活法
- 言已尽而趣方咏
化俗为雅”，以“活法”为诗，在诗歌中继承先秦及历代的谐趣诗歌创作传统，他的诗歌不少以儿童、田园、风物为主要关照对象，以浅近的口语、奇趣的修辞为“谐趣”内涵，字里行间呈现出调笑戏谑、滑稽欢乐的趣味。【关键词】“活法”；谐趣；口语；想象【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章标号】2096-8264（2023）42-0065-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.0
今古文创 2023年42期2023-11-20
- 中国足球，必须要换“活法”
，必须要换一种“活法”。管办分离需要有效落实关于 “管办分离”的讨论，早在中国足球实现职业化改革的前期就已有雏形。早在1989年，中国足协曾提出过实体化建议，也就是后来所说的“管办分离”。“管办分离”的说法首次被正式提出则是在2004年。当年，7家中超俱乐部组成“G7联盟”，矛头直指联赛“管办不分”。2005年中超公司成立，但中国足球依然保留着“一套班子、两块牌子”。3月2日，扬科维奇（图中戴帽者）执教的中国男足在海南海口进行首期集训。“管办不分”被视为中
新民周刊 2023年14期2023-04-20
- 乐居枫桥的幸福“活法”
乐居枫桥的幸福“活法”记者 陶瑾 传》、梨园戏曲社惠民转场演出等“邻里小剧场”活动，遇见陶笛、原创绘本展《荷花镇的早市》《枫桥夜泊的地理密码》等“文化夜课堂”活动，以及“相约运河·品读枫桥”“印象枫桥书画展”“光影枫桥摄影展”“枫彩大舞台”等七大系列文化盛宴，涵盖了45项小活动。而社区幸福生活节，则推出“枫”享时光、“枫”润民心、“枫”和日美、“枫”寿延年、“枫”景独好、“枫”土人情六大系列惠民活动，涵盖34项小活动。市民在饱览精彩演出之际，还可“穿越”到
现代苏州 2022年1期2022-01-29
- 倾听
每个人都有自己的活法，我们没必要去羡慕别人的生活。有的人表面风光，暗地里却不知流了多少泪；有的人看似生活窘迫，实际上人家可能过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路，收回羡慕别人的目光，反观自己的内心吧。自己喜欢的日子，就是最美的日子；适合自己的活法，就是最好的活法。——活法坚持梦想不是可以鼓励的事情，会坚持的人本来就会坚持，不会坚持的人一点小挫折就会放弃了。——李安
现代妇女 2021年5期2021-05-26
- 如何活出生命的意义
义。【关键词】《活法》;稻盛和夫;生命的意义活出生命的意义，这是一个非常宏大的命题。“天下大事，必作于细，天下难事，必作于易”，所以我们要在现实的工作和生活中从细处着手，从小事做起。《活法》这本书讲述了稻盛和夫这位经营之父他的很多人生智慧，发人深省，给人启迪。让我感触最深的有以下几个点：第一，“极度认真的过好每一天”。“不诚无物”，没有一颗诚敬的心，最终只能一事无成。稻盛和夫因为心怀诚敬，对待工作他可以抱着要烧制的管子躺在地上边滚边睡一整晚，所以他已经把诚
科学导报·学术 2020年73期2020-07-14
- 二十世纪以来“活法”诗论及杨万里诗歌研究综述
究。关键词： “活法”诗论 诚斋体 诗歌研究一、杨万里研究概述杨万里是南宋著名理学家，亦是当时颇具盛名的文学大家。周必大在《杨廷秀浩斋记》中称其是“学问文章独步斯世”。然其诗名尤为显赫，与当时陆游、范成大、尤袤并成为“中兴四大诗人”，姜特立在《谢杨成斋惠长句》诗中盛赞其诗“今日诗坛谁盟主？诚斋诗律正施行”;项安世赞其影响曰“四海诚斋独霸诗”，美其风格云“雄浑诗界前无古，新创文机独有今”;刘克庄道“放翁学力也，似杜甫;诚斋天分也，似李白”，清人袁
文教资料 2020年2期2020-03-23
- 论“活法”理论之内涵和对中国法治实践的启示
：埃利希提出的“活法”理论是贯穿法社会学的核心，具有多重内涵。它构成了裁判规范的互补和共存，组成了社会联合的内在秩序，形成了法律移植本土化改造的新视角。“活法”理论为法律本体论和法学方法论的研究和理解注入了全新元素，但也存在一定局限性。理论研究不能仅满足于法律文本，而应更注重机械法律条文之外的“活法”的研究，“活法”理论的价值与蕴涵对中国法治的实践具有深刻的启示意义。关键词：“活法”理论;裁判规范;法律秩序;法治中图分类号：D90-052 文献标识码：A
理论观察 2019年5期2019-08-07
- “读写融合”促进散文教学生活化
文，感受作者的“活法”，又要把握文字，学习作者表情达意的“写法”。散文教学要重视读，读中悟情;散文教学也要重视写，迁移提升。散文教学还要引导学生关注生活，在读与写的融合实践中，发现生活，感受生活，表达生活。【关键词】散文教学 活法 写法 读写融合散文，来自生活，反映生活，是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁，散文在文学殿堂中有其独特的地位，在小学语文教材中也占有很大比重。散文看似平淡，意蕴深刻。日本文学评论家厨川白村说：散文是装着随便的涂鸦
小学教学研究 2019年5期2019-07-08
- 读《宿新市徐公店》和《晓出净慈寺送林子方》
，表现手法活等“活法”。关键词：“诚斋体” 杨万里 “趣”味 “活法”杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。南宋名将张浚谪居永州时，勉励杨万里以“正心诚意”为学，因此他自名书房为“诚斋”。宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，以写景的七言绝句见长，也有不少篇章反映民
文学教育下半月 2019年6期2019-06-17
- 华为的“活法”—追溯华为服务营销的三次战略升级
文/吴越舟2018年的华为，举世瞩目，外部困难的阴霾与辉煌荣耀之光并存，继华为CFO孟晚舟女士被加拿大当局代表美国政府暂时扣留事件发生后，12月18日，华为宣布，华为5G在技术和商用上，均处于业界领先，是目前全球唯一真正能提供端到端5G全系统的厂商。12月28日，华为交出了2018年答卷，预计实现销售收入1085亿美元，同比增长21%；智能手机出货量超过2亿台；签订26个5G商用合同，华为5G专利数占据全球总量的49.3%，10000多个5G基站已发往世界
销售与市场(营销版) 2019年2期2019-04-09
- 华为的“活法”
吴越舟2018年的华为，举世瞩目，外部困难的阴霾与辉煌荣耀之光并存，继华为CFO孟晚舟女士被加拿大当局代表美国政府暂时扣留事件发生后，12月18日，华为宣布，华为5G在技术和商用上，均处于业界领先，是目前全球唯一真正能提供端到端5G全系统的厂商。12月28日，华为交出了2018年答卷，预计实现销售收入1085亿美元，同比增长21%；智能手机出货量超过2亿台；签订26个5G商用合同，华为5G专利数占据全球总量的49.3%，10000多个5G基站已发往世界各地
销售与市场·渠道版 2019年2期2019-03-28
- 人生的“贪”
王蒙在他的新作《活法》中，有这样一段发自肺腑的声音：“我一辈子不断地更换着我的活法，对于生活和活法，我贪。”“看、听、历、感，参与了那么多以后，你应该记住，你应该珍惜，你的记忆和思考将会多少延续你的活法，直到你不在场了，不能看、听、历、感了，但还在记忆着、反刍着、重温着与消化着你的活力与活法。”王蒙“贪”的是生活和活法。他说：“我经历了伟大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的欢歌也体会了乱世的杂嚣。见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐，还有世界的风云激
传奇故事(破茧成蝶) 2018年6期2018-11-14
- 人生的“贪”
王蒙在他的新作《活法》中，有这样一段發自肺腑的声音：“我一辈子不断地更换着我的活法，对于生活和活法，我贪。”，“看、听、历、感，参与了那么多以后，你应该记住，你应该珍惜，你的记忆和思考将会多少延续你的活法，直到你不在场了，不能看、听、历、感了，但还在记忆着、反刍着、重温着与消化着你的活力与活法。”王蒙“贪”的是生活和活法。他说：“我经历了伟大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的欢歌也体会了乱世的杂嚣。见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐，还有世界的风云
传奇故事(上旬) 2018年6期2018-07-11
- 抖音的真实“活法”
黄靖芳问起来，大多数人早就听说过那个音符。它嵌在一个黑色的背景框里，颜色是白色的，轮廓外圈着一层浅绿和玫红色的阴影，视觉上营造出层叠的抖动感。一如这个软件的名字—抖音。大家都记不起下载的具体时间了，约莫是一年或者半年前，当时还是默默躺在手机界面的APP，突然之间就火了。操作起来很简单，打开某个固定的按钮，按照背景音乐，配上动作—可以是舞蹈，也可进行角色扮演，后期还能加上简便的特效，最终会生成固定长度为15秒的成品。这一条条15秒的短视频轮番滚动，累计贡献了
南风窗 2018年8期2018-04-23
- 论埃利希“活法”理论及当代启示
家，其所提出的“活法”理论乃法社会学领域之重要理论。通过深入剖析“活法”之主要内容，明确“活法”乃实际有效之法、其源于社会生活本身、并随社会变迁而发展变化、其不能被创制而仅能被发现、并构成法律之主体部分。在此基础上，对埃利希“活法”理论之贡献与不足进行正反两方面评价。由此得出对当今中国法治建设之若干啟示，希冀对中国法治建设有所裨益。关键词：埃利希；“活法”；法社会学；法治建设埃利希（Eugen Ehrlich，1862-1922）乃奥地利著名法学家，亦是欧
理论观察 2017年9期2017-11-30
- 浅析埃利希的“活法”思想
：深入分析埃利希活法思想的时代背景以及主要内容，提出自己的认识与看法。并指出对现今我国司法活动相关实践的启示与借鉴意义。关键词：活法；国家法；法律规范；司法裁判欧根·埃利希是奥地利法学家，社会法学派创始人之一，在他的《法律社会学原理》一书中，埃利希构建出了“活法”这一思想。在19世纪末20世纪初，欧洲国家资本主义飞速发展，同时社会矛盾日益激化。埃利希于此时出生，利用这种复杂的观察环境，为他其后提出“活法”理论提供了大量的想法与内容。一、埃利希“活法”思想的
职工法律天地·下半月 2017年10期2017-09-23
- 浅析埃利希的“活法”思想
）浅析埃利希的“活法”思想张芙蓉（110036 辽宁大学法学院 辽宁 沈阳）深入分析埃利希活法思想的时代背景以及主要内容，提出自己的认识与看法。并指出对现今我国司法活动相关实践的启示与借鉴意义。活法；国家法；法律规范；司法裁判欧根·埃利希是奥地利法学家，社会法学派创始人之一，在他的《法律社会学原理》一书中，埃利希构建出了“活法”这一思想。在19世纪末20世纪初，欧洲国家资本主义飞速发展，同时社会矛盾日益激化。埃利希于此时出生，利用这种复杂的观察环境，为他其
职工法律天地 2017年20期2017-09-21
- “活法”不等于“活法”说
——对诗学“活法”说提出者的再探讨
25］文艺美学“活法”不等于“活法”说 ——对诗学“活法”说提出者的再探讨⊙姚敬文［贵州大学， 贵阳 550025］近几年的相关研究中，出现一种观点，认为诗学“活法”说不始于吕本中，最先提出者当是北宋后期西昆体诗人胡宿。本文欲将胡宿提出的“活法”与吕本中的“活法”说进行一个比较，同中见异，更好地了解二人的“活法”在中国古典诗学中的重要作用。本文从二人“活法”说的提出、“活法”被赋予的内涵，以及所针对的弊端三个方面来分析比较。“活法”说 胡宿 吕本中 比较研
名作欣赏 2017年24期2017-08-28
- 主旋律影视剧的市场化“活法”
影视剧的市场化“活法”特约主笔 任陇婵2017年北京春推会上，参展剧目中，《觉醒者》等一批红色剧、现实题材的主旋律电视剧表现亮眼；加之2016年末主旋律电影《湄公河行动》成功逆袭票房过10亿元，让人明显感觉在要素和生产完全市场化环境中，主旋律影视剧的一些新变化，也揭示出一些新问题。我国影视剧的主流形态中，主旋律剧是相对于商业娱乐剧而言的电视剧类型，以革命历史题材和贴近实际、贴近生活、贴近群众的现实主义题材为主，也是充分体现主流意识形态、弘扬主流价值观、鼓励
视听界 2017年3期2017-06-24
- 活出生命的精彩
岸到彼岸的过渡，活法犹如彼岸的灯塔，指引着每个人驶向各自的终点。世界上没有完全一样的两片树叶，每个人的活法也是独一无二的。生命的长度是有限的，但是我们却可以通过选择了自己的活法，去无限拓展生命的深度与广度，去活出生命的精彩。关键词：人生；活法；生命莎士比亚曾说过：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”同样的生活，同样的环境，不同的人往往会有不一样的态度与选择，亦或者说呈现出不一样的人生态度。简而言之，每个人的活法各异，但是只要选择对了适合自己的活法，那么便能够
北方文学·下旬 2017年5期2017-06-02
- “活法”的意蕴
。从中可以窥见“活法”的内涵：第一，法源于生活，生活需要法；第二，法源于对生活中争端解决的需要，而争端产生根源乃在于生活资源的稀缺；第三，对争端的解决，逐渐形成固定化的纠纷解决机制。时至今日，“活法”仍在社会生活中发挥着重要的作用。关键词 生活 纠纷 “活法”作者简介：卢勇，同济大学法学院法理学博士生，贵州师范学院副教授。中图分类号：D920.4 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.383一、两则小故
法制与社会 2017年9期2017-04-18
- 论吕本中“活法”对杜甫立意观的接受
31)论吕本中“活法”对杜甫立意观的接受殷 洁(重庆师范大学 文学院 ，重庆 401331)宋代“江西诗派”奉杜甫为“诗祖”，模仿其诗歌，学习其诗法。“江西诗派”后期领袖吕本中综合前人经验，提出了诗歌创作的“活法”理论。吕本中“活法”诗论继承了杜甫“以意为主”的创作观，将杜甫“以意为主”的重心从“意”转移到“新”，既继承了“意”的理论，又发挥了“新”的创作，形成具有个人特色的“活法”诗论。杜甫；吕本中；活法；立意杜甫，唐代著名诗人，其诗歌众多，诗歌题材涉及
湖北第二师范学院学报 2017年9期2017-03-09
- 最理想的活法
苏）禹艳最理想的活法★文/（江苏）禹艳我是一个内心特别敏感的女人，常常因为别人的只言片语而心塞。晚上半躺在床头，想起白天和同事因工作意见的分歧斗了几句嘴，心里又失落了起来，于是对老公说：“我真想做到完全不在乎别人的意见，只专心做自己的事情啊，这是我最理想的活法了！”老公鄙视地看了我一眼，说：“你能有点儿别的追求吗？”我白了他一眼，有点生气地说：“像你这种粗人怎么会理解呢？”老公拉了拉被子的一角，蒙头准备睡觉，丢下一句话：“你不就是想睡一整天的觉嘛！”编辑/
喜剧世界 2016年1期2016-12-06
- “妙喻”豪气“活法”灵动
要：“妙喻”与“活法”是苏轼与杨万里的山水诗中特有的写作技巧，一个用“妙喻”写出豪气，一个用“活法”写出灵动。但二人的特有之处又有共通之处，二人既有悠然之气，又有对人生禅理和自然生趣的探求，可谓是曲意相同却独居特色。关键词：妙喻；活法；豪气；灵动[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01苏轼与杨万里皆是以山水诗著称的宋代杰出诗人，在书写技巧上一个善用“妙喻”，一个巧用“活法”，同是山水却不同韵味，但细
青年文学家 2016年26期2016-10-18
- 指尖之上，飞天有另一种“活法”
沈佳音一千六百五十年前，大漠深处，无数无名画工细细勾勒飞天曼妙的身姿，再用朱砂、石黄为其敷以重彩，创造了绚烂的艺术世界。而今，你也可以如古人一般，创造一个自己的敦煌世界：只要带上一本敦煌涂色书，将半透明的纸覆在敦煌壁画的高清图像上，执笔勾线，涂抹上色，宛如当年画匠。这本敦煌涂色书是敦煌研究院唯一授权的半手工书，也是他们第一次尝试与市场结合，用大众流行的方式，让更多人接触到敦煌文化。在敦煌研究院院长王旭东看来，“如果中国的年轻人自己都不再能读懂祖先如此灿烂的
看天下 2016年16期2016-06-21
- 职业经理人的“活法”
施炜民营企业的能力缺口目前，许多民营企业尤其是中小民营企业普遍存在的问题是：企业能力与企业成长要求之间出现“缺口”。“缺口”即为“差距”。企业能力的主要载体是人力资源，尤其是专业技术团队和管理团队，上面所说的“缺口”问题亦可转换为：企业的人才队伍及干部队伍跟不上企业成长的需要。民营企业的成长，首先包含有战略转型的内容——欲成长则必须转型；不转型就不能成长；成长的过程就是转型的过程。比如一些民营企业从以外销为主转向以内销为主，从做代工转向做品牌，从生存于低层
销售与管理 2016年3期2016-05-30
- 玩味入诗
诗变化灵动，以“活法”著称。苏轼“妙喻”与杨万里“活法”同样情真意切，且化俗为雅使诗妙趣横生。但在这些共同点中又有着差异：苏诗豪放大气，杨诗小巧玲珑；苏写物物之通，杨写人物相通；同是玩味十足，两人的“玩”法却不同。关键词：苏轼；妙喻；杨万里；活法一、苏轼“妙喻”钱钟书在《宋诗选注》中评价苏轼之诗时说道：“他在风格上的大特色是比喻丰富、新鲜和贴切，而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人的所谓‘博喻或者西洋人所称道的莎士比亚式的比喻，一连串把五花八门的形象来表
散文百家·下旬刊 2016年8期2016-05-14
- 新媒体该寻求怎样的“活法”
张涛甫【摘要】“活”得好、“活”得久的新媒体，不是因为它们运气好，关键的一点在于，它们不仅赢在当下，而且具有超乎寻常的应对未来不确定性的能力。【关键词】“互联网+” 新媒体 传统媒体 【中图分类号】G206 【文献标识码】A这些年来，我们看到一个个传统媒体消失，给人一种错觉：传统媒体遭遇新媒体的围猎、掠杀，死得快。殊不知，在新媒体内部，弱肉强食，竞争更为惨烈。新媒体行业的竞争受到诸多变量的约束，而这些变量又时时处在异动状态，对环境的变化甚为敏感，致使新媒体
人民论坛 2016年9期2016-04-07
- 回族习惯法是“活法”吗——基于张家川回族自治县的实地调查的反思
）回族习惯法是“活法”吗——基于张家川回族自治县的实地调查的反思申伟1陆悦2（1 兰州大学 法学院；甘肃 兰州 730000；2 四川大学 法学院；四川 成都 610040）虽然关于回族习惯法的文献大多认为少数民族习惯法在少数民族民众的日常生活中特别是纠纷解决过程中扮演着极为重要的角色，但从张家川县这一回族比例极高的回族自治县的实际情况来看，上述观点还有待商榷。受多种因素的影响，无论从当地民众的认可度来讲，还是从纠纷处理过程中对回族习惯法的适用情况来讲，回
河北民族师范学院学报 2016年4期2016-03-15
- 法律多元视角下的少数民族习惯法及其未来命运
——以西南少数民族习惯法为研究范本
行论证，而应用“活法”理论则可从文化之实践层面对西南少数民族习惯法的存在原因作出剖析。作为一个庞杂的习惯法系统，西南少数民族习惯法包含着壮族习惯法、苗族习惯法、傣族习惯法、瑶族习惯法等子系统。在我国西南地区，这些少数民族习惯法的命运不但取决于其自身能否实现良性发展，更取决于它能否与“国家法”之间构建起良性互动关系。对于西南少数民族习惯法中的合理内容，民族自治地方应通过自治条例或单行条例的方式予以吸收，而对于其中部分落后内容，“国家法”应予以明确摒弃，唯此方
唐山学院学报 2016年2期2016-02-13
- Coolhear李斌的“活法”
——一家初创公司的生存逻辑
hear李斌的“活法” ——一家初创公司的生存逻辑诉三星手机侵权案，原告打了几年，虽然都获得了上亿乃至数十亿美元的赔偿，但都没有影响到被告占据很高的市场份额。简而言之，专利是个长线武器，想作为短期兵器打击对手，难度较大。品牌壁垒品牌壁垒包括很多内容：商标、域名、微博号、微信公众号、应用商店应用名等。上述内容中最重要的是商标。我国《商标法》规定，注册商标权人在相关产品和服务上享有排除他人使用的注册商标专用权。商标是个很强的权利，因为我国各级工商行政管理机关都
创业家 2015年12期2015-11-02
- 盛稻和夫的活法
适用话题】活着与活法 自我拯救 感动 外部的力量在喧嚣的机场书摊摆着一本小书《活法》，上面记录了日本企业教父稻盛和夫1997年被确诊癌症后的一段经历：这位拯救日航的人开始拯救自己，在一家寺院剃度，头顶斗笠，脚穿草鞋，开始托钵化缘。在他“累得几乎要散架”之时，一位打扫公园的老婆婆一路小跑来到他跟前，向他的行囊里丢进了500日元的硬币。那一瞬间，一种前所未有的感动贯穿稻盛和夫的全身，他心里顿时充满了难以名状的幸福感：“她新鲜和纯真的美好心灵，是我在迄今为止的6
意林·作文素材 2014年8期2014-10-11
- 苏轼“活法”说之“行云流水”考论
要：胡宿首创的“活法”说，在其实践者苏轼手里，表现内容之一，即为“行云流水”的“辞达”。本文以苏轼“行云流水”无愧得中国“意识流文学”理论之名为考论中心，从苏轼诗、文、词的结构入手，论述其“意”的各种流向及各种文体的“意识流”手法特色。在研读基本文献的基础上，爬剔清理，将微观的文献解读、文字校勘和宏观的理论阐释、分析考论相结合，匡正了一些误识。关键词：活法说；行云流水；意识流；苏轼；文学作品中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：1001-86
江淮论坛 2014年2期2014-05-27
- 从中西比较视角看儒家的法律传统
道等在内的所谓“活法”。“活法”在一般情况下并无国家强制力，但有社会强制力。当然，它在有些时候渗透于国家法典中，在另一些时候又被直接用作审判的依据——此种情况下的“活法”无疑是有国家强制力的。儒家的法观念实际上是致力于“情理”（活法）与国法之间的平衡，因而在司法实践中体现了一种明显的张力和弹性，因此与英美法系的传统比较接近。关键词：儒家 国法 活法 司法能动中图分类号：DF08 文献标识码：A 文章编号：1673-8330（2014）02-0146-06一
北方法学 2014年2期2014-03-17
- 活法
的一个词叫做 “活法”。我经历了伟大，也咀嚼了渺小；我欣逢盛世的欢歌，也体会了乱世的杂嚣；我见识了中国的翻天覆地，也惊愕于事情的跌跌撞撞。有时候形势的波谲云诡令人眩晕，有时候祸福的说变就变，叫人以为是进入了荒诞的梦境，是在开国际玩笑。见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐，还有世界的风云激荡，毕竟我访问过六十多个国家和地区。我感受了被呵护的幸运与“贵人”的照拂，我也领教了嫉恨者明枪暗箭的无所不用其极——他们好累！然而这些只能叫遭遇，只能叫命运，
领导文萃 2013年1期2013-08-23
- 活法
欢的一个词叫做“活法”。我经历了伟大，也咀嚼了渺小；我欣逢盛世的欢歌，也体会了乱世的杂嚣；我见识了中国的翻天覆地，也惊愕于事情的跌跌撞撞。有时候形势的波谲云诡令人眩晕，有时候祸福的说变就变，叫人以为是进入了荒诞的梦境，是在开国际玩笑。见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐，还有世界的风云激荡，毕竟我访问过六十多个国家和地区。我感受了被呵护的幸运与“贵人”的照拂，我也领教了嫉恨者明枪暗箭的无所不用其极——他们好累！然而这些只能叫遭遇，只能叫命运，
读者·校园版 2011年22期2011-05-14
- 业务员的七种“活法”
姚徐刚成功的业务员能够不受制于经销商，是因为他们手中有“七剑”。上一期，我们讲了失败的业务员的七种“死法”，现在，让我们来看看成功的业务员是如何做的。他们身上最明显的一点就是“你错了，我是对的，所以你要听我的”，再加上有所为，有所不为，这让他们能够轻松自如地把经销商管理工作做得恰到好处。1．认识自我：我能做什么要明确自己能做什么，不能做什么。首先，业务员的功能主要是经销商和公司之间的纽带，有信息收集和反馈的职能；其次，有区域市场销售提升的推进职能。业务员可
销售与市场·商学院 2011年1期2011-01-19
- 活法
都有每一个地方的活法,一方水土养一方人的“一方水土”就是活法。按照这么一种活法的普遍化原则,就像是以前的地方粮票,也或者是当下的地方交通卡,有了它就可以在这一个城市畅通。很多时候看上去就是这样。有一种著名的生存哲学叫做换一种活法,留学移民也罢,进城打工也罢,为的就是换一种活法。在上海这么一座城市里,弋动着几百万非上海籍的男男女女,最本质的企图就在于换一种活法,当然就像许多人都感受得到的一样,上海的活法不一般,既容易,也困难。比起任何一个地方,上海人的活法是
现代家庭 2009年12期2009-12-23
- 艺术语言之“活法”与科学语言之定法
循的是“心”之“活法”,师“心”而造语。本文主要试图通过艺术语言与科学语言的对比研究,从艺术语言的描写对象、表现形式、心理基础和创造结果等四个方面论述艺术语言的“活法”。关键词:艺术语言;科学语言;活法;定法中图法分类号:H05 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)30-0013-02“艺术语言,也叫变异语言。从语言的组合和结构形式上来看,艺术语言是对常规语言的超脱和违背,所以,有的也把它叫做对语法偏离的语言,或者把它叫做破格语言。” 从
文艺生活·下旬刊 2009年10期2009-06-07
- 自然与本性
志。大鹏有它的大活法，小雀有它的小活法，既然万物齐一，自然说不上哪种活法比哪种活法优越。大鹏小雀各依其自然本性生活。大鹏像小雀似的在树棵子间扑腾固然滑稽，小鸟非要背负青天而图南冥也一样可笑。我们都知道，“自然”原先的意思不是自然界，而是如其本然。羊吃草，羊长毛，羊活上十年自然死亡，都是如其本然。羊吃肉，羊长翅膀，羊才活了一年却被狼吃了，这些该是不自然。可是细想，羊才活了一年就被狼吃了并没有什么不自然，因为狼吃羊，是狼的本性使然，不管那羊是一岁还是两岁。世上
读书 1998年1期1998-07-15
- 最好的活法
王书春最好的活法是顺其自然并努力去奋斗。许多人都感叹命不好，其实是他自己的活法不好。上一座山，刚上一小段，就发现另一座美丽壮观，于是匆匆跑下来又开始登那座“美丽壮观”的山；刚登上小段，又发现一座更美丽壮观的山，于是又匆匆跑下来去登新发现的山……如此下去，这些人跑来跑去，跑了几十年却仍有“山”脚下徘徊，当然又是命苦又是心累地叫个不休，可这怪谁呢?最好的活法是顺其自然。这里的自然不是随波逐流，不是随遇而安更不是醉生梦死地跟着别人走，而是指一个人弄明白自己的人生
青年文摘·上半月 1996年8期1996-12-31
- 拉拉杂杂
进其实，人有多种活法，不必强求划一；否则，这世界便无色彩可言。我们的男人穿过大一统或蓝或灰的中山装，而女人则潮涌般向“江青服”看齐，结果，只是盲目、狂热、残酷和悲剧的一幕。从那以后，我们多出了一颗能够转动的头脑，也懂得了这世界不简单不寂寞的一面。十多年来，这世界并没有什么改变。如果说改变，那就是我们这块特有的土地上，哗然移植了许多不曾有过的奇花异草。我们确实买力地去做了这事，虽然做得很不够，很不彻底，有些变样变味。人有多种活法。可那么多生命，如果都脱离了蓝
读书 1994年6期1994-07-15