香以载道

专题策划：本刊编辑部

执行：雷焕昂、李木子、余彩霞、陈彦如

图片来源：本刊资料库

特别鸣谢：青洲文化、广东省博物馆、台北“故宫博物馆”

也许，世间再无一物，如香这般，妙不可言。

何所谓香?其非气、非木、非烟、非火，既非虚无、亦非实有，在乎有无之间，出入无常，涵融世间诸相，深入性心，存于“无所住心”之境……

香，在有形与无形之间自由转换，是进退皆可联通天、地、人的罕有物质，是最不可被抹灭的嗅觉记忆。

英国著名作家吉卜林曾说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”

德国作家帕特里克·聚斯金德的《香水》以致命的诱惑带来心灵与嗅觉的共同颤栗；而在疏狂与浪漫的中国晋代，来自西域的奇香香氛经月不散，引发了美少年韩寿与上司之女贾午一段情缘的浮出，甚至创造了“偷香窃玉”这样一个暧昧又香艳的固定词组。

人类都惜命惜时如金，却愿意为此付出一切。

除开这样的极端例子，香更多的是一件值得浪费时间的雅事，并且为此创造出严格的仪轨——香道中经典的“炉瓶三事”，就是将香料从香盒取出后，通过一套优雅的仪轨在香炉中焚烧、化为一缕烟，以此隐喻香的蜕变过程，即香最初从一种自然的馈赠，升华为精神文明的承载。

东西方的香文化都极度发达，但是从感官体验上升到哲思的高度，却是中华民族独有的认知系统，甚至以“道”来给予香最高的礼赞。

收藏又何尝不是如此，实相的好物背后一定要虚相的精神承载，以物载道才是收藏的终极追求。