无边界学习理念下的儿童观

文 顾兰芳

陶行知先生认为：“我们的实际生活，就是我们全部的课程；我们的课程，就是我们的实际生活。”“全部的课程包括了全部的生活，一切课程都是生活, 一切生活都是课程。”无边界学习，就是利用所有学习平台，给幼儿提供一个可以在任何时间、任何地点，利用身边任何可以获得学习的机会，来进行学习活动。教师如何模糊边界、柔化边界，为幼儿学习提供更为广阔的平台和空间呢？一切要从读懂幼儿开始。

一、儿童是什么

儿童，是本真的。儿童身上与生俱来的“真”，曾经为许多诗人、哲学家所迷恋。教育家苏霍姆林斯基说过：“来上学的儿童都是美丽的玫瑰，教师什么也不用干，就等着欣赏罢了——如果把事情设想成这样，那是很天真的。玫瑰是有的，可也有莠草。儿童随身带来多少毛病，就有多少棵这样的莠草——这是长在孩子心灵里的脓疮和溃疡，其病源可追溯到通往世界的窗口刚刚向儿童打开的遥远时日。”儿童是“顺性而动”的，率性、自然、天真，他们不理会成人道德观念中的善与恶，儿童行为本身对善与恶也未加选择或不具备选择的意愿和能力。向世界袒露真实的内心，这就是儿童的一种本真。

儿童，是自由的。最初，在西文中，“儿童”一词意指“自由”。那么，在此意义上，我们所理解的“以儿童为中心”还有一层含义就是指以儿童的自由发展为中心。瑞吉欧教育体系创始人马拉古奇有一首描述儿童的诗《其实有一百》，诗中阐述了儿童有着自己独特的心理、思想、情感和行为。我国现代教育家陈鹤琴先生认为：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他们的烂漫天真。”儿童不能仅被看成是“小大人”，他们有自己的心理和人格，需要得到爱护和尊重。

儿童，是发展的。陶行知先生说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”首先，儿童是有发展需要的。“本真”和“自由”的背后，藏着的可能是“蒙昧”和“无知”。童年意味着稚嫩，未成熟。其次，儿童的发展不纯粹是一个外力推动的过程，主体发动才决定着本身的发展。儿童发展的结构、过程和功能都源于内在的自我。作为教育者，我们常常不了解儿童内部的“精神胚胎”与“创造能力”。再次，对于每一个具体的儿童来说，发展都是特殊的，有差异的。当代心理学的一种动态系统理论告诉我们，儿童拥有的遗传基因和人类社会发展的基本规律，为发展编织了一个无限宽广的网状框架，每一根网络连线都是儿童的一个潜在的发展空间。根据自身的能力和所处的特定条件，儿童在这个网络的任何一个节点上，都能得到相应的发展。因此，我们必须承认和欣赏儿童发展的多样性，保护儿童发展中的个别差异，不能用一个模型去“塑造”你心目中的儿童。在这个多元的世界中，我们应学会用多元的眼光看待儿童的发展。

二、儿童需要什么

（一）平等与尊重

儿童是独立的人，就有作为人的一切权利。1989年12 月，第44 届联合国大会通过的《儿童权利公约》明确提出：“儿童有权受到保护，以免受到对身心健康有害的影响。”而儿童身体的柔弱、想法的稚嫩、性格的单纯、对成人的依赖等客观存在的制约因素，往往弱化了其独立人的身份。

平等和尊重，取决于成人正确的教育观。中国传统教育十分注重“孝”，对尊长孝顺的表现之一就是绝对服从，否则就被视为忤逆，是不孝之举。这不仅影响着家长的观念，也在潜移默化中影响着儿童，不断弱化他们对平等、尊重的心理需求，并一代一代地沿袭着这样的观念。而西方家庭中父母与孩子之间构建的是一种朋友式的平等关系，孩子能够得到应有的地位和尊重。这有利于儿童形成独立、自主、自信、开朗的性格。蹲下身来，设身处地，才能给儿童以平等和尊重。要进入童年这个神秘之宫，成人就必须在某种程度上变成儿童。平等和尊重，对儿童当下的生活乃至今后的发展都有着积极的影响。

（二）发现与理解

儿童是独特的人，每个儿童都有属于他自己的、独特的身体和心理特质。儿童的差异性和特殊性，决定了我们在与儿童的交往中，需要更多地从儿童的视角去观察和思考世界，用他们能够接受的方式与之交流、沟通，成为他们的知心朋友。儿童需要发现，因为他们还不具备自我认识的能力，也还不具备完整地表达自我思想和情感的能力。

由于年龄小，儿童无法像成人一样行事，处理事情时经常会心有余而力不足，求助随时都会发生。对儿童来说，宽容，是最好的理解；帮助，是最好的关爱。发现儿童，是要把儿童作为一个立体的丰富的个体来看，去走进儿童的世界，用儿童的心、儿童的眼睛、儿童的耳朵，去想，去看，去听，我们才会发现真正的儿童，理解真正的儿童生活。

（三）自由与成长

儿童需要发展，也需要自由。儿童，作为此两者的结合体，决定了他们的发展需要的是一种尊重自由个性的成长。儿童的发展，是儿童自我的需要，也是人类社会繁衍生息和人类文明不断进步的需要。

儿童需要自由，他们处于一种毫不修饰的自然样态。这种原生态的自然，决定了他们的发展应该走向自然。当下的儿童家教，普遍存在着过早、过偏、过多的现象。家长常常会有意无意地忽视、无视儿童是一个有独特生命需要和独立人格的个体，他们往往会凌驾于儿童之上，一厢情愿地用自己的目标去塑造儿童。就这样，儿童的个性、灵性与独立性被消磨殆尽，儿童成为成人手里的“木偶”。

三、游戏是儿童的存在方式

游戏是儿童身心发展的必然产物。游戏源于儿童内心的自发需求，与儿童精神发展水平和特点相吻合，是最自然的一种精神展示方式。儿童游戏性的动机主要表现为：（1）活动性动机：源于身体活动需要和最佳觉醒水平需要的双重驱动。它驱动着单一动作重复的游戏和运动性游戏，使儿童在身体运动中获得生理的满足和情绪的体验。（2）探究性动机：源于自身理解和环境影响的需要。（3）成就性动机：源于环境影响的需要和社会交往需要。（4）亲和性动机：主要源于尊敬或认可需要，并以社会性交往需要为基础，是集体性或合作性的游戏发展的动力支持。各种源于生活需要的游戏动机交互作用，动态地激起或引发着儿童的游戏。

游戏是儿童精神潜能的自我释放。儿童的精神成长离不开游戏。儿童内心的本能、冲动、需求、灵感以及好奇、好动、好幻想的精神特点可以在游戏活动中表露无遗，儿童必须而且只有通过游戏才能实现其自身的发育和心理的成长。儿童的发展始终与游戏形影不离，游戏已不只是一种活动，而是儿童生命存在的一种方式。

游戏中的儿童最生动、最美丽。他们是率性的、纯真的、专注的、自由的、享受的。在游戏的世界里，他们是真正的主人，真正的自己。他们心无旁骛，充满生命的活力和创造的激情。他们在游戏中拥有自由的意志、自由的想象、自由的行为，并享受这样的过程。

无边界学习不是没有边界，而是在“有”的基础上实现了“无”。“生活即教育，社会即学校”“教学做合一”实质上就是今天的无边界学习。陶行知先生的思想有着良好的时代适应性，基于幼儿的天性，着眼幼儿的成长，放眼幼儿的未来，是打造幼儿教育新常态的必由之路。作为生活教育理论在今天得到传承和发展的无边界学习也主张：学习是无边界的，教育也是无边界的。只有真正读懂儿童，了解儿童在不同阶段的发展规律，把握儿童不同能力和品质培养的最佳时期，遵循儿童成长普遍规律的教育才是真正有生命力和可迁移性的教育。“思无边、学无界、行无界”。我们相信，“无边界学习”正在为儿童敞开一扇大门，让他们走向无限精彩的未来。