末世
- 末世皇帝的面子
，越是到了王朝的末世，越注意细节，倒是千真万确。于是风气所及，从官场到科举，人们越来越注重格式，注意别出错，注意文字好看与否。如果一个人写不了一笔好字，那么科举的名次肯定高不了，仕途也好不了，別说当大官，就是做清客幕僚都没有人要你。所谓的好字，也不是讲究艺术性，而是只求娟秀好看。从那时开始，清朝开始流行馆阁体书法。进官场，不学这种笔体，是万万不能的。 重形式、轻内容，这是每个王朝末世的通病。不仅文如是，武亦如是。都说八旗绿营不中用，但校阅起来，队伍也格外
视野 2023年8期2023-05-15
- 末世黎明，能否安全度过明日
之工作室群开发的末世生存题材开放游戏，可以看得出来，其“末世生存”和“开放世界”就是对标《明日之后》，但是不同于《明日之后》早期版本的有缝地图（《明日之后》的无缝地图是后期版本，且只是之前地图拼凑而成），《黎明觉醒：生机》开始就打着无缝地图的宣传，而这也成为《黎明觉醒：生机》一个吸引人的元素。《黎明觉醒：生机》在虚幻引擎的加持下，采用拟真画风，其建模十分细致，而衰败的场景更贴合末世应有的样子，也营造出求生的氛围，传递出更强的代入感。游戏也有昼夜之分，在白天
电脑报 2023年10期2023-03-21
- 即使末世也要摄影
中留下影像，成为末世废土的摄影创作者。当下的游戏大作不仅运用引擎计算实现游戏中的暂停拍摄，还可以通过更换滤镜实现最佳的游戏效果，但此类游戏多为抽离游戏剧情之外的拍照记录，类似于智能手机的截图功能。《35MM》虽是2016年作品的重置版，在当年就采用了第一人称模式，将摄影融入到游戏剧情本身。此种操作，虽不是首度尝试，但也极大限度地提升了游戏的另一种可玩性，同时还能满足有摄影喜好的玩家群体。游戏中的相机操作真实，可以在动画中看到过卷与按下快门的动作设定，可见制
摄影之友 2022年4期2022-04-14
- 围绕（组诗）
独缺失那一缕桃红末世有末世专制的美学从末世出走的人搭建隔岸的屋舍浮萍般的竹篱泥墙带着秤砣的坚定看斗转星移山水变旧，成为记忆的行迹图你要来，或者我离去，都一样—在末世我们怀揣隐秘的桃花围 绕以这些书围绕着你围成城堡、灶垒和面包在无数个荒芜的下午和夜半围绕着—像那些不死的亡灵而你知道这些书中的文字是活着的这些字母组成的词语、这些孤单的方块字一方面留存着星宇的神秘、冷静和广袤另一方面，其实是一次次被泪水和血浸泡的心跳因此，只能是书籍围绕着你最本质的开放的护卫、拥
特区文学·诗 2022年1期2022-02-26
- 黑暗中闪光的巧克力
无形的钉耙：刺穿末世情境的黑暗在一间破败的屋子里，28岁的双胞胎兄妹——普雷斯利与哈莉，常年隐居在昏暗的家中。他们的父母十年前死于一场令兄妹俩至今未能走出创伤的意外。对真实世界的恐惧和无力感，以及对早已消逝了的童年的怀旧，令这一对兄妹几乎与世隔绝。仅仅靠着上街买巧克力和墙上的洞，保持与世界不多的联系。全剧被病态又诗意的末世情境所笼罩着，关于“世界与废土”的暗黑隐喻构建的是一副可怕的末世场景。当蓝紫色的灯光、破烂荒旧的房间、衣衫褴褛的兄妹呈现在观众面前时，非
上海戏剧 2022年1期2022-02-11
- 木鱼
冻千年的果子这个末世的夜晚化为汤镬它烫或不烫，吴王就在那里有一把剑就够了有一壶酒就够了。我还在等一个人来陪我消遣落日、颓柳以及一汪清澈的漩涡叶子青筋欲裂，它还沒有落在隐秘的伤口在这溶血的日子一只鸟，在伤口上洒盐也许过不了多久，久到我看不见谁在树下埋葬山风覆盖我内心仇恨和无情的种子几案上，长满了羽裂的蒲公英似乎听不见撕咬一天天远离，轻快的韵律与斯文我静静地端坐佛前指尖跳动的键盘游为木鱼口袋里装满了风信子和花朵它们跳舞，直至清晨
散文诗世界 2022年1期2022-01-13
- 约翰·希克神义论思想探究
——以《恶与仁爱的上帝》为中心的考察
思想，提出了一种末世论视角的“灵魂塑造神义论”回应“恶的问题”。［4］希克前期与后期宗教哲学思想的“上帝观”存在一个转向问题。前期宗教思想的“上帝”是基督教传统的上帝，具有全知全能全善属性；在转向“终极实在”的后期宗教思想中，“上帝”是作为最高存在之“终极实在”的一个表现，“上帝”不可称为“善的”或“恶的”。本文主要围绕《恶与仁爱的上帝》等著作探讨希克前期宗教哲学的上帝观及其神义论，暂不谈论转向“终极实在”对希克神义论的影响。参见：John Hick,“
哲学评论 2021年1期2021-11-25
- 一生只为忠诚
。关键词：明代;末世;战争;忠诚明朝（公元1368年～1644年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。而明朝皇帝，则是指由明太祖朱元璋开始，直至明思宗朱由检共16位明朝皇帝。明代的皇帝个个性格鲜明，大多数非桀即纣，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。明代的最后两任皇帝可以说是内忧外患，朝廷内部大宦官“九千岁”魏忠贤把持朝政，为祸内堂，朝堂上的“文宦”党
科学与生活 2021年17期2021-11-10
- 试析白先勇《台北人》和朱天文《世纪末的华丽》中的“末世”色彩
于一类人的“华丽末世”，流露出深深的苍凉感和两位作家对历史时间变迁的思考与感慨。关键词：《台北人》 《世纪末的华丽》 色彩 末世台湾作家白先勇被称为台湾现代小说的骄子，《台北人》短篇小说集作为白先勇的代表作收录了他20世纪六七十年代创作的十四篇小说，而“新生代”作家朱天文的短篇小说《世纪末的华丽》写于1980年。两位作家的书写相差了十多年，在这段时间内，伴随着政治经济社会变迁，台湾的文学思潮发生了翻天覆地的变化，时代思想日新月异。在短篇小说集《台北人》中白
名作欣赏·学术版 2021年5期2021-06-30
- 《末世觉醒之入侵》手游世界观解析
表象美，但也有《末世觉醒之入侵》这样的杰出作品出现。《末世觉醒之入侵》的故事发生在主角的意识世界内，在这个世界中，因为一场超越现实科技的实验，导致人工智能异变，摧毁了整个的文明发展进程。只有主角的自我“觉醒”才能结束这场梦境，而“入侵”则代表了帮助主角唤醒自我的一股力量，玩家扮演的角色通过网络，侵入了主角的思维，在这个艰苦的环境中，通过与环境、人工智能以及与主角的意识投影一起面对困境，不断进行抗争，从而讓主角认识自我、反省自我，走出自己的幻想，迎接新生活历
计算机与网络 2021年2期2021-04-01
- 《末世觉醒之入侵》带你领略与众不同的废土文化
，而玛雅人的经典末世预言和对天文知识的精通，加上真实历史上确切发生了毫无预兆性的族群快速消亡，让人不经联想到废土文化先前预兆及其概念指向。废土概念最早源于二战后，60～70年代因越南战争以及美苏冷战影响达到顶峰，公众对核战可能造成的世界性毁灭开始担忧，庆幸的是世界并没有毁灭。在上世纪末的娱乐文化中，废土题材的影视小说作品如雨后春笋般掘地而起，如被一代人记忆犹新的《北斗神拳》；日本著名动画导演押井守的早期作品《天使之卵》；科幻小说宗师、赛博朋克之父威廉·吉布
计算机与网络 2021年1期2021-04-01
- 论网络末世异能小说中“自然崇拜”观念的再构
130022）末世异能小说，随着1990年网络小说兴起后开始出现，通常是指末世背景下主人公具有超自然能力的小说。近年来，网络末世异能小说呈现飞速发展的态势，成为越来越多年轻人空余时间精神消遣的选择。网络末世异能小说中的末世背景和异能种类复杂多样，包括史无前例的自然灾害、丧尸、动植物变异等末世背景和自然力、生命、精神等异能。它预设了人类从末世来临到依靠元素类异能克服末世生存危机的全过程，在创作上显现出了原始“自然崇拜”观念。“自然崇拜（nature wor
文教资料 2021年20期2021-03-08
- 爱伦·坡科幻小说中的末世想象
科幻中也有回响的末世科幻小说，却并没有得到足够的重视。亚当·罗伯茨在《科幻小说史》一书中提到过其中的前两篇，但是他却认为其中的宗教色彩使得它们无法成为优秀的科幻小说[6]。这三篇科幻小说所展开的末日想象无疑是开创先河的，不仅是因为它们带有一定的科学推演色彩，也包括其中所渗透的非人类视角；并且这三篇科幻小说的对话体形式之独特，也应在爱伦·坡的科幻小说(甚至于全部虚构作品)中占有显著地位；同时，这三篇小说突显出来的早期科幻小说的哲理小说倾向，也应被放进科幻文学
华中学术 2021年2期2021-01-12
- 女娲补天对《红楼梦》的支撑作用与衍生价值
补天;生殖崇拜;末世;石头作者简介：潘雪（1999-），女，汉族，北京人，北方工业大学本科，研究方向：《红楼梦》、文字学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-32-0-02一、女娲补天的选题是生殖崇拜心理的体现（一）女娲一词的解析女娲一词最早出现在《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”此处称十个神仙为“女娲之肠”，郭璞注：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女
青年文学家 2020年32期2020-12-08
- 末世题材游戏 为何越来越难讨好中国玩家？
阵文化差异为什么末世题材游戏不受中国玩家待见了？浅层的原因，可能是我们现在生活条件越来越好，科技社会等各方面的知识日益提高，眼光自然也变高了。另外客观一点的理由，是厂商为了照顾不断扩大的玩家群体，不想跟钱过不去，但做出的改变难以让“老粉丝”适应。然而实际上还有一个更深层的原因，那就是我们中国玩家对欧美为代表的所谓主流文化，越来越不认同了。这就有点像我们搞不懂《黑豹》在美国引起的热烈反响，很多外国人也不待见我们的《流浪地球》。文化差异导致不同地域的玩家对同一
计算机应用文摘·触控 2020年15期2020-09-27
- 穿Sergio Rossi的女人
设计师们纷纷跌入末世的漩涡，幻想着氛围，气候，环境，关系的无法收拾而走向终点，除了对末世的单纯构建外也暗含了更多的讽刺警示情绪。一直潜心于“futurewear”的MarineSerre从品牌刚起步就以回收旧丝巾之举证明了未来时装的预测并不止于表面上的设计结合。“我们必须看到未来也找到自己，理解它，拥抱它。”先知般的观点中，Serre延续了春夏大秀对环境的热切关注，未日之后的新世界幸存者们是怎么生活的呢？服装的实用性照进了生存相关的假设，模特带着设计精巧的
小资CHIC！ELEGANCE 2020年19期2020-07-27
- 美国富豪为躲疫情“遁入地下”
奢华隔离，极具“末世情结”的硅谷新贵更倾向于“遁入地下”——不少人举家迁往斥巨资打造的“末日堡垒”，而这些隐居地点大都位于世界地图上的“天涯海角”：新西兰。美国彭博社20日报道称，今年3月，随着疫情在美国愈演愈烈，美国生存设施建造商林奇没少接到顾客的咨询电话。譬如，一位不具名的硅谷高管早年曾在新西兰斥资数百万美元打造了一所豪华地堡，却从未住过，此次还专门向他询问地堡的解锁密码，林奇称：“据我所知，他现在还在那。”新西兰激流岛上的建筑工人莫洛伊表示，这里简直
环球时报 2020-04-212020-04-21
- 在南北朝当皇帝 属于高风险行业
皇室会走到终点。末世的皇帝境遇都不怎样，比较起来，南北朝南朝的末世之君，下场最惨。曹家废掉汉献帝，并没有杀人。而司马家虽说杀了一个愤青皇帝曹髦，但是最后禅让给司马家的曹奂，也得以善终。曹奂名义上是皇帝，但实际上手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任何势力，完全是司马氏的傀儡。咸熙二年（265年）十一月十二日，司马炎篡夺魏国政权，建立西晋。两天后，曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣。”曹奂被封为陈留王，
领导文萃 2020年5期2020-04-15
- 赫尔伯特·罗森朵夫小说的末世论研究
摘 要：末世论是贯穿罗森朵夫众多作品的一条主线。作品中体现的对人性和人类世界悲观、绝望之情与叔本华的悲观主义哲学思想有着千丝万缕的联系。叔本华用形而上的语言言说，而罗森朵夫则以源自心灵的作品形象地去描绘这个充满痛苦和不幸的人类世界。本文主要选取《废墟制造大师》、《安东的伟大独奏》作为重点分析对象，剖析文本与叔华人生哲学之间的内在联系。关键词：末世;意志;悲观末世论是贯穿罗森朵夫众多作品的一条主线。《废墟制造大师》、《安东的伟大独奏》展现了人类末日后的荒凉景
科学与财富 2020年35期2020-03-11
- 从罗隐看才子如当末世
可以原型化地审视末世历史情境甚至末世个体情绪的命运常态，即以罗隐为个案回答“才子如当末世”这一普遍遭遇的个体生存问题，或者社会存在问题，当然也就可以进一步追问那些超越这一遭遇的解困方案。这种审视的逻辑起点，必然以“才子如当盛世”“才子如当治世”“才子如当乱世”以及“才子如当创世”等同步提问，已然获得知识自明或者暂且给予所议悬置作为前置条件。换句话说，诸如此类同步议题，同样会以强大的知识召唤力量，诱引人们努力争取相关知识场域的机会准入。一之所以将罗隐作为个案
天水师范学院学报 2020年1期2020-01-09
- 王熙凤——生错了时代的“英雄”
明——“凡鸟偏从末世来”。既是末世，时人的格局自然与盛世大相径庭。盛世多是开放包容、兼收并蓄之态，相反地，末世的人难免显得格局狭小，疲于为自己奔命。凤姐所作所为，不能不说是缺乏远见、格局的表现，而这一切，莫不是由“末世”这个大的时代背景造成的。就如封德彝这个人，他是隋朝的奸臣，却是唐朝的治世宰相。既然梅西说“我不是天生强大，我只是天生要强”受人追捧，凤姐争强好胜，放在今天，一定也会是不可多得的人才吧。我们不能因为“末世”，因为凤姐犯下的错误，而将她彻底否定
神州·下旬刊 2019年8期2019-09-08
- 在南北朝当皇帝属于高风险行业
皇室会走到终点。末世的皇帝境遇都不怎样，比较起来，南北朝南朝的末世之君，下场最惨。曹家废掉汉献帝，并没有杀人。而司马家虽说杀了一个愤青皇帝曹髦，但是最后禅让给司马家的曹奂，也得以善终。曹奂名义上是皇帝，但实际上手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任何势力，完全是司马氏的傀儡。咸熙二年（265年）十一月十二日，司马炎篡夺魏国政权，建立西晋。两天后，曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣。”曹奂被封为陈留王，
廉政瞭望 2019年11期2019-02-10
- 我们将去往何处
索何夫末世神话——古人生存状态的映射曾经建立了古以色列王国和犹太王国的古犹太人，是末世论最早，也是影响力最大的拥趸。自从先祖逃出两河流域，犹太各部落就一直在西奈-内盖夫①一代的荒漠地区徘徊。身处四战之地，生活朝不保夕，使得古犹太人经常思考“我们的未来在哪里”。而其悲观的答案，是末日神话诞生的最主要因素。所以，在他们的神话中，末日必将到来，“最后的审判”会降临在曾生活于这世界上的每个人头上，只有少数人能进入天国。这一段神话应该很眼熟，是的，古犹太人的末世论理
科学Fans 2019年11期2019-02-05
- 重塑未来
“未来感”甚至“末世感”，以此来传达我对于城市环境的更多思考。我们经常能在科幻电影中看到未来地球上出现的各种可怕的灾难，它们并非纯粹的想象，而是源于人类一代一代、一点一点积累起来的隐患。我希望人们看到我的照片时，在感叹都市的壮观、人类力量的伟大之余，能更多关注照片背后的环境问题，这才是我最想展示和表达的。创作这种“未来感”的图片，后期合成要花很多工夫，除了对光影、色彩的把控和工具的熟练使用，更重要的是通过对不同素材的融合、对光线氛围的营造，再现一种“真实感
中国国家旅游 2019年11期2019-01-03
- 浅析电视剧《行尸走肉》中的美国丧尸文化
》从全新角度展现末世生存，带给受众全新的视听盛宴，该剧一举成为当时有线电视网的收视冠军。美国受众对于丧尸类电影从未消减过收看热情。本文从电视剧《行尸走肉》的文本分析、受众分析等方面来解析美国的丧尸文化。丧尸文化；电视剧；美国；文本分析1968年，第一部具有里程碑意义的丧尸类电影《活死人之夜》横空出世，引发受众对丧尸类题材电影的关注，使丧尸文化成为美国文化的一部分。2010年，第一部丧尸电视剧《行尸走肉》从全新角度展现末世生存，带给受众全新的视听盛宴，该剧一
视听 2018年1期2018-04-03
- 末世皇帝的面子
，越是到了王朝的末世，越注意细节，倒是千真万确。重形式，轻内容，是每个王朝末世的通病。不仅文如是，武亦如是。都说八旗绿营不中用，但校阅起来，队伍也格外整齐，铠甲鲜明，旗帜飞扬。只是，再漂亮的形式，也应付不了末世的问题。关键是作为当家人的皇帝，也没有决心面对。漕运因河道壅塞，运不过来了，才让人走海运。海运大成功，但原来漕运体系的官僚们不肯看着利益丧失，一起闹了起来，皇帝就反悔了，依旧归河运。盐政的改革，也是半拉子工程。而禁烟行动，开始的时候气壮如牛，恨不得禁
读书文摘·经典 2018年3期2018-03-09
- 末世玫瑰
程戈末世玫瑰程戈最早看《红楼梦》是在小学三年级，于姥姥家的书架翻出厚厚三大本，似懂非懂地开始了“红楼”的启蒙。最直接的成果就是87版《红楼梦》播出的时候，小小年纪的我成了全家的讲解员，不厌其烦地介绍着出场的每一个重要人物以及他们之间错综复杂的亲戚关系。从那时起，就有一位金钗深深地印在了我的脑海里，她没有黛玉那么娇柔小性，没有宝钗那么端庄稳重，没有凤姐那么泼辣狠毒，没有湘云那么活泼天真，没有迎春那么懦弱无能，没有李纨那么老气刻板，没有妙玉那么清高孤僻，就连容
北广人物 2017年28期2017-11-07
- 贾政原型为曹考
。”二、贾政是“末世”的主子《红楼梦》所描绘的生活图景为“末世”，小说也多次对“末世”一词进行强调，探春的判词说：“才自清明志自高，生于末世运偏消。”王熙凤的判词又说：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”“末世”指什么？在论及此问题时，学者们往往从中概括出封建社会的一般规律，多主张此“末世”指代的是中国封建社会的没落阶段。李希凡、李萌两位先生在《钟鸣鼎食之家的“末世君子”——红楼梦人物论之贾政论》中说：从贾府烈火烹油般的荣耀到其忽拉拉大厦之倾，再到四大家族
明清小说研究 2017年3期2017-09-15
- 末世皇帝的面子
，越是到了王朝的末世，越注意细节，倒是千真万确。于是风气所及，从官场到科举，人们越来越注重格式，注意别出错，注意文字的好看。如果一个人写不了一笔好字，那么科举的名次肯定高不了，仕途也好不了，别说当大官，就是做清客幕僚都没有人要你。所谓的好字，也不是讲究艺术性，只求娟秀好看。从那时开始，清朝开始流行馆阁体。进官场，不学这种笔体，是万万不能的。重形式，轻内容，是每个王朝末世的通病。不仅文如是，武亦如是。都说八旗绿营不中用，但校阅起来，队伍也格外整齐，铠甲鲜明，
幸福·悦读 2017年6期2017-06-20
- 十二钗判词的结构方略
人物，“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，这是写王熙凤的。凤（繁体）可以拆作凡和鸟，人字旁加木，合成一个休字。“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”，这是写李纨，李在判词中直接出现，而纨则由“结子完”组合而成。和嵌字拆字相近的方法，就是谐音，“玉带林中挂，金簪雪里埋”，“玉带”是黛玉的谐音，雪则谐音“薛”，而金簪则是钗另一种更宽的组合拆字的方法。谐音最明显寓意最深的则是秦可卿的判词：“情天情海幻情
湖南文学 2017年6期2017-06-13
- 末世皇帝的面子
，越是到了王朝的末世，越注意细节，倒是千真万确。重形式，轻内容，是每个王朝末世的通病。不仅文如是，武亦如是。都说八旗绿营不中用，但校阅起来，队伍也格外整齐，铠甲鲜明，旗帜飞扬。只是，再漂亮的形式，也应付不了末世的问题。关键是作为当家人的皇帝，也没有决心面对。漕运因河道壅塞，运不过来了，才让人走海运。海运大成功，但原来漕运体系的官僚们不肯看着利益丧失，一起闹将起来，皇帝就反悔了，依旧归河运。盐政的改革，也是半拉子工程。而禁烟行动，开始的时候气壮如牛，恨不得禁
意林 2017年10期2017-06-06
- 末世天子的面子
，越是到了王朝的末世，越注意细节，倒是千真万确。于是风气所及，从官场到科举，人们越来越注重格式，注意别出错，注意文字的好看。如果一个人写不了一笔好字，那么科举的名次肯定高不了，仕途也好不了，别说当大官，就是做清客幕僚都没有人要你。所谓的好字，也不是讲究艺术性，只求娟秀好看，从那时开始，流行馆阁体。进官场，不学这种笔体，是万万不能的。重形式，轻内容，是每个王朝末世的通病。不仅文如是，武亦如是。都说八旗绿营不中用，但校阅起来，队伍也格外整齐。铠甲鲜明，旗帜飞扬
小品文选刊 2017年5期2017-05-11
- 后现代视域下的“死亡之诗”
——韦尔登·基斯诗歌中的末世情结
登·基斯诗歌中的末世情结却俊， 彭予(北京航空航天大学 外国语学院， 北京 100191)韦尔登·基斯的诗歌带有浓郁的自传性色彩，糅合了一种独特的末世情结和幻灭心理。他采用镜头式的语言，深刻的反讽方式，以及现实与梦魇相结合的手法，将美国后现代社会中纷繁复杂的人物与事件粘合为一个有机整体，在整体的背后呈现出一个充满破坏性、摧毁性暴力的末日世界。基斯拒绝接受基督教的救赎观念，断言从末世到救赎的生命轮回的不可能性以及人无可逃遁的死亡结局。最终，末世阴霾下的诗人放
山东外语教学 2017年1期2017-04-11
- 末世皇帝的面子
，越是到了王朝的末世，越注意细节，倒是千真万确。于是风气所及，从官场到科举，人们越来越注重格式，注意别出错，注意文字的好看。如果一个人写不了一笔好字，那么科举的名次肯定高不了，仕途也好不了，别说当大官，就是做清客幕僚都没有人要你。所谓的好字，也不是讲究艺术性，只求娟秀好看。从那时开始，清朝开始流行馆阁体。进官场，不学这种笔体，是万万不能的。重形式，轻内容，是每个王朝末世的通病。不仅文如是，武亦如是。都说八旗绿营不中用，但校阅起来，队伍也格外整齐，铠甲鲜明，
视野 2017年6期2017-03-28
- 一切坚固的都烟消云散了——《末世之城》的城市危机想象
烟消云散了——《末世之城》的城市危机想象张广勋，黄美红（湖南理工学院 外国语言文学学院，湖南 岳阳 414006）保罗·奥斯特的《末世之城》展现了一个濒临毁灭的末世恶托邦。在这个末世都城中，无论是城市的外在物理空间，还是社会制度和精神文化，乃至城市主体——人，都在不断熵化。安娜在小说中扮演了一个反熵的精灵，力图为这个迷宫般的熵化世界带来秩序。虽然她的努力终归于失败，但她依然保持了人性的尊严和光辉，为绝望的末世之城带来一丝希望。保罗·奥斯特；《末世之城》；熵
城市学刊 2017年6期2017-03-27
- 热剧《唛姬Maggie》的另类体验
主人公Key的“末世避难所”。演播厅外有一张桌子、几台电脑，剧中所有的灯光、音效、音乐控制都在这张桌子上进行。每天，两个演员和导演都会对当天的剧集内容进行数次彩排，直播开始后，演播厅里只有两个演员，他们需要连贯地完成30分钟的表演，无NG、一镜到底，而导演只在场外进行灯光、音效的控制，有时会CUE（暗示）一下演员的表演情绪。“直播剧最大的难度在于怎么在剧里做直播和怎么在直播平台上做剧。”薛鹏表示。“我们需要在演戏时让观众知道这是一个直播节目，还要把互动加入
综艺报 2017年1期2017-02-17
- 《末世之家》与《到灯塔去》的文本互文性
□何 菲《末世之家》与《到灯塔去》的文本互文性□何菲坎宁安的《末世之家》反应了二十世纪八十年代美国青年的生活现状以及家庭婚恋观和人生观。小说中充满死亡的气息围绕着他们，他们在死亡的阴影下寻找生的意义，充满对“家”的渴望，小说中人物一直在追求那个理想中的家园，从未停止步伐。小说在主题与情节上与伍尔夫《到灯塔去》有着互文关系，都是渴望心目中那个精神家园。一、前言“互文性”是朱丽娅·克里斯蒂娃在20世纪60年代首创的概念。它是在后结构主义文论的背景上，通过对巴
剑南文学 2016年10期2016-11-21
- 论《桃花扇》中“侯李入道”的深刻性
治色彩而成为错位末世之爱。《入道》中，爱情线索和象征主题的“桃花扇”被撕碎，表明了侯李爱情悲剧结局的必然性，也包含着孔尚任对末世及人生的哲思寄托，即向封建末世诀别，并以此迈向新的文明。《桃花扇》 错位末世之爱 诀别与希望一、侯李爱情的新阐释（一）侯方域、李香君人物新论侯方域乃儒林末世之文人。在第一出《听稗》中，侯方域初次登场道：“暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡！”口头上在斥责贵家公子“学金粉南朝模样”，对于饱读诗书、自视甚高的复社文人来说，本应以批判权奸、
名作欣赏 2015年14期2015-07-14
- 反乌托邦末世小说：那么爱你为什么？
两袖清风反乌托邦末世小说，如果说这个词对你来说有些陌生的话，那么诸如《饥饿游戏》《分歧者》《移动迷宫》这类电影你一定不会觉得陌生。这些电影以世界末日后的社会为背景，影片中的主人公因为种种原因不得不去决斗、反抗、求生，让众多青少年震撼和痴迷。众所周知，这类电影都改编自其同名小说，而这类小说就是近年来颇受青少年欢迎的反乌托邦末世小说。为何这类小说会得到青少年的青睐？为何它们会掀起一股末世小说潮流？且让我们随本文去一探究竟。Duels3） to the deat
新东方英语·中学版 2015年5期2015-05-30
- “背叛了的伊甸园”：《路》中的后末世多维图景
”：《路》中的后末世多维图景李玲 米彬彬中南大学当代美国小说家科马克·麦卡锡的科幻小说《路》将故事背景锁定在毒物污染的世界末日，其后末世景象的呈现成为当代学者考量研究的重心。本文聚焦小说文本中的毒物描写，从主人公父亲逃亡途中所见之风景、所闻之声景、所悟之心景三个维度，对描绘的后末世环境进行由表及里、从感观到心理的全景式多维阐释，指出小说中的整个世界已沦为“背叛了的伊甸园”，整个人类陷入炼狱般后末世环境的生存困境中。《路》以多维立体图景呈现的后末世环境，打破
外语与翻译 2015年3期2015-03-20
- 将绝望进行到底
难的恐惧，扩展了末世电影的想象空间。所谓末世电影，其实是人类对世界末日的某种想象，优秀的末世电影常常为我们提供一个思考人性、检讨良知的契机。和纯粹的恐怖片不同，末世电影更重视绝境之下人性善恶的表现，而这也使得很多末世电影充满震撼人心的力量。《隔绝》是一部典型的末世电影。大都市纽约突然遭遇核爆炸，一座公寓大楼里，杰森、伊娃等几个年轻人和一对母女逃到了公寓的地下室。地下室的主人叫米奇。米奇在911袭击中失去了妻子和女儿，此后他独居于地下室。似乎对于灾难早已预感
电影画刊 2013年3期2013-04-25
- 电影中的末世情境
关于2012年的末世预言又开始悄然向我们走近。伴随着这样一个预言，自然界似乎也正为我们拉响着警钟：国内的洪水、泥石流使多少同胞深陷苦难；国际上，有着冰岛的火山爆发、巴基斯坦的洪水、俄罗斯的森林大火、新西兰的地震等等。几乎每打开电视就能看到各种灾难蔓延的报道，就连近几年的全球性经济危机，似乎也给未来打上了一层阴影。当然这种种现状并不意味着预言中末日的到来，它们给我们的是警示与思考。从另一个角度来看这种潜在的毁灭危机也不失为影视界的一种商业契机。据不完全统计，
电影评介 2010年19期2010-11-16