文_熊芳芳
“人能从一条河里得到许多东西。”
“爱这条河,住在它身边,向它求教。”
“对河水而言没有往昔的影子,没有未来的影子,只有现在的境况。”
悉达多一生的求道之旅,在一条河中找到了答案。
这是一条生命之河,悉达多自己的生命也是一条河。它流淌,奔腾,不断地改变状态,从不同的高度和角度去经历生命,它不断地消失然后重现,不断地交融然后重生,它不再是自己,却找到了真实而永恒的自我。
赫尔曼·黑塞被誉为德国浪漫主义的“最后骑士”,也是20世纪最具透视心理和灵性创意的作家,但他同时也曾是荣格心理分析的“病人”,黑塞在创作《悉达多》时(1921—1922)正在接受荣格的心理分析。
在《悉达多》中,不断有这样的追问:“阿特曼”(或曰灵魂或心灵)不是存在于我们内心,源泉不是在其心中流淌吗?“人必须在自己的‘我’中找到泉源,人必须保有这泉源。此外,一切都是虚假、迂回和错误。”
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。他是婆罗门(印度四大种姓中最上位的僧侣、学者阶级)的儿子,年少时已经出类拔萃,“他是人们快乐的泉源,他们都爱他。然而,在他自己的心中却没有快乐”,他在自己身上感觉到“不满的种子”,为了探究“我”,探究“阿特曼”,他孤身一人展开了求道之旅。
悉达多拒绝了“别人的信仰”和“别人的道路”,拒绝了他的父母所给予他的一切照耀和引导,他选择了走自己的路,在属于自己的人生经历中去完成自我的追问与修行。要有人世的富贵繁华,要有动人心魄的爱情和物欲,要有对这一切的厌倦,最后,还要丧妻失子。经历过了大喜大悲,才能静下心来倾听河水的声音——
悉达多全神贯注地倾听着河水,倾听着那千万种声音合唱的歌。他不再执着于悲哀或笑声,不把自己的灵魂禁锢在任何一个特别的声音中,也不让它贯注到“我”之中。他是在倾听所有的声音,在倾听整体,在倾听统一……
台湾学者蒋勋评价黑塞时这样说:“因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体,像日记,也像书信;像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独,追寻自我的觉醒。”
愿你跟随黑塞“诗”与“思”的引导,寻找并发现生命的意义。