云南文山苗族服饰文化特点研究

汪富礼

摘要：文化是一个民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉，文化也是民族生活方式的印记。苗族是一个古老的民族，散布在祖国的各个地方，其中云贵川占多数。由于战乱原因，一部分的苗族迁徙到了文山居住和生活，因此，文山也有了几百年的苗族文化历史。本文通过对云南文山苗族服饰文化的特点进行调查研究，简要分析文山苗族的服饰文化，以此呼吁更多的人关注文山苗族服饰、加强对文山苗族服饰的保护和传承。

关键词：文山苗族   服饰   传承   特点研究

中图分类号：J0-05                   文献标识码：A                    文章编号：1008-3359（2019）13-0178-02

一、文山苗族的由来

文山苗族先民大多来自于四川和贵州，非云南土著，如：麻栗坡县猛铜乡的项氏、吴氏均传是从昭通镇雄县（明代属四川）迁来。民国《丘北县志》载：“苗人由黔徙入”，像八道哨乡大布红的古氏相传是从贵州赫章县的韭菜坪迁来。

外来原因是战争迁徙。受封建时代阶级压迫，不甘奴役的苗族人民掀起反封建斗争。战乱失利，叛乱中流离失所、无家可归的苗族人为逃命，不断向外扩散迁徙直至文山安定下来。

在一次次的迁徙中，为了适应当地的自然环境，在迁徙过程中除小心翼翼记忆本民族文化外，他们也吸取了当地文化，形成了具有文山特色的苗族聚居群。

二、文山苗族的服饰文化

文山苗族作为云南二十五个少数民族之一，文化历史悠久，博大精深，其中苗族服饰特点鲜明。苗族服饰做工精美、种类繁多，一针一线、一图一案都隐藏着深厚的文化内涵，服饰里既有历史的沉淀，也有时代的脉搏，苗族服饰与苗族信仰、习俗等息息相关，形成极具特色的苗族服饰文化。

（一）苗族的恋爱与服饰

早时的文山婚恋存在着父母包办婚姻和早婚现象，相爱的年轻人如遇父母一方反对，会选择私奔到对方家当中，即私奔逃婚。苗族男女大多是在民族节日或活动中交朋友谈恋爱，例如：参加亲友的婚丧嫁娶、赶街、踩花山等。青年男女通过唱山歌、跳舞的方式展现自己，并对喜欢的人表达爱慕。

在上述盛大的日子，苗族女子盛装打扮。穿戴由自己绣制或是母亲绣制而成服饰。文山服饰重图案，轻首饰，每一个图案都特定的寓意，是文山地区苗族的历史文化和祖代生活遗留痕迹的物质外化，男方透过服饰的图案，去考究该女子是否贤惠能干、女子家庭财力等，女孩子也举全家之力，尽可能将自己的服饰制作得漂亮，这也代表着年轻人对爱情的渴望和对美的追求。他们通过互赠信物确定关系，女方会送给男方自己绣的衣服、围腰，男方会送给女方头巾、头帕等。

（二）苗族的宗教信仰与服饰

相比于汉族，少数民族的宗教信仰较为浓烈，他们有着本民族的一些宗教与禁忌。文山苗族的宗教信仰，主要是原始宗教。他们信奉圣灵，秉持万物有灵。他们通过祭祀活动来传达宗教信仰，敬祖先、尚万物，此外仔细研究他们的服饰你会发现许多宗教因素。

文山苗族服饰图案中含有浓厚的原始宗教色彩。山川和河流图案，主要体现对大自然的崇敬之情;服饰色彩方面，女性的百褶裙上运用蓝色和黄色，蓝色则代表了河流山川，黄色就代表了太阳，这是他们对太阳的崇拜。他们崇拜祖先，祖先的故事除了口耳相传，也在服饰里演绎。

20世纪80年代法国传教士在文山传播天主教，文山的有些服饰图案里会有一个类似十字架的图案，这大概是苗族天主教信奉者对天主教崇拜的一个特有表达方式，从侧面说明苗族服饰是变化着的。

三、文山苗族服饰的特点

一套苗衣要通过割麻、纺麻、滚线、织布、纺线等工序，越精致的苗衣花费的时间也就越长，有些人用一年的时间，而有些人则花上了几年的时间。各个地区的苗族服饰有着不同的特色，文山苗族服饰也有着它独特的亮点之处，文山苗族服饰特点概况如下：

（一）文山苗族服装重图案装饰，服饰以朴素为美

文山地区的苗族衣着相对比较朴素，以图案为主要装饰，图案自有寓意，可以在图案里找出文山苗族的记忆。

（二）文山苗族服饰历史上有很强的社会功能

文山苗族的裙子中主要是百褶裙。百褶裙除具有遮羞、防寒保暖、美观、舒适的功能外，在文山苗族的进程中扮演了强大的社会功能。战乱纷争的年代，苗族人民为了生存，被迫不断迁徙，顛沛流离，为了妥善保存秘密，他们将本民族的文化、生活和军事机密记录在裙子上，因为有褶皱，增强了其隐蔽性，不易被人察觉，正是在此智慧下，苗族很多重要的民族文化资料得以保留和传承。

（三）文山苗族服饰的颜色选用与穿着者性别、年龄大小有密切关系

文山地区的苗族，服饰有诸多的款式，女性服饰色彩较男性的更为鲜艳，用色上她们也尽量避免单一，喜欢用不同的色彩来彰显自己的青春与美丽。因年龄的不同，越是年轻的女子越是衣着鲜艳，成了家的女子就相对比较保守，他们的服饰颜色相对而言暗淡许多，追求根源是受历史因素的影响，现如今以上穿衣习惯和固有的观念还在存续，因为她们认为结了婚的妇女就应该以家庭为重，而且每天忙碌的生活为家庭操劳，它们已经没时间去刻意装扮自己，所以随着年龄的增长、社会角色的转变，穿衣的颜色越来越暗，包括部分头饰也会随着年龄的增长而作出一些相应改变。苗族男性多喜欢穿着黑色，马甲尤为常见。

四、文山苗族服饰文化的价值

随着社会的发展和人们生活水平的提高，现代工业不断迅速发展，为了更高的生产效率，机器渐渐代替了手工业，苗族服饰在保留过去传统工艺制作的同时，还出现了传统与现代元素相结合的新式苗族服装，所以苗族服饰目前有传统服饰和现代服饰之分。随着现代制造业越来越普及，少数民族民间工艺的手工制作，相比现代化工业制造品成本高且无市场竞争力，因此越来越多的年轻人都不愿意去做手工服饰这种繁琐的事情，工艺流程不能更好的延续，工艺技术也逐渐退化。

苗族服饰文化作为原生态的传统文化，在创建新文化的过程中，具有着其他文化所不可替代的作用。作为中国民族文化不可或缺的一个组成部分——苗族文化，构成了中华民族文化的绚丽多彩和鲜明特色，成为了中华五千年灿烂文化中一条独特的民族风景线。文山苗族服饰所遗留下来的文化更是价值凸显，由于地域性文化影响的同族差异，文山苗族服饰文化有着不可替代的作用。在新时代文化的影响下，文山苗族服饰文化保留了大量资料，服饰中特有的图案呈现文山一代苗族的特色，记录着苗族祖先从古到今迁徙的过程，蕴藏的寓意具有很高的历史价值，它的原始性和独特性为后人对苗族文化的研究做出了贡献，对民族文化的传承起到不可磨灭的作用。

五、结语

文山苗族文化是众多苗族文化的一部分，也是不可或缺的一部分。随着经济发展和各种社会因素的变化，苗族文化正面临着变异、衰退、消失的困境，作为有形载体的苗族文化之一——苗族服饰，反映出了文山苗族人民的勇往直前、自强不息和坚忍不拔的民族主义精神，也蕴藏了丰富的民族文化内涵。因此苗族服饰文化的传承与保护是需要社会各界来一起携手共建，积极主动采取必要的措施保护和發扬民族文化，只有这样才能让民族文化得以完整保留，传承我们中华民族文化之精髓。

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