鄭板橋爱子、教子之道

文　　清 江

清代著名画家、“扬州八怪”之一的郑板桥老年得子，因为他在外当官，他的孩子由弟弟郑墨管教。他在57岁时给弟弟写了《潍县署中与舍弟墨第二书》，阐述了他对教育孩子的看法，我们今天读来，仍然多有教益。

培养孩子忠厚爱人的品性

“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急也。”郑板桥52岁才有了一个儿子，自然非常疼爱，但“爱之必以其道”，他对孩子的爱不是盲目的、无原则的，即使是在游戏玩耍中，也要培养孩子忠厚爱人的品性，不能做刻薄寡恩之人。

如何培养孩子忠厚爱人的品性呢？郑板桥说：“平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。”这段话的意思是：“我平生最不喜欢用笼子养鸟，我快活愉悦了，鸟儿却无异于身处囚牢，不知道是何情理所致，一定要损害他物来满足自己。用头发丝系在蜻蜓身上，用丝线绑住螃蟹，作为小孩的玩具，过不了多久，它们就会被拉扯而死。”

郑板桥觉得，这样残害生灵，有损上天好生之德，“夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪缊而出，上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？”这段话的意思是：“本来天生万物，微小如虫蚁，也都是天地精气所生，上天也心心爱念。天地万物之间以人为贵，如果我们不能以天地之心为心，体察关爱万物，那么，万物将无所依托，这样就辜负了天地之心和万物之性。”

读书明理是人生头等大事

“我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”郑板桥告诉弟弟，在管教他的儿子时，切莫因为是侄子就姑息纵容。

“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜也，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！”

他说：“家中仆人的儿女，也是人生父母养的，和大家没什么两样，应当同样爱护怜惜，不能让我的孩子欺负他们。但凡水果糖饼之类的点心零食，要给大家平分共享，大家自然欢喜。如果我的孩子吃独食，让仆人的孩子远远地看着他吃，没有机会享用；他们的父母看见了空叹自怜，无可奈何，只好把孩子招呼走，这岂不是在割他们的心头肉！”

通过点滴小事，足见郑板桥教子的平等意识，尊重个体人格，不仗势欺人，民胞物与之情灌注在字里行间，现在读来，仍然让我们为之动容。

最后，郑板桥还特意告诫弟弟：“夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。”科举功名都是小事，读书明理才是人生第一等大事。

“可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。”这也是在告诫天下万千父母，爱子之道在于培养孩子忠厚的品质，树立平等意识，尊重他人，而不是溺爱不明，一味追求功名利禄。

（摘自搜狐网）