翁的百间豪宅烧得片甲不留。树倒猢狲散，奴仆们也各奔东西。一夜之间，富翁沦为乞丐。炎热的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是快乐？”乞丐可怜巴巴地说道：“快乐就是天能够尽快凉快下来;快乐就是马上就能解渴;快乐就是此时你手中的这碗水。”  显然，今非昔比的富翁把快乐的标准由“豪宅百间，千名奴仆”降低到了普普通通的“一碗白水”上，他也终于彻悟：人只有把快乐

杂文选刊 2022年2期2022-02-14

拨开云雾观风景

座》中，想写一位奴仆，在东家面前得意忘形。可我在落笔时，先写那个奴仆，怎样谨慎地去做好一个奴仆，东家又是怎样没太在意那个奴仆。等到了要去揭示那奴仆与东家的心灵撞击时，主人公的一句话，或者说，是奴仆的一个不经意的细小动作，就把前面精心营造的“气场”全都给打翻了。这也正是盐河里鱼虾钻入“地笼”的结局。如果说，《看座》中没有前面的那些“气氛”渲染，上来就给出“结局”，可能就没有那种阅读的快感了。小说小说，就是要把事物说开。我甚至觉得，拳击场上，如果一方“咣”的一

小小说月刊·下半月 2022年1期2022-02-07

拨开云雾观风景 ——浅谈小小说的气氛

座》中，想写一位奴仆，在东家面前得意忘形。可我在落笔时，先写那个奴仆，怎样谨慎地去做好一个奴仆，东家又是怎样没太在意那个奴仆。等到了要去揭示那奴仆与东家的心灵撞击时，主人公的一句话，或者说，是奴仆的一个不经意的细小动作，就把前面精心营造的“气场”全都给打翻了。这也正是盐河里鱼虾钻入“地笼”的结局。如果说，《看座》中没有前面的那些“气氛”渲染，上来就给出“结局”，可能就没有那种阅读的快感了。小说小说，就是要把事物说开。我甚至觉得，拳击场上，如果一方“咣”的一

小小说月刊 2022年2期2022-02-05

身为平儿，平而不庸

说明平儿对待同为奴仆的人是十分宽厚的，虽然这些人是奴仆中的底层奴仆，但平儿仍然保持一颗善良的心帮助他们。还有刘姥姥二进荣国府时，得到了众位主子的馈赠和赏赐，她一个乡下老太太并不懂得如何打点收拾，是平儿主动帮助她，并且亲切地称其为自己人。比起王熙凤的精明能干，平儿更具一种不卑不亢、真实善良的悲剧美。或许她是一味忍受压迫，处境艰难，一辈子都只是小角色，但是她在挣扎着保全自己的同时，却是明里暗里地对贾府堕落现实的不服从。

作文新天地(高中版) 2021年11期2021-12-08

身为平儿，平而不庸

说明平儿对待同为奴仆的人是十分宽厚的，虽然这些人是奴仆中的底层奴仆，但平儿仍然保持一颗善良的心帮助他们。还有刘姥姥二进荣国府时，得到了众位主子的馈赠和赏赐，她一个乡下老太太并不懂得如何打点收拾，是平儿主动帮助她，并且亲切地称其为自己人。比起王熙凤的精明能干，平儿更具一种不卑不亢、真实善良的悲剧美。或许她是一味忍受压迫，处境艰难，一辈子都只是小角色，但是她在挣扎着保全自己的同时，却是明里暗里地对贾府堕落现实的不服从。

作文新天地 2021年31期2021-11-23

论雍正年间八旗奴仆出旗条例的制定

出旗这项措施。而奴仆作为八旗旗人的一个组成部分，统治者也对其作出了相应的出旗规定。雍正年间奴仆出旗管理条例的制定，使得奴仆拥有了平民身份，也一定程度上改善并解决了八旗人民的生计问题。一、雍正时期奴仆出旗条例制定的原因雍正时期制定奴仆出旗条例的主要原因，是为了解决旗下人民的生计问题。清代旗人的生计问题是一个重要的社会问题，清八旗制度帮助满人建立清王朝，清建立之初为了维护国家安全，建立完善的统治体系，因此，清入主中原社会，社会相对稳定后，对八旗之人赐予土地，免

黑龙江史志 2021年2期2021-11-13

强项令的情商

。当时湖阳公主的奴仆白天行凶杀人，因为躲在公主家里官吏不能去抓他。等到湖阳公主外出时，又让这个杀人的奴仆陪同。董宣在夏门亭等候湖阳公主，截住公主的车，拦住公主的马，用刀划地，大声列举公主的过错，呵斥那个奴仆让其马上下车，然后杀了他。湖阳公主立即还宫告诉了光武帝刘秀，光武帝大怒，召见董宣，想用棍子打他。董宣叩头说：“我请求说一句话再死。”光武帝问：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德中兴汉朝，却放纵奴仆杀害良民，将怎样治理天下呢？我不用棍打，请让我自杀吧。”就用

检察风云 2021年16期2021-10-29

让马夫当丞相

面叫了一个养马的奴仆过来说：“如果大王叫你去端粥和披衣，你会去吗？”“当然去，大王的话我又岂能不听！”马仆回答说。晏婴点点头，对齐景公说：“这是最合适的丞相人选，他不会拒绝为大王端粥披衣，所以就让他陪大王商议政务，我去养马了！”马仆吓得不知如何是好，齐景公也愣愣地看着晏婴说：“相父何出此言，相父一身才华却要去养马，这不是大材小用吗？马仆并不懂治国大事，又如何陪我商议政务呢？这个国家的每个岗位都有相应的人选，这样胡乱行事岂不是乱套了吗？”“正如大王所言，如果

思维与智慧·上半月 2021年9期2021-09-12

齐国典故“晏越之交”及其当代启示

才到中牟给人家做奴仆的，做奴仆已经三年了。而且也很渴望有人帮他赎身。于是晏婴当即解下自己车左边的马，把越石父赎出来，拉着他一同回到了齐国。当车子到了晏婴居室时，晏婴没有和越石父打招呼就进了屋，于是越石父很生气，要求同晏婴绝交。晏婴感觉很奇怪，就派人回应他说：“我本不曾和您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗？您为什么突然就要和我绝交呢？”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前就应

快乐学习报·教师周刊 2021年6期2021-09-10

史上最“温柔”酷刑如何让人痛不欲生

在庭中散步，一个奴仆给他奉茶。由于他第一次伺候纣王，心中十分害怕。看到旁边有人牵着豹子，更是紧张得手脚发抖，不小心把茶水滴在了纣王的袍子上。他吓得连忙放下杯子匍匐在地，一口气也不敢出，身体止不住颤抖。纣王的眉头微蹙，随后却笑了起来。他拂了拂袍子，非常大度地把奴仆扶了起来，柔声地说：“没关系，我不会将刀剑用在你的身上。”接下来，他宣布了对这个奴仆的处置方式：让水滴持续不断地滴在他的头顶上。为了实施滴刑，刑官精心设计了一个装置：在一个方形底座的四角，四根立柱支

新传奇 2021年20期2021-06-22

让马夫当丞相

了。齐景公只好让奴仆去盛粥。齐景公喝了热粥以后还是觉得冷，又让晏婴把皮袄拿过来帮他披上。晏婴也没有动身。齐景公很生气，问晏婴：“只是一些小事而已，你却这也不干，那也不干，我提拔你做丞相有什么用？”晏婴沒有回话，跑到外面叫了一个养马的奴仆过来说：“如果大王叫你去端粥和披衣，你会去吗？” “当然去，大王的话我岂能不听？”奴仆答道。晏婴点点头，对齐景公说：“这是最合适的丞相人选，他不会拒绝为大王端粥披衣，就让他和大王一起商议政务吧，我去养马了！”齐景公愣愣地看着

作文·初中版 2021年5期2021-06-18

够得着的快乐

是百间豪宅，千名奴仆啊！”过了不久，一场大火把富翁的百间豪宅烧得片瓦不留。树倒猢狲散，奴仆们也接着各奔东西。一夜之间，富翁沦为乞丐。炎熱的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是快乐？”乞丐可怜巴巴地说道：“快乐就是天能够尽快凉快下来，快乐就是马上就能解渴，快乐就是此时你手中的这碗水。”显然，今非昔比的“富翁”把快乐的标准由“豪宅百间，奴仆成群”降低到了普普通通的“一碗白水”上，他也终于彻悟：人只有把

思维与智慧·上半月 2021年4期2021-04-29

河西方言里的“伴当”

生出了“随从”“奴仆”的意思。在元代，“伴当”应是当时北方汉语的日常口语词汇，所以在朝鲜半岛的高丽王朝为学习汉语而编纂的《老乞大》里，开头就是“伴当，恁（您）从那（哪）里来”？其中“伴当”相当于如今的“大哥”“朋友”“师傅”之类的称谓。有趣的是，《老乞大》这本“学习教材”，在明清年间倒是“與时俱进”，追踪北方汉语口语的演化修订过好几次，而其中的“伴当”，就被改成“阿哥”“大哥”“火（伙）伴”“同伴”“朋友”和“客人”之类的说法。反过来，“骑著（着）鞍马，引

环球人文地理 2021年3期2021-04-23

够得着的快乐

是百间豪宅，千名奴仆啊！”过了不久，一场大火把富翁的百间豪宅烧得片瓦不留。树倒猢狲散，奴仆们也接着各奔东西。一夜之间，富翁沦为乞丐。炎热的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是快乐？”乞丐可怜巴巴地说道：“快乐就是天能够尽快凉快下来，快乐就是马上就能解渴，快乐就是此时你手中的这碗水。”显然，今非昔比的“富翁”把快乐的标准由“豪宅百间，奴仆成群”降低到了普普通通的“一碗白水”上，他也终于彻悟：人只有把

思维与智慧 2021年10期2021-04-14

齐国典故“晏越之交”及其当代启示

才到中牟给人家做奴仆的，做奴仆已经三年了。而且也很渴望有人帮他赎身。于是晏婴当即解下自己车左边的马，把越石父赎出来，拉着他一同回到了齐国。当车子到了晏婴居室时，晏婴没有和越石父打招呼就进了屋，于是越石父很生气，要求同晏婴绝交。晏婴感觉很奇怪，就派人回应他说：“我本不曾和您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗？您为什么突然就要和我绝交呢？”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前就应

科学与生活 2021年15期2021-01-14

同是天涯沦落人

，一直存在着役使奴仆的现象。奴仆主要从事杂役，也侍奉主人的日常生活，听其任意驱使。奴仆阶层身份卑微，地位低下，无人身自由，是古代社会的一个特殊群体。古代奴仆的名称较多，主要有“奴、仆、婢、僮（童）”等。这几个词既作为奴仆的主要名称，又引申用于其他相关方面，在古诗文中频频涉及。它们在来源、含义和用法等方面存在着一些共性和联系，可谓“同是天涯沦落人”。如果对它们进行一番比较，可以发现深藏其中的尊卑观念和奴仆文化。“奴仆”大多出身卑贱，来自社会最下层，往往有一部

读写月报（高中版） 2020年9期2020-10-26

气鼓鼓，暖乎乎

——要你变成我的奴仆！”那声音又说。小镜子感觉一阵眩晕，不由得闭上了眼睛。再睁开眼睛时，她发现自己变小了许多，比周围的草还要矮一截。她害怕极了，哇地大哭起来。“不许哭出声！”一个老太婆不知从哪里跳了出来，“听着，我是气鼓鼓巫婆。气鼓鼓的你中了我的气鼓鼓魔法，现在被我变成了一只青蛙。你哭也没用，从今以后，你就是我的奴仆。”小镜子一听，更害怕了，哭聲顿时大了十倍。“天哪！我真是想错了！”老太婆捂着耳朵，焦躁不安地来回走了几次，说，“我最受不了哭声了！你按我说的

红领巾·成长 2020年8期2020-08-29

贾府管事奴仆的“熬”与“兴”

悯和关注。贾府的奴仆作为小人物的一种，展现了人际漩涡的挣扎、幽深真实的人性，全方位立体化地折射出社会的多面性。在他们一招一式、一泪一笑中，作者的才情功力和多维之悟也得到尽情挥洒，令人深感余音绕梁、回味无穷。关键词：红楼梦;奴仆;命运;浮沉一、“熬”是为了“兴”无利不起早。正如赖大母亲赖嬷嬷所言，贾府奴仆们“受的那苦恼，熬了两三辈子”，目的就是“光辉光辉”，而有资格请贾母吃年酒的赖大、林之孝、单大良、吴新登四家，可谓“熬”成正果。《红楼梦》描写单、吴的笔墨较

北方文学 2020年9期2020-07-14

明代徽州佃仆身份再探析

认为应居于佃农和奴仆之间，而就人身依附程度的高低，主要存在两种代表性的观点：一是佃仆属于奴仆阶层，以章有义先生为代表，认为佃仆关系的形成是“由仆而佃”，而对佃仆的身份地位指出三点：“庄仆必须安守奴仆和贱民的身份,不得稍有‘僭越’，另外在称呼上也有很明显的高低贵贱之分，庄仆对主人要称其为‘家主’；主人对庄仆则变成了‘男为仆，女为婢’”；“庄仆没有人身自由”；“庄仆私有财产权受到种种限制”[1]。二是叶显恩、魏金玉、刘重日、曹贵林、刘和惠等人倾向于属于佃农。叶

经济管理文摘 2020年8期2020-02-27

晏子改过

与先生交往，你当奴仆时我看你可怜，所以才把你赎回来，你应该知足才对，为什么如此绝情呢？”越石父说：“有句话说，君子最大的痛苦是找不到知己。我为人奴仆三年，没有人能了解我。当您把我赎回来的时候，我以为遇到知己了。上车的时候，您不打招呼，我想您大概是忘记了。现在回到齐国，您又不辞而别，这和雇我当仆人的有何区别呢？我还不如继续去当我的仆人！”晏子听到越石父的这番话后，赶快去见他，说：“前两天只见到先生的相貌，今天才了解先生的才气！有句话说，君子不会因小误会而绝情

作文评点报·作文素材初中版 2019年37期2019-11-16

五张羊皮

，百里奚被俘成了奴仆，后来听说他逃走了。”秦穆公失望道：“天下如此之大，如何去寻找啊？”公子絷说：“据说百里奚的妻子在楚国，他有可能逃到楚国去了。”于是秦穆公派使者到楚国访查，使者查到了百里奚的下落。使者报：“报——报——百里奚在为楚人牧马。”秦穆公大喜：“快拿上金银财宝，把百里奚赎回来！”秦国大将公孙枝连忙阻止：“主公，万万不可！如果你这样做，百里奚就来不了秦国了。”秦穆公问：“这是为什么呢？”公孙枝回答道：“主公，楚国人之所以让百里奚牧马，是因为楚国人

数学大王·趣味逻辑 2019年2期2019-01-23

教学融入“字理”演绎课堂的精彩

字义，领悟到了“奴仆”二字背后所蕴含的丰富的文化内涵。师：同学们，“奴仆”你们见过吗？生：见过。电视里那些服侍当官的下人就是“奴仆”。师：（在黑板上画“女”字的象形文字。然后教师侧身站着，低头、俯身，双手前伸交叉在胸前做“女”字状）这是什么人哪？这是女人！古代的女人见了男人就是这样，一副温顺的样子。师：（再画“奴”字的象形文字）尽管女人已经很听话、很温顺了，男人们还是一把抓住女人，想打就打，想骂就骂，这样的女人就是“奴”！这个字就是“奴仆”的“奴”。师：（

精品 2018年6期2018-02-13

勾践没有做过夫差的奴仆？

践没有做过夫差的奴仆？◎ 韩明辉东汉人所著的《吴越春秋》中说，越王勾践战败后做了吴王夫差的奴仆。为了获得夫差的信任并早日归国，勾践“用范蠡计，入宫问疾，尝吴王粪以诊病情”。夫差见状非常高兴，最终放勾践回到了越国。但是，真相真如《吴越春秋》中所记载，勾践到吴国做了夫差的奴仆吗？据考证，《吴越春秋》是记述春秋末年吴、越之事的杂史，且此书近于小说家言，甚至以后人想象之词加于春秋末年吴、越之事，所以很多地方并不足为信。记载史实较为可信的应该是距离勾践的时代最近、在

百家讲坛(红版) 2017年10期2017-12-29

小草不是风的奴仆

田湘小草不是风的奴仆□田湘大海不停地运送浪花大海不停地运送浪花她知道你想要:这盛开的孤独这激情的泪，她知道你想要这献给沙滩与岩石的祝福太阳在清晨点燃自己海鸥盘旋优美弧线大海弹奏崭新的五线谱她知道你想要:这恢宏乐曲大海从未厌倦不停地运送浪花她知道你想要:这温情的玫瑰她一直在阻止:这爱凋谢你就是我要去的地方我身体跳出的小鹿会惊恐，追逐，迷失它知道山林里有狮子猛虎，猎豹，狼群飞鸟知道有猎鹰沙丁鱼知道有鲨鱼星星知道有宇宙黑洞我的小鹿却愿为你冒险地球毁灭的那一刻时间

海燕 2017年6期2017-12-06

忠心也要用钱买

了，高官的子女、奴仆倚仗权势作威作福是常事。权臣严嵩的心腹家奴严年不但纳贿，而且与朝中官员互赠诗文，公卿“得与萼山先生（严年的号）一游者，自谓荣幸”。在这样的大环境下，悟空拿太上老君一点办法也没有。太上老君如此解释：“不干我事，不可错怪了人，此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”孙悟空没办法拉着太上老君去找观音菩萨对质，只能眼睁睁地看着太上老君救活两个童子，飘然上了天庭。为害一方的恶徒，就这样被他们的主子洗白，让悟空找谁讲

百家讲坛(蓝版) 2017年4期2017-09-04

从《金瓶梅》中奴仆的奴性看人性的卑微

者对于更为下层的奴仆也并未吝啬笔墨。细致的展现了下层奴仆生活的方方面面，本文旨通过奴仆在西门府的窘迫的生活境遇、多样的主仆关系、复杂的奴仆之间的关系来进一步分析奴仆境遇的成因。关键词：《金瓶梅》；奴仆；生活百态；人性一、《金瓶梅》的开创性-对奴仆世界的关注明代中期，随着市民经济的进一步繁荣，人们对儒家的学说开始怀疑，儒家建立起来的封建传统伦理道德开始被破坏。社会风气十分开放，于是满足自身的欲望被人们提到了前所未有的高度，作家们不再关注帝王将相，而是将笔触深

北方文学·中旬 2017年2期2017-03-25

我的苦难是你的一道风景(组诗)

田湘小草不是风的奴仆小草是风的语言而不是奴仆它用身体的语言说出风它倒下，是让你看到风的方向而不会像树枝折断自己风没有故乡也没有离愁而小草有，它有一厘米的国土它害怕离别它生在哪里，就会死在哪里它会让你看到它的骨头小草有翅膀，但从不飞翔正如石头有门，但从不打开风想带领小草云游世界小草只在风中摇曳但绝不随风而去请看小草的腰如此纤细却能与十二级台风共舞风给予的一切它都能承受我终于替代父亲春风只是忙于吹开花朵忽略了青草下那座坟我也忘了那天我从镜前走过心里咯噔一下:爸

天津诗人 2016年4期2016-11-26

“独往湖心亭”与“舟中人两三粒”有矛盾吗？

题，还要从古代的奴仆制度说起。在古代阶级社会中，长期普遍存在着奴仆制度，存在着役使奴仆的现象。贵族、士大夫以及商贾等上层阶级，凭借自身的政治地位和经济实力，一般都役使着一定数量的奴仆。他们在日常起居、出行和游赏等活动中，往往都有奴仆服侍和跟随，通常不会是孤身一人。奴仆来自社会下层，涵盖男女老少，除通称为“仆”外，还称为“奴”（一般指男性）、“婢”（特指女性）、“僮”（也作“童”，常指未成年者）等。例证极多。如《史记·货殖列传》：“富至僮千人。”白居易《续古

中学语文·教师版 2016年4期2016-11-19

本期主题：尊重

说：“你当了三年奴仆，我把你赎回来，待你不薄，你怎么可以恩将仇报，说什么绝交？”越石父回答说：“我听说，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前扬眉吐气，所以君子不因为自己对人有功就轻薄人。我曾做了别人三年奴仆，那些人不是我的知己。现在您赎我出来，我把您当成知己。先前您坐车不同我打招呼，我以为是您一时疏忽，现在您又不向我告辞就直入屋门，这与把我看做奴仆是一样的。既然您不能对我以礼相待，那我还不如去做别人的奴仆。”晏婴听完越石父的话，郑重地向他道歉，请求他

同学少年·作文 2016年5期2016-09-26

孩子只是家庭的过客

不知，甘做孩子的奴仆，是我们对孩子最蠢笨的爱；忽视情爱，是夫妻间最不明智的举动；要伴侣也加入做奴仆的队伍，则是婚姻最不幸的根源。父母与孩子之间，是一场淡薄的缘分。从他诞生的那刻起，我们就在倒数分别的时刻。他从来都是独立的个体，父母不过是上帝指派的临时看管人。即便他是你生命的延续，但不代表他就该成为父母的附属品、私人财产和人生赌注；作为一个迟早会离开你的过客，他们更回馈不起你满满当当的爱，给不了你想要的携手到老、相伴相守。所以你的奋斗、你的财富、你的梦想、你

家人 2016年6期2016-07-07

傅显迂缓

活。【参考译文】奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学，他也稍微知道些医药知识，性情迂腐而迟缓，看上去如同一个迂腐萎靡的老学士。一天，傅显迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有？”有的人指示魏三在什么地方，傅显就又迈着优雅的步履前往。等到见了面，傅显喘息半天。魏三问他见自己有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活，困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。因男女有别，我不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”魏三大惊，跑去，

作文评点报·初中版 2016年35期2016-05-30

本期主题：尊重

说：“你当了三年奴仆，我把你赎回来，待你不薄，你怎么可以恩将仇报，说什么绝交？”越石父回答说：“我听说，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前扬眉吐气，所以君子不因为自己对人有功就轻薄人。我曾做了别人三年奴仆，那些人不是我的知己。现在您赎我出来，我把您当成知己。先前您坐车不同我打招呼，我以为是您一时疏忽，现在您又不向我告辞就直入屋门，这与把我看做奴仆是一样的。既然您不能对我以礼相待，那我还不如去做别人的奴仆。”晏婴听完越石父的话，郑重地向他道歉，请求他

同学少年 2016年5期2016-04-14

“独往湖心亭”与“舟中人两三粒”有矛盾吗？——究竟如何理解《湖心亭看雪》中的“独往”

题，还要从古代的奴仆制度说起。在古代阶级社会中，长期普遍存在着奴仆制度，存在着役使奴仆的现象。贵族、士大夫以及商贾等上层阶级，凭借自身的政治地位和经济实力，一般都役使着一定数量的奴仆。他们在日常起居、出行和游赏等活动中，往往都有奴仆服侍和跟随，通常不会是孤身一人。奴仆来自社会下层，涵盖男女老少，除通称为“仆”外，还称为“奴”（一般指男性）、“婢”（特指女性）、“僮”（也作“童”，常指未成年者）等。例证极多。如《史记·货殖列传》：“富至僮千人。”白居易《续古

中学语文 2016年10期2016-02-15

小草不是风的奴仆

田湘小草不是风的奴仆田湘小草是风的语言而不是奴仆它用身体的语言说出风它倒下，是让你看到风的方向而不会像树枝折断自己风没有故乡也没有离愁而小草有，它有一厘米的国土它害怕离别它生在哪里，就会死在哪里它会让你看到它的骨头小草有翅膀，但从不飞翔正如石头有门，但从不打开风想带领小草云游世界小草只在风中摇曳但绝不随风而去请看小草的腰如此纤细却能与十二级台风共舞风给予的一切（本诗作者系铁路公安文联副主席兼作协主席）

中国法治文化 2016年12期2016-02-10

童仆伫立 ——“竖”字的故事

（音千）”本义与奴仆有关。古人将“（目）”竖向书写为“（臣）”，形象地描绘战俘和奴仆俯首称臣的姿态。甲骨文“”像是手指贴近或刺入眼珠，表示对奴仆的控制。声旁“豆”本义是指一种食器，“”上部像有盖子的浅盘，下部直立的脚柄连接底座。样子类似我们现在喝葡萄酒的“高脚杯”。因为“豆”形直立，所以从“豆”得声的字多有“直立”之意，后来由“直立”引申出“纵向”的意思与“横向”相对，又被用来指称由上一直向下书写的“丨”笔。在楷书基本笔画中“竖”也称为“弩”，“弩”是形容

少儿美术·书法版 2016年11期2016-01-24

黑格尔体育哲学思想研究

主人，失败者成为奴仆，主奴关系从此建立。决战中胜利的一方成为主人，失败认输的一方成为奴仆，主人保有绝对的自我，也是拥有发号施令、保有自主的我一方［3］。奴仆不但丧失自主，连其自我也要屈服于主人的自我之下，奴仆的意识变成要听命于主人的意识，变成类同事物形式之意识，于是在斗争结束后的承认(失败者对胜利者优势的承认)基础上，出现了自主的意识(主人的意识)对抗依赖的意识(奴仆的意识)。因此，这种意识乃是自己的意识，这种情况反应了在己的存有。而主人的自主意识却是为己

吉林体育学院学报 2015年3期2015-12-05

越石父的态度

么的，怎么干起了奴仆？”那人翻了个白眼说：“我是越石父，为什么干起了奴仆？还不是穷的。”晏子当即解下了自己左边的骖马说：“我给你赎身。请您做我的门客吧，先生。”在晏子的诚挚请求下，越石父爽快地答应了。晏子载着他一起回家。到家后，晏子没有打招呼，自己先进了屋子。越石父这下不高兴了，要人传话给晏子：“多谢好意，我不想做你门客了。”晏子很奇怪问他：“我没得罪您吧。您给人家当仆人三年，没人理会。我今天第一次见到您，就果断给您赎身，做得还不够吗？”越石父说：“臣闻之

学生天地·初中 2015年1期2015-03-26

清代东北的驻防八旗与汉人 ——以黑龙江地区为中心

地或家务劳动等的奴仆。作为奴仆的来源，有的是官方赏与的流人，有的是旗人自己购买的。奴仆基本上附载于主人的户籍，所以也被称为“户下人”。第三，是不属于上述任何类型的人，例如，流人中既没有被指派特定的公差，也不是奴仆的人；或者是被主人放出自立门户的奴仆等。自发性迁入者是纯粹的民人。这在黑龙江主要是以商人为主，18世纪起就在盛京和吉林成为问题的农业移民，直至19世纪前半期为止，在黑龙江基本上看不到。（一）承担公务者1.汉军八旗。黑龙江管辖下的汉军牛录，是康熙二十

吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2014年1期2014-11-30

《林黛玉进贾府》中的奴仆群体

妾“盛妆丽服”。奴仆的穿戴够气派的。文末写道：“贾母见黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”算一算，黛玉一人的奴仆就有14人之多。参此标准，在贾府和黛玉同辈的姐弟约有11人，约需

语文教学与研究(教研天地) 2014年2期2014-02-25

文言文翻译，从文？从史？

译为“到吴国去做奴仆”更为恰当。两种翻译的不同主要集中在 “臣妾”一词的用法上。按照教参的译法，“臣妾”应译为 “带着大臣和侍妾”，这是一个介宾短语，介宾短语做状语应修饰谓语动词，因此，“于”就应该当动词“到”讲。但是“于”虽然有“到”的义项，却是作为介词，用来“引出动作的处所、时间和对象”。也就是说，介词“于”应当和后面的“吴”构成介宾短语，表示动作的处所，“于吴”作为状语后置，用来修饰动词，所以“臣妾”在这里应该活用为动词，翻译成“做臣妾一样的人”，引

中学语文 2012年9期2012-08-15

哲理箴言

哲理箴言良心的奴仆·做你意志的主人，良心的奴仆。·一种语言的精髓在它不可翻译的词汇中得到了最清晰的诠释。·乐观的人能够在困难中看到机会，悲观的人只会在在机会中看到困难。·名利就像海水，喝得越多，渴得越厉害。·梦想成真的那一刻，你肯定会怀念一样东西：追梦的心路历程。·世上没有卑微的职业，只有卑微的人。真正的飞行生物课堂上，老师问：“在某个经常刮暴风的小岛上有两种昆虫，一种昆虫的翅膀阔大，另一种昆虫的翅膀窄小，哪一种昆虫更适于在小岛上生存？”有同学说：“应该是

统计科学与实践 2011年12期2011-08-15

重解“儿童相见不相识”

用，表示“孩子与奴仆”；一是凝固的复合词，表示“未成年人”。结合《回乡偶书》整首诗，论述“儿童”在“儿童相见不相识”中是一个近义连用的词组，表示“家族中的孩子与奴仆”。古代词汇；词语释义；《回乡偶书》；童；僮；儿童少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——《回乡偶书·之一》［1］323这首《回乡偶书》是唐代诗人贺知章在八十岁重返故乡时写的两首七绝中的前一首。全诗读来几近白话，通俗明快，情真意切。历来对此诗的注解未有任何歧义，对“儿

大庆师范学院学报 2010年1期2010-03-15

谁是画家？

旁颤抖不停的年轻奴仆:“塞伯斯蒂，晚上谁住这儿?”“先生，除我之外……别无他人。”“那好，今晚要特别留神。假如这位神秘的造访者大驾光临而你又不告诉我，明天你将受罚三十鞭。”塞伯斯蒂默默屈膝，恭顺而退。那天晚上，塞伯斯蒂在画架前铺好床铺，酣然入睡。次日凌晨钟鸣三响，他倏然从床铺上蹦起来，自言自语说:“三个小时是我的，其余的是我导师的!”他抓起画笔在画架前就坐，准备涂掉前夜的作品。塞伯斯蒂提笔在手，眼看画笔即将落在画上时却凝然不动了。他呼喊道:“不!我不能，绝

青年文摘·上半月 1992年10期1992-01-01