未来建筑师在小窝铺

摘 要小窝铺社区式环境教育中心项目由北京交通大学无止桥团队开展，试图为建筑师统筹的乡村振兴实践提供一个由高校学生主导的案例。该项目是一个由2017年延续至今的“陪伴式”乡建项目：项目以环境教育为出发点，以“建筑作为社会过程”为核心理念，通过小规模的物质空间建设结合一系列非物质性措施，推动首都水源地村落自然环境的保护和人居环境的改善，重塑人、自然、村落的关系；同时，为高校学生提供实践平台，推动乡村发展人才队伍的建设，为乡村振兴培养“未来建筑师”。

关键词：乡村建设；环境教育；水源地；多方参与

0 引 言

自习近平总书记在党的十九大报告中提出乡村振兴战略后，随即出台的《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》（2018）对乡村振兴战略的实施进行了全面部署。其中，“提高农村民生保障水平”和“强化乡村人才保障支撑”作为两个重要版块，为建筑师参与乡村振兴提供了平台，推动了大量建筑师投身乡村建设的工作。2023 年2 月13 日，《中共中央国务院关于做好2023 年全面推进乡村振兴重点工作的意见》公布，强调要“扎实推进宜居宜业和美乡村建设”，再次对建筑师在乡村振兴中应当发挥的作用提出了要求。在宜居宜业和美乡村的建设过程中，建筑师要做的不仅仅是“盖房子”“修房子”，而是应当通过物质空间建设这一抓手，协调各方需求，促进乡村聚落和社会作为一个整体的良性可持续发展。就像崔恺院士提出的，建筑不仅仅是房子，建筑师也不能就建筑论建筑，而要通过聚居、地区、文化、科技、经济、艺术、政策法规、业务、教育乃至哲学方法论来论建筑，在设计中倾注人文关怀[1]。

事实上，在近年的乡村建设中，建筑师们的确在不断强化自身作为一个“统筹者”的角色，将物质空间的建设作为途径和手段，以四两拨千斤的方式推动乡村在不同方向更深层次的发展。例如，徐甜甜在松阳设计的红糖工坊依托于当地传承上百年的红糖制造业，不仅让传统红糖加工更加卫生、安全、高效，还带动了上下游相关产业，推动了整个村子的经济发展；三文建筑的上坪古村复兴计划中，建筑师通过挖掘村落悠久的历史文化，将产业策划、文创产品设计、空间设计和宣传推广整合到复兴计划中，在一种整体思维模式下统筹实施，成效卓著[2-3]；井冈山“大仓营造”项目从乡村的社区凝聚性出发，以“大仓会见”历史叙事为空间结构系统，设计了广场、廊桥等5 个公共空间节点串联成公共空间系统，构成村民日常生活中的公共空间网络；安徽尚村的竹篷乡堂通过为村民提供公共空间来引发集会、娱乐、休憩聊天等活动，从而激活乡村[4-5]。

本文介绍的小窝铺社区式环境教育中心项目由北京交通大学无止桥团队开展，试图为建筑师统筹的乡村振兴实践提供一个由高校学生主导的案例。该项目是一个由2017 年延续至今的“陪伴式”乡建项目：项目以环境教育为出发点，以“建筑作为社会过程”为核心理念，通过小规模的物质空间建设结合一系列非物质性的措施，推动首都水源地村落自然环境的保护和人居环境的改善，重塑人、自然、村落的关系；同时，为高校学生提供实践平台，推动乡村发展人才队伍的建设，为乡村振兴培养“未来建筑师”。

1“面”的构建——项目整体策划

1.1 项目村落概况

项目位于河北省承德市小窝铺村，该村包括7 个村民小组，总人口720 人。小窝铺村属于潮白河流域，地处密云水库的上游（图1）。密云水库是北京的重要饮用水源，其供水量占北京城市生活用水的80% 以上，是整个市区居民生产和生活以及城市建设和发展的生命线，其上游潮白河流域的河北省张家口和承德地区成为北京重要的生态屏障和水源保护地[6]。小窝铺村位于京津冀区域水源保护与生态协同治理示范区，是首都水源地村落的典型代表。2015 年，联合国观察员组织、世界自然保护联盟（IUCN）在对密云水库上游潮白河流域的水源地进行普查后，将该村作为北京的水源地列入了“大都市饮用水源地可持续保护项目”[7]。

作为首都水源地村落的小窝铺村有着丰富的自然资源，流经村落的溪流孕育着丰富的动植物品类，除了山鸡、狐狸、蘑菇、黑木耳、蕨菜等野生动植物，还有柴胡、苍术、穿山龙等野生中药材。但是由于当地村民受教育程度较低，对村落环境的保护意识较弱，村内仍可见到大量扔向河沟的垃圾，村民仍保留着直接向土地里排废水的习惯，村落的自然资源没有得到重视和相应的保护，也对下游水质形成了消极的影响。鉴于该村在自然环境保护中的重要性和村中环境保护意识缺乏的现状，2017 年，世界自然保护联盟委托北京交通大学无止桥团队在此开展工作，推动水源地村落的自然环境保护、人居环境改善和村落的可持续发展。

1.2 乡村建设“共同体”的架构

自项目伊始，团队便明确了要构建乡村建设“共同体”的目标，形成自下而上的参与机制，在“大家都出力、大家都收益”的理念下协调实现各方利益、推动项目落地[8]。

在小窝铺村，这个乡村建设的共同体以北交大无止桥团队的大学生志愿者和小窝铺村村民为主体，有多所高校的志愿者参与，由无止桥慈善基金、世界自然保护联盟（IUCN）、小窝铺村村委会提供支持，是一个多方参与、多方合作、复合背景的共同体。在项目开展过程中，村民在日常生活中发现需求，并经由村委会汇总协调后向高校设计团队提出。设计团队由北京交通大学无止桥团队牵头，在团队教师和无止桥慈善基金项目官员指导下开展调研、筛选并确定年度项目点；随即由大学生志愿者进行方案设计，设计过程中在村委会协调下与村民反复沟通，对方案进行优化调整；方案设计完成后，设计团队确定施工计划，分阶段组织各高校大学生志愿者、社会义工和村民共同完成项目施工；项目落地后，设计团队持续收集村民的使用反馈意见，对项目进行后期维护。

多方参与是本项目最核心的特点，各参与方的特点鲜明地体现在具体的工作方式中。例如，作为项目主体之一的大学生志愿者与职业建筑师的一个重要区别就是需要以课业为重，因此驻村工作时间呈现出春秋学期碎片化、寒暑假集中的特点；而项目的另一主体——小窝铺村村民则以农业生产为第一要务，因此时间安排也随春秋农忙、夏冬农闲而定。因此，项目通常以一个自然年为周期，大学生志愿者利用秋季到来年春季的时间（尤其是节假日）完成调研和方案设计，利用暑假和村民一同完成项目施工，以此来匹配项目主体人群的学习、生产节奏。同时，这种长周期的工作方式使得设计团队与村民有充足的时间相互沟通和交流，在传统节日的相聚不仅推动了工作进度，也加深了彼此之间的情感联系。除此之外，以点带面的“微介入”也是项目的重要特点。大学生志愿者实践经验相对匮乏，团队成员流动性高，加上对于村落风貌和环境保护的考量，团队多从小型项目入手，用以点带面的方式介入村民的日常生活，将环境教育理念潜移默化地融入村民的日常生活中，重塑人、自然、村落之间的关系（图2）。

2“点”的落地——公共空间营造

2.1 初始项目：环境教育中心

考虑到小窝铺村作为首都水源地的特殊身份，团队尝试将整个村落作为一个开放的环境教育基地来进行建设，通过一系列小规模的公共空间建设重塑人、村落和自然环境的关系，在改善人居环境的同时使整个村落的自然和建成环境发挥环境教育的作用。

因此，在2017 年项目启动时，团队将第一个项目点确定为小窝铺主村西侧的废弃小学，将其改造为一个环境教育中心。这所废弃小学曾经是众多村民儿时上学的地方，承载着村民儿时的记忆；村里每年过年和夏日祈雨时，都会请戏班子到小学外的露天戏台唱戏，本村和邻近村落的村民都会聚集在此，热闹非凡。这样的历史和习俗，使得整块场地承载了村民诸多的集体记忆，在村落的公共生活中有着举足轻重的地位。将这块场地改造为环境教育中心，同时兼顾社区中心的功能，可以有效地激活村落的公共生活，并将环境教育这一新增的功能融入村民既有的生活中，这块场地是启动整个村落更新工作的理想选点。同时，这块场地也可以为大学生志愿者提供一个稳定的工作站，让志愿者团队也在村中有了一个“家”，成为村中的一“户”。

环境教育中心改造的设计理念主要包括3点：加强空间的公共性、塑造村民的认同感、满足多样化的使用需求。团队首先对外部空间进行了改造，拆除了院落的围墙，面向主街一侧设置村内公务栏和栈道，院落内设置公共讲台和花圃，让场地面向整个村落开放可达，不再是一片废弃之地。同时，保留了原围墙的墙垣、校舍南立面、场地内树木等，通过保留村民的集体记忆塑造村民对环境教育中心的认同感，让环境教育中心和后续环境教育课程的开展更好地融入村民的日常生活中。之后，为了满足大学生驻村、村内公共活动开展、环境教育课程开展的多样化需求，团队又对校舍室内进行了改造，通过模块化家具和可变床柜的设计使校舍可以在不同场合形成3 种模式，满足不同需求：模式一为集会模式，将床柜收拢形成大空间，通过灵活地布置桌椅和东端的讲台空间满足会议、讲座、观影等集会需求；模式二为宴席模式，将床柜收拢后通过可变家具的布置可设宴八桌，每桌可容纳十人，村民还可以在院落中做大锅饭；模式三为住宿模式，将可变床柜打开，放下折叠床、拉好屏风，就形成了4 个居住单元，讲台还可提供4 人的地铺空间，东侧的两个双人间可满足少量访客居住。经过由外到内的改造，这处场地强化了其在村内重要的公共中心地位，同时为志愿者团队开展工作提供了稳定的驻村点，为后续项目的开展提供了有力支撑（图3—图5）。

2.2 后续项目的持续营造

第一个项目点落地后，团队在“建筑作为社会过程”的核心工作理念下，坚持多方合作的工作模式，在小窝铺村持续开展了7 年的陪伴式建设，完成了多处公共空间节点的营造。这些节点的建设，不仅满足了村民实际的使用需求，而且与环境教育中心一起将村落的各个区域激活，逐渐完善了整个村落作为一个开放式环境教育基地的体系[7]。

例如2019 年，团队在主村东侧的四季长流水源“东水泉子”处修建了一处公共取水站。这一项目点不仅直接解决了村民取水用水不方便、不安全的问题，而且引导村民重新回忆了整个村落从这处泉水发端的历史，让传说中的地方龙王“缺尾巴老李”重回村民记忆。团队设计的方案巧妙地利用了排水明沟的上方空间，在不占用田地和道路的情况下修建了一个小型取水平台。根据地下泉水的水压，平台两侧分别设置了两个不同高度的出水口，供村民洗衣、洗菜、取水等使用。建成5 年以来，这处取水点深受村民喜爱，不仅显著地提升了村民日常取水用水的安全性和便捷性，也成为村民们聚集闲聊的场所。

同年，团队将原小学内废弃的伙房改造为社区厨房。该项目点满足了村民在公共活动中做饭的需求，让更多村内公共事务、集体活动在环境教育中心开展成为可能。在改造中，团队保留了伙房外立面传统风貌，在延续室内空间原有功能的基础上将室内隔墙打通形成环形流线，设置中岛高效利用空间。此外，还在伙房外增设了户外罩棚，以满足村民室外搭灶支锅做大锅饭的需求，同时也为志愿者室外用餐提供空间。改造后的伙房为村民红白喜事等集体活动的开展提供了便利的烹饪空间，同时也成为志愿者驻村时的重要公共休闲空间。

2021 年建成的干柴沟广场是团队将环境教育基地建设拓展到其他村组的首次尝试。这一项目点不仅解决了干柴沟村村内公共设施缺乏的问题，还成为干柴沟村的“入村名片”，加强了村民的身份认同感。广场的选址位于干柴沟村村口，团队在广场和道路之间设置了坡道方便车辆出入，入口处设置石笼网箱座椅和花圃，广场内部设置了篮球架和讲台空间，以满足村民红白喜事设宴、日常休闲娱乐的需求。干柴沟广场建成以来，村里的青少年常常到此打球锻炼，村民也自发地维护着这处村落入口空间。该项目的成功，进一步鼓励了团队继续探索在主村外的其他村组拓展工作的积极性。

基于干柴沟广场的建设成果，团队于2023年建成了第二个主村外的项目，即西沟村组的村民广场。此项目点为西沟村的老年留守村民提供了更舒适的休憩空间，同时引导村民自发维护广场边河沟的环境，保护村口的百年古树。团队以村口的百年古榆树及树下的休憩空间为核心，顺应既有地形设计了一处阶梯式的广场，在广场内部设置了花圃、石笼网箱座椅和凉亭等公共设施，同时在广场和河沟相接处营造护坡，也借此减少村民向河沟扔垃圾的行为。西沟村民广场的建成是环境教育基地从主村向多个村组拓展的进一步尝试，同时也通过研究村内的自然资源和村民日常生活模式，让该地成为村内重要的公共活动场所。

同年，团队在主村完成了墙绘美化工作。团队根据前期调研走访调查村民意愿，确定了一期墙绘工作的点位与数量，完成了首都水源地村落、春季播种、秋季收获、田间劳作4 个主题的墙面美化工作。墙绘项目是团队在公共空间建设项目的基础上发展的新项目类型，形象、直观地宣传了小窝铺村自然环境和日常生活的特点，提高了村民对村内公共事务的参与度，让美化乡村的理念深入村民心中（图6，图7）。

2.3 建成项目的使用实效

随着一系列项目点的不断落成，这些公共空间节点也逐渐地进入村落的社会网络和村民的日常生活中，“建筑作为社会过程”开始潜移默化地发挥作用，实现对人、自然、村落之间关系的重塑。

从村民的角度来看，长期、持续的陪伴式乡建让村民们接受了志愿者群体进入乡村社会网络中，在项目全过程中的深度参与则让村民对建成后的空间和场所形成了深厚的认同感，从而也吸纳了由志愿者和建造活动所带来的理念，并落实到实际行动之中。例如，在废弃小学改造为环境教育中心后，村民们自发地组织起来给院落的花圃种上了花，将种植花草、美化环境的习惯由自家小院延续到了公共空间；取水站建设完成后，这里成为村民经常聚集的地方，人们也自发地维护起取水平台和明沟的卫生，不再随意倾倒垃圾；干柴沟广场和西沟村民广场建成后，两个村组的村民效仿主村的做法，也自发地在广场入口栽种了花草，自觉维护“村组名片”，同时西沟村口的古榆树也得到了更好的保护，村中河道内倾倒垃圾的行为也大大减少了；主村街道的墙绘在实施过程中采纳了村民的建议，表现了村落的日常生活以及作为水源地与首都的联系，提高了村民的社区认同感与自豪感。可以说，环境教育的理念通过一次次与物质空间建造相关的事件融入村民的日常生活，进入村民的意识之中（图8）。

而从大学生的角度来看，小窝铺村作为一个长期稳定的基地，为青年的“未来建筑师”们提供了一个人才培养的平台。一批又一批的学生在项目策划、调研、设计、实施、维护、后评估的过程中更加深入地了解了乡村的自然环境、社会环境和文化习俗，也在这个具有包容性、开放性的乡村实践平台上收获了课本之外的知识和技能。自2017 年以来，从小窝铺项目已经走出了200 余名来自不同高校的大学生志愿者，通过一届届的传帮带形成了良好的同伴教育效果，推动了乡村振兴青年人才队伍的建设。

如此，通过公共空间建设这一抓手，村落的自然环境得到保护，人居环境得到改善，村民和大学生志愿者也在相互交流和学习中得到成长。人、自然、村落之间形成了持续的正反馈机制，形成了螺旋向上发展的良性循环（图9）。

3 “线”的串联——公共活动组织

3.1 事件：激发公共空间的持续活力

尽管物质空间的建设在7 年中持续进行，但每一处公共空间的建设都有其时间的起止。要让这些空间在建成之后持续地发挥作用，就需要组织依托于这些空间的公共活动，通过不断发生的事件给这些公共空间注入持续的活力。同时，籍由公共活动的开展，分布于村中各处的公共空间节点也被串联起来，让整个村庄作为一个系统的社区式环境教育基地得以发挥作用。从这一点出发，项目团队组织了环境教育课程、古树保护计划、村落数字博物馆建设等活动，并结合当地的风俗传统开展了一系列民生活动。

自2018 年起，团队便开始持续地建设环境教育课程。初期的课程主要依托改造后的环境教育中心进行，随着此后其他项目的陆续落成，课程内容也逐渐扩展、更新，与更多的室内外公共空间结合起来。经过历年的建设，团队逐渐形成了一套具有一定系统性的室内与室外授课相结合的课程。课程的授课路线从环境教育中心出发，依次经过团队历年建设的项目点以及村落重要的公共空间、代表性的自然环境等，形成了一条串联主村和若干村小组的徒步路线，课程面向村民、高校学生、社会义工介绍小窝铺村的自然资源、人文历史和环境保护知识。

自2020 年起，团队又开始建设村落数字博物馆，更加全面地记录村落的环境资源，并将其作为环境教育课程中的一个信息库，进一步提升课程讲授效果。依托数字博物馆，村落中的诸多环境要素得到了有形的记录，承载着数代村民记忆的古树、珍贵的中草药、当地特色的动植物等等，都被一一录入。村民们得以以全新的视角认识祖祖辈辈生活的村落，一批批进入村落的志愿者也得以沉浸式地深入探索村落的一草一木[9]。在数字博物馆的建设过程中，村中多棵数百年的古树引起了团队的关注，古树保护计划随之而生。对这些古树的考察和记录不仅丰富了环境教育的室外授课内容，也引导了物质空间的建设。2023 年完成的西沟村民广场项目，就是依托于西沟村口的古榆树逐渐发展起来的。

除围绕环境教育这一目标之外，团队还基于对村民的访谈和村落历史文化的调研，围绕村中的传统节日组织了一系列公共活动。在妇女节、端午节、腊八节、夏日祈雨等重要的节日节点，志愿者们和村民都会相聚在环境教育中心，一起聚餐、举办娱乐活动，同时也推进项目工作，让每一次进村工作有了“走亲戚”的味道。此外，团队亦会根据村民需求举办智能手机使用培训、中医义诊、肖像拍摄等活动，深受村民喜爱。通过一个又一个与村民共同欢度的瞬间，团队实现了陪伴式乡建的初衷：先融入乡村，再建设乡村（图10）。

3.2 成效：空间活力与情感联接

七年来的实践证明，一系列公共活动的组织大大提高了整个项目的可持续性，给空间注入了活力，也促成了情感的联接。

首先，团队在项目建设前期充分考虑了村民对公共空间的实际需求，因此在项目建成后，村民会自发地在建成的公共空间中开展一系列活动。同时，团队主导的环境教育课程和村落数字博物馆让一系列公共空间成为展示和教育的平台，不断影响着一批批前来学习、实践的志愿者们。在这个过程中，这些公共空间节点在村民、志愿者们的公共活动中得到了充分的使用，真正融入村落肌理中，激发出村落潜在的活力。

其次，这一系列公共事件在为物质空间注入活力的同时，也让使用空间的人之间的联系更加紧密。一方面，村内公共活动的增多为村民提供了更多相处、了解的机会，从而促进村内村民关系的和谐发展；另一方面，志愿者们也通过参与村民的日常公共活动一步步和村民建立起了稳定的情感纽带，村民逐渐习惯了志愿者们参与到日常生活中来，团队逐渐形成了定期到访的习惯，村民与志愿者们相隔两地，但是都盼望着相聚的日子，人与人之间的纽带变得牢固而不可分割。

4 结 语

北京交通大学无止桥团队在小窝铺村的乡村营建从环境教育的角度出发，以多处小型公共空间的建设为抓手，在村落中形成了开放式的环境教育基地体系，重塑人、自然和村落之间的关系。经过7 年的陪伴式建设，项目已经形成了成熟的乡村建设共同体的团队架构，陆续完成了六个项目的落地营造，开展了环境教育课程、村落数字博物馆等非物质层面的建设工作，获得了村民的信任与支持，取得了良好的成果。同时，自2017 年以来，来自香港和内地多所高校的200 多名志愿者陆续来到小窝铺村参与了学习与实践，小窝铺村作为环境教育基地，为高校乡村振兴人才培养提供了宝贵的实践平台。在7 年的建设过程中，团队的工作也得到了广泛的认可：团队的建设事迹先后被光明日报、新华网等多家媒体报道，建设成果获得ADA 年度亚洲设计大奖、WA 中国建筑奖等奖项，入选国际建筑师协会2030 议程指导手册和联合国粮农署第四届全球最佳减贫案例。

乡村地域的职能与价值具有多样性，应当引导乡村向多元化、特色型发展[10]。北京交通大学无止桥团队将继续挖掘小窝铺村作为首都水源地村落的环境特点，完善小窝铺村开放式环境教育基地的建设体系，推动乡村人居环境的改善、自然环境的保护及乡村振兴青年人才队伍的培养，为乡村振兴之路添砖加瓦。

参考文献

[1] 崔恺. 崔恺： 建筑师不能就建筑论建筑[J]. 中华建设， 2010（12）：1.

[2] 徐甜甜， 汪俊成. 松阳乡村实践： 以平田农耕博物馆和樟溪红糖工坊为例[J]. 建筑学报，2017（4）：52-55.

[3] 何崴. 关于乡村建筑设计的几点心得： 从福建建宁县《上坪古村复兴计划》谈起[J]. 建筑学报，2018（12）：20-28.

[4] 徐涵， 张彤. 乡村振兴中的空间叙事： 井冈山“大仓营造”项目设计实践与思辨[J]. 建筑学报，2023（ 增刊1）：150-155.

[5] 尚村竹篷乡堂， 安徽， 中国[J]. 世界建筑， 2021（1）：114-115.

[6] 崔嘉文， 张琳， 侯君. 密云水库上游地区生态补偿现状分析： 以河北省丰宁满族自治县为例[J]. 河北农业科学， 2014（4）：89-92，96.

[8] 潘曦， 陆顺. 建筑作为社会过程： 溪芽环境教育中心[J]. 新建筑， 2020（2）：72-75.

[9] 鲍梓婷， 周剑云. 当代乡村景观衰退的现象、动因及应对策略[J]. 城市规划，2014，38（10）：75-83.

[10] 陆叶， 余永超， 王雪梅. 多方参与视角下乡村振兴规划研究： 以暗流镇沙田村为例[J]. 中华建设，2020（15）：218-219.

SYNOPSIS

Future Architects in the Xiaowopu Village：Rural Construction Practice Starting from Environmental Education

Yuxin Yang Xi Pan

With the continuous advancement and deepeningof rural revitalization， “promoting the construction oflivable， workable， and beautiful villages solidly” hasbecome an important goal for the development of ruralareas. To achieve this goal， not only the improvementof infrastructure and human settlements at the materiallevel is required， but higher expectations at thespiritual and ecological levels are also put forward，hoping that the construction of spiritual civilizationcould be strengthened， civilized rural customs couldbe cultivated， and ecological construction could bepromoted according to local conditions to createecological advantages. In this context， architects，as the coordinators of rural construction， havebeen progressively expanded and deepened theirresponsibilities.

In the face of the goal of the further developmentof rural revitalization， many architects have begunto change their practice from the traditional modewhich focuses on the physical space construction， toa more diversified one which takes the physical spaceconstruction as a way to enhance the sustainabledevelopment of rural areas from different perspectives，such as rural industry， cultural inheritance， and so on.

Based on the continuous rural constructionproject carried out by the Wuzhiqiao team of BeijingJiaotong University in the Xiaowopu Village， HebeiProvince since 2017， this paper attempts to present acase study led by college students from the perspectiveof environmental education for the rural revitalizationpractice coordinated by architects. Xiaowopu Village，as one of the water source villages of Beijng， isfacing the dual tasks of ecological protection andrural vitality activation. In response to this situation，the Wuzhiqiao team proposed to take environmentaleducation as the starting point and build the villageinto a community-based environmental educationthrough efforts in three levels： the “surface” level， the“point” level， and the “line” level.

At the level of “surface”， the project team takes“architecture as a social process” as the core conceptand actively builds a multi-party rural constructioncommunity. The government， non-governmentalorganizations， villagers， and student volunteers worktogether closely and form a working model in whichvillagers put forward their needs， village committeesand non-governmental organizations providethem with coordination and guidance， and studentvolunteers focus on design and construction. In thisprocess， the students work out technical solutionsnot only based on their professional knowledge， butalso the villagers’ needs， which means the villagerscould also participate in the design process. Inaddition， the long-term work mode and the “microintervention”concept are also the characteristics ofthe project： the long-term work mode can perfectlymatch the production schedule of the villagers and thelearning schedule of the students; while the “microintervention”approach adapts to the high mobility ofteam members and protects the village landscape andenvironment.

At the level of “point”， the Wuzhiqiao teamsticks to the construction model of “activating anarea by building a point” and carries out a series ofconstruction projects in public spaces for differentgroups of the Xiaowopu Village， among which theEnvironmental Education Center is the first project.These projects not only provide a place for thevillagers’ daily leisure， but also become an importantcarrier of environmental education. Through thetransformation of the space itself and various activitiesrelated to environmental education held in thesepublic spaces， the project team guide the villagers topay more attention to the environment of the villageand gradually develop an environment-friendlylifestyle. At the same time， these public spaces havealso become a platform for villagers to communicateand interact with each other， reinforced the collectiveidentity， and activated vitality in the community.

At the level of “line”， public activities areregularly organized based on the customs and cultureof the village. From the aspect of space， these publicactivities connect different space nodes， allowingthe whole village to function as an environmentaleducation base. From the aspect of culture， thesepublic activities inject vitality into the newly-builtpublic spaces， making them a part of the villagers’daily life and become an important link between thevillagers’ life and environmental education， throughwhich the villagers could further understand theconcept of environmental education. At the same time，the public activities regularly organized also promotethe communication and interaction between villagersand student volunteers， laying a solid foundation forthe continuous construction of the environmentaleducation base.

After seven years of exploration， the Wuzhiqiaoteam’ rural construction from the perspective ofenvironmental education in the Xiaowopu Village hasachieved good results， which has effectively promotedthe improvement of human settlements in rural areasand the protection of the natural environment. Therelationship between people， nature， and village hasbeen reshaped， and new vitality has been injected intothe sustainable development of the village. At thesame time， the full-cycle practice in rural areas alsoprovides a valuable practice platform for the collegestudents， allowing them to exercise their abilities inpractice and contributing to the talent team buildingfor rural revitalization.