“榆社霸王鞭”历史流变考释（一）

王晓燕

（晋中学院音乐学院，山西 晋中 030619）

榆社县隶属山西省晋中市，位于晋中市东南部，地处太行山中段，是海河支流浊漳河的发源地。这里还曾是古榆州国的政治经济文化中心，春秋战国时期赵国的名将廉颇和五胡十六国时后赵的皇帝石勒均是榆社人。特殊的地理与人文环境孕育了“榆社霸王鞭”这一独特的民间传统舞蹈艺术。

一、服饰文化

榆社霸王鞭的表演服装随演出场地的不同，而穿着不同的演出服装。在六七十年代时一般穿着传统的民族服装。

（一）传统的民族服饰。通常在传统节日当中，着民族服装。女子将头发盘子，男子头上扎黄色头巾。女子脚穿黑色绣花鞋，男子穿黑布鞋。女子穿红色或黄色上衣，蓝色长裤，男子穿白或黄色上衣，蓝或黄色长裤。颜色鲜亮，充满节日气氛。

（二）民间喜庆服饰。百姓在操办婚礼嫁娶、生日宴会等喜事时，为增添喜庆的气氛，常邀请民间的霸王鞭艺术队助兴表演。演员服饰由单一颜色转化为以红、黄为主的喜庆色调。女子头扎花、着彩衣彩鞋。男子头戴红布缠的圆圈帽、穿彩衣束腰带、穿彩鞋。

（三）演出表演服饰。据不同的表演内容，着相应的演出服装。如：《霸王神韵》演出时，表演者身穿仿古战场的服饰。男子身穿古战袍，金色铠甲，头戴银色战盔；女子身着蓝色镶边的大红色古装，头发梳成仿古的高高的发髻，再用红色头绳缠绕。《娶亲》中，为表演需要，演员身着表演角色的服装。榆社霸王鞭随不同时期和场合而选用其特制的服装，但大都选用较为宽松的丝绸面料，主要考虑到为方便演员表演各种霸王鞭舞蹈动作。

（四）健身娱乐服饰。现今的榆社霸王鞭已成为百姓群众健身娱乐的活动之一，在日常生活的锻炼时，为方便活动，群众着生活装或T恤、运动服，起到强身健体的作用，

二、传承形式

（一）家族传承。榆社霸王鞭发端于西晋末年，直至明清时期，榆社霸王鞭的传承主要以家族传承为主。当时的榆社村落以姓氏聚居，一个村的村民是一个大家族。在传统的庙会，社火，节庆日时，由村民自发组织表演，这样的习俗延续至今。

（二）师徒传承。20世纪70年代，“文革后的”榆社霸王鞭曾几近消失，但当地曾拥有一些热爱霸王鞭的民间艺术爱好者，他们向周围的老艺人拜师学艺，掌握动作要领之后又收授学徒，组建队伍进行排练演出。如板坡村的文艺爱好者周文怀，四处寻访老艺人，拜师学艺，之后又将榆社霸王鞭的技艺教授给文化馆原馆长石晋花，石晋花从专业的角度“学中改，改中学”，技术成熟后，又传授给全县的文艺骨干，对榆社霸王鞭的传承起到了积极的作用。

（三）团体传承。时下的榆社霸王鞭，是群众喜闻乐见的文化活动项目之一。榆社每年都有闹社火的传统活动，民间的榆社霸王鞭文艺演出队逢节必演，当地群众逢节必看。在县委、县政府的重视和支持下，组建了榆社霸王鞭艺术团，对榆社霸王鞭进行深度挖掘改造良，使霸王鞭的传承跃上新的台阶。

（四）当代媒体传承。以上三种传承方式，始终贯穿在榆社霸王鞭的发展进行当中。随着现代社会经济的快速发展，电脑，手机新媒体的出现，音像制品，广告传媒也发挥着重要的传承作用。《榆社霸王鞭》教材进课堂，使榆社霸王鞭舞在青少年当中得到了积极的推广与传承。

三、道具演变

（一）石勒时期的霸王鞭道具。单鞭，50厘米长的竹竿或木棍，长度类似马鞭，两头缠红麻丝，这与西晋末年，榆社霸王鞭在石勒军营的起源有着密切联系。随着演出表演的需要，霸王鞭的长度逐渐增长至一米。

（二）明清时期霸王鞭道具。清朝康熙年间，《百戏竹词.霸王鞭》所载：“许沛伎妇，以竹鞭缀金钱，击之节歌。”可见，当时的霸王鞭道具，在传统霸王鞭的基础上，鞭杆中间刻上小槽，用一根细铁丝串三五个铜钱，将铜钱放入槽内，小槽两端钻有小孔，铁丝穿入小孔系上。表演舞动时，道具发出声响，为表演增添节奏感和喜庆的气氛。

（三）建国后霸王鞭道具。由原来的单鞭演化为双鞭，一长一短，短鞭是长鞭的一半。右手执长鞭，左手执短鞭。鞭的两端系铜钱和彩条，中间用红布包裹。

（四）90年代后霸王鞭道具。双鞭，相等长度。鞭杆用彩色相间的电光纸缠绕包裹，靠近两端的位置各系相同数量的小铜铃，两顶端用金色的穗条或是黄色的小球做装饰。

不断演变的霸王鞭道具，颜色更加鲜艳，美观。重量更加轻盈便捷，易于使用操作，声音听起来清脆悦耳，受到当地群众和百姓的喜爱。

四、结语

榆社霸王鞭是多民族融合发展的产物，具有深厚文化内涵的民间传统舞蹈艺术。人类的文明离不开文化的传承，发展至今的榆社霸王鞭，深厚的人文历史价值已经远远超出自身的艺术价值，它的传承与保护，具有提高民族精神文明水平的积极作用。

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