慈溪县学记（2）

1.王安石天生博闻强识，酷爱读书，下笔成文。他从不死读四书五经，农林工商各类学问全涉猎。至于只是玩票的诗词创作，那更是出手就轰动。宋朝大才子苏轼曾说“此老乃野狐精”。

2.在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。

3.王安石二十一歲科场登第时，大家打破了头皮抢京官，他卷上铺盖卷就去做最苦的地方官。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判、参知政事，一直做到宰相。

4.北宋熙宁元年（1068），久仰王安石大名的大宋新皇帝宋神宗赵顼，再次征召王安石进京。为国家孱弱着急上火的宋神宗，从此就认准了王安石：就以王安石的思想主张为核心，全力托付他国家大事，给大宋王朝来一场脱胎换骨的强大变革——王安石变法！

5.守旧派眼里叛逆如妖的王安石，出手就是“妖法”。守旧派强烈反对，一直对王安石信任有加的宋神宗也终于从熙宁七年（1074）开始做出了决定：王安石几年间两度罢相，黯然离开京城。

6.罢免了王安石的宋神宗，更是在接下来的八年里，担当起了主持变法的大任，变革之火，并未放弃。曾经备受争议的“青苗法”“免役法”“方田均税法”，带来的是北宋财政收入的高速增长与农民负担的减轻。一直被嘲笑孱弱的大宋军队，经过王安石“将兵法”等政策调整，却是战斗力满血复活，压制住老对手西夏。

7.《慈溪县学记》一文中，王安石觉得把孔子当菩萨供起来，看起来尊孔，其实是一种愚昧。

8.王安石认为传统教育的一大弊病就是培养书呆子太多，培养实用型人才太少。因此他主张素质教育，反对应试教育，学校教育要培养实用型人才。