莫言文学作品产业化与当代中国核心价值观国际传播研究

张燕 张华 扬州工业职业技术学院

一、现当代中国核心价值观的国际传播分析

随着社会的变迁，当前世界的整体格局已经发生了巨大的变化，同时由于经济社会的快速发展，中国的思想观念、文化价值等逐步地成为当前世界关注的焦点。纵观我国核心价值的国际传播历史，在新中国成立初期，由于当时世界整体格局对我国的发展不利，经济社会发展程度低，因此中国的核心价值较少地向外传播，在这一时期，我国的文化工作主要是进行加强对外交流，并不断地吸收国外的先进经验以及技术，从而让其能够更好地服务于我国的国内建设工作。这个阶段之中，少数的对外宣传活动也是以获得相关力量对我国发展的支持。值得注意的是，这个时期中，对外宣传和传播的主要是中国传统的戏剧以及歌舞等内容，这些内容在国际上的传播，也在一定程度上对中国的核心价值观进行了表达，起到了增强世界对中国的认识的作用。改革开放之后，世界局势的缓和在客观上促进了我国核心价值观的国际传播进程，且经济社会的发展，让我国具备了更为丰富的国际传播资源，在此期间，我国政府积极地与国际上其他文化组织和国家展开交流活动，并陆续在全球建立了超过500所的孔子学校，通过这种方式，中国的核心价值观和传统文化在国际上的影响力得到增强，进而推动了我国国际地位的提高。

从当前我国核心价值观国际传播来看，我国的核心价值观国际传播具有从被动到主动、从单一到多样、从传统到新生的转变。首先，在以往的核心价值观传播之中，我国往往缺乏相应的主动性，在进行对外宣传的过程中，也是以外部需求为主导，而随着中国社会的进步，这种方式显然难以满足当前中国的对外传播需求，因此亟须完成从被动到主动的转型；其次，在传播内容上，以往的传播方式是以京剧、杂技或是饮食等相对单一的内容来进行，难以帮助外界全面准确地对中国形成了解；最后，以往的传播内容是以我国的传统饮食、技艺等为核心的传播，在形式上相对陈旧，因此有必要进行针对性的革新，以良好地契合当前的形势需要。

二、推进中国核心价值观国际传播的基本原则

(一)坚持体系化原则

体系化原则就是要在进行国际传播的过程中，形成明确的中心，并围绕这个中心来进行相应的统筹和协调。在当前我国的核心价值观国际传播过程中，首先需要明确以政府为中心的理念来进行推进，其次，要在政府的领导之下，充分地构建核心价值观传播体系，如人才培养、传播力量整合等。以人才的培养为例，在当前的立足于莫言文学作品的核心价值观国际传播过程中，人才是较为关键的一环，相关人才必须对莫言的文学作品具有充分的了解，同时又对传播目标地区的历史、文化、政治等具有清醒的认识，从而才能有效地推动我国核心价值观的国际化传播战略。因此以政府为中心，进行相应的人才培养战略的制定，让相关人才充分地掌握外语和莫言文学等技能，充实国际化传播体系的发展，能够有效地促进核心价值观传播的创新与改革。

体系化原则还要求对相应的传播力量进行充分的整合。我国的文化传播在当前的国外已经形成了以孔子学院和相应的华文教育机构等位为中心的传播力量，在进行中国核心价值观传播的过程中，应当充分地整合这些出传播力量与传播渠道，通过将以莫言文学作品和文化作品为主要载体的内容在这些渠道中进行统一投放，从而提升中国核心价值观国际传播的效率。

(二)坚持针对性原则

在不同的目标国家之中，对外来文化的需求是有所差异的，因此在进行传播的时候，应当对相应改的国家和地区进行深入细致的调查研究，明确其文化的需求与缺口，从而制定出针对性的文化传播策略。这就要求在进行核心价值观传播的时候，相关单位和机构层进行充分的顶层设计，并将不同的传播需求和传播情况进行分类归纳，在明确主要与次要的前提下，协调推进传播过程。以当前我国的核心价值管传播为例，由于现实情况的制约，因此在进行核心价值观传播战略制定的时候，应当首先集中突破周边国家的文化传播，逐步向全球进行延伸，最终达到完全传播的目的。在当前中国的“一带一路”政策之下，已经为中国核心价值观传播奠定了良好的环境基础，所以在此前提下，针对性地将传播重点放在“一带一路”文民圈之中，可以更为有效地进行核心价值观的传播，推进中国的国际影响力进一步提升。

(三)坚持本地化原则

核心价值观的国际传播还必须在本地化的原则之下进行施行，并充分地践行以人为本的核心思想。我国的海外机构分布极广，同时不同国家和地区所面对的文化环境是具有巨大差异的，在进行核心价值观的传播过程中，首先需要肯定这一差异存在的客观性，并将相关的文化作品与目标国家的具体情况进行结合，其次，还需要针对相关目标国家，对具体的文化产品进行本地化改造，从而让中国的核心价值观与当地的价值观充分地接轨，并以此形成较强的传播能力。以莫言的文学作品为例，在文化差异较大的国家中进行传播，必须对当地的文化现状进行考虑，在保持莫言文学作品核心思想的前提之下，对相关的细节内容进行进一步的优化，从而一方面展现出中国文化和核心价值观的魅力，另一方面又充分地考虑到了当地的社会文化状况，有利于中国核心价值观与当地的文化和价值进行彼此融合。总而言之，在践行中国核心价值观海外传播的时候，能不能以过于笼统的方式来推进，而应当进行良好的设计，让相关国家能够真正地对中国核心价值观形成良好的感受。

三、立足莫言文学进行中国核心价值观国际传播的策略

文学作品是文化的重要载体，同时文学作品又具有比较典型的商品属性，这就决定了文学作品一方面能够承担起文化传播的任务，促进中国文化在世界范围内形成更为广泛的影响力；另一方面又能够形成一定的经济价值，推动我国相关产业的发展。因此在进行莫言文学作品产业化的过程中，需要明确产业化的类型，以保证文化传播和经济价值形成双管齐下的目标达成。

(一)推动与文学直接相关的产业的发展，间接进行国际传播

莫言的文学作品在当前国内和世界上具有较大的影响力，因此也为相关产业的发展带来了巨大的契机，在进行推动的过程中，可以采取以政府为核心的进行诸如出版单位、网络平台等与文学发展直接相关的行业的发展。莫言的文学作品充分地反映了中国社会数十年间的发展，对当前的社会有着深刻的指导意义，但同时值得注意的是，相对于莫言文学作品丰富的精神内涵，莫言作品所具有的社会影响力仍然是不足的，造成这一现象的最重要的原因就是，当前缺乏相应的平台对莫言的文学作品进行有效的推广，因此莫言的文学作品影响力仍然局限在文学界和学术界之中，面对这样的问题，以政府牵头，进行相应的出版机构和网络平台的建设，以此向外界进行有力有效的宣传推广活动。其次，在政府参与到莫言文学作品推广的过程中，也可以建立起相应的文化活动，从而不断丰富莫言这一文学品牌内涵，促进其在线下的迅速发展。诺贝尔文学奖的归属已经证明了莫言文学的深刻内涵和文学性，在这一前提之下，相关的线下活动，如文学节等，能够进一步对莫言文学的内涵进行阐释，达到提升莫言文学在世界范围内普通受众中间影响力的作用。

(二)对接相应的国际文化产业，直接进行国际传播

中国核心价值观的国际传播需要以对外为中心。在前文已经提到了通过政府为主导进行文化传播平台建设的方式，这种方式一方面是增强莫言文化作品在国内的接受程度，间接向国际扩散影响力；但在进行实际操作的过程中，这种方式的传播速度相对缓慢，因此在间接手段之外，还需要形成相应的直接传播手段，从而更快地达到促进中国核心价值观国际传播的目的。首先，在进行国际间传播的时候，需要与国外有共同受众的地区和国家进行传播，如拥有大量华人的国家和地区，由于文化上的同源性，因此在这些地区进行作品的出版发行能够取得较好的效果，同时这些地区与国际间的距离较近，能够更好地促进价值观的扩散传播。其次，在进行传播的过程中，也需要针对不同的目标市场进行文学作品的翻译，从而满足国外群体对文学作品的多样化需求。在实现文学作品的广泛传播之后，应当以政府为主导，进一步推动莫言文学作品在目标国家的商业化。相关单位需要认识到，文化是否能够进行持久的传播，其主要的决定因素就是其商业化水平，只有在市场上能够形成相应的经济效益，才能推动文化的自发传播，因此针对相关国家和地区，我国政府应当以莫言文学作品这一纽带，与相关的企业和产业展开合作，充分发挥出莫言文学作品的经济价值和社会价值，推动中国核心价值观的广泛传播。

(三)促进相应的文学转化，丰富国际传播渠道

莫言的文学作品具有较为独特的艺术价值，因此在以文学为基础进行转化具有一定的难度，但同时以此为基础的转化，将让相关产品具有更为深刻的艺术内涵，因此在进行相应的转化的时候，相关单位和部门可以借鉴当前国际上相对成功的文学转化为文化产品的案例，从而推动莫言文学作品的国际化，拓宽中国核心价值国际传播渠道。首先，以当前莫言的文学作品《红高粱家族》为例，通过相应的改编和重构，该作品形成了电影《红高粱》并在国际影坛上获得了一致的赞誉，由此可见，以莫言文学作品进行相应的文化产品转化是切实可行的。在此之外，还可以结合当前较为火爆的旅游产业来进行旅游与文学的相互转化，如以政府为主导，策划莫言文学作品为基础的旅游线路，并进行一定的海外推广，从而既能够实现莫言品牌的发展壮大，形成较为良好的经济效益，又能够实现中国文化的海外输出，产生良好的社会效应。

总之在以莫言文学的产业化进行中国核心价值观的国际传播过程中，相关单位和部门不应当在思想上形成局限，而应当充分地解放思想，实现多渠道、多产业的共同推进，从而让中国核心价值观能够有效地在世界上进行传播。

四、结语

随着经济社会的发展，我国进行对外价值观传播的需求增长，同时国际上其他国家也形成了对中国进行深入了解的愿望，在这一前提之下，通过对莫言文学作品的产业化改造，让其成为能够进行有效的对外文化传播和价值观传播的工具，需要以政府为中心，进行一系列的举措实施才能最终达到目标，为了实现这一目标，相关各方应当进行充分的顶层设计，以促进目标的达成。