颜色为谁好

晨暾初上，清风有约的一日，最美的开始当是一位佳人小轩窗正梳妆，一双纤纤玉手，轻启妆奁，画两弯黛色的眉，晕开香腮的胭脂色，对镜贴花钿，花面交相映的情景。

在那个还没有被各种化学添加剂沾染的时代，女子的妆容也带着纯粹天然的清新灵秀之美，带着诗风词韵里的婉约幽雅之美，带着故事传奇里的深情隽永之美。那些黛青、嫣红、铅白一点点描画出了无数人遐思里遗世独立的倾城之色。

眉共远山长

古典女子的颜色之美，总令人无端的想起和许多眉有关的诗词，从《诗经》的“螓首蛾眉”到牛峤的“眉剪春山翠”，眉就如春日的一枝桃红，一点红解寄了无边春色，就如盛夏的一茎荷清，一抹香，清凉了整个夏天。

据说画眉起源的极早，战国时期就有女子以烧焦后的柳枝来涂画双眉，后来人们发现了石黛，是一种黑色的矿物，之后就取代了柳枝，随着社会的发展渐渐又出现了铜黛、青雀头黛还有螺子黛等画眉材料。

不仅是画眉的材质，就是画眉的样式也有许多种，从隋炀帝喜欢的长娥眉，到唐朝盛行的娥翅眉，再到小山眉、拂烟眉、垂珠眉等，形态各异的眉型时时透露着时人审美的变化。

关于眉，我最喜欢的还是和眉有关的一段深情。那个男子名张敞，据说他画的眉妩媚，他的一生只为一人画眉，那就是他的妻。即便是因为为妻画眉而遭人弹劾，他却依然故我的在每日早朝前为妻子画出最妩媚的眉型，只因妻子幼年时受伤，致使眉角有一小点缺损。他每日把爱意一笔笔画在了妻的眉间也落在了妻的心上。

因为他，我想每个画眉的女子，都会有一个心愿，不是悦君颜色好，而是愿得一双画眉手，把时光一笔笔画出山水的长远。

呵手试梅妆

梅花绽于佳人额，源自一场美丽的意外。据载南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在某一年的正月初七仰卧于含章殿时，一朵梅花因风而落，恰好贴在了公主的额头，拂之不去。为此皇后把公主留在身边观察了很久，一直等到三日后，梅花才被洗去，而公主的额头上则留下了一个美丽的梅花图案。

宫中的女子歆羡公主额头梅花印记的美好曼妙，于是纷纷效仿。等到梅花谢却之后，宫人就用薄薄的金箔剪成花瓣贴于额头，从此梅花妆就一直流传了下来。

“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆”是欧阳修笔下的佳人，“小舟帘隙，佳人半露梅妆额”是汪藻舟行汴中的惊艳邂逅。开在冬日的梅，逸韵高标，而开在女子额头的梅，则婉媚流丽，美艳不可方物。

爱美之心总能将美好无限延伸下去，之后，梅花妆就不单单只有梅花，而衍生出了许多的图案，这些图案不仅有花卉还有蝴蝶小鱼之类的小动物。所用的材质也越来越丰富，玉片、纸片、鱼腮骨尚不足奇，最奇特的是唐时宫人以蜻蜓翅膀描金，贴于额头。时光里那些运巧思于妆容的女子渐渐将最初一朵梅花，缤纷成了五彩斑斓的花钿。

额首贴花钿，那花钿就如一个词牌，款款站立于宋词之巅。

铅华淡淡妆成

一直很喜欢司马光的《西江月》：“相见争如不见，有情还似无情。”每每读到这句，就会不自觉想起仓央嘉措的“第一最好不相见，如此便可不相恋”。这世间就是有那么一种邂逅叫做有缘无分。

这位令司马光念念不忘的女子，是他在一次欢宴上邂逅的舞女，他写此女子之美，只用素净的笔墨写了“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”，却仿佛让人看到了一位肤白发乌的清雅女子舞在春风里，自成了一道风景。

词中的铅华就是古代女子所搽的粉，据考证粉最早起源于战国时期，当时人们以米粉碾碎制成，《齐民要素》里记载，原始的制粉方法就是以圆形的粉钵盛以米汁，再将沉淀出的“粉英”暴晒成粉末即可。

此法因为简便价廉流行了很多年，之后渐渐被质地更细腻、方便保存的铅粉代替，铅粉因为是化铅而成，所以也称为“铅华”，也就是词中铅华淡淡妆成的由来。

粉最初以米而成，但是后来出现的以白色茉莉花仁提炼的“珍珠粉”，以玉簪花加胡粉提炼的“玉簪粉”，以滑石研磨的“石粉”和珍珠制成的“珠粉”等各式各样的粉都与米再不相关，只留下了米分而成的粉字予人念想。

轻手约花黄

小时候背《木兰辞》，只记得其中最柔美的一句便是：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”那时候尚不知花黄为何物，只觉得女子临窗梳妆那姿态真是如诗如画的美好。

及长之后读了费昶的诗“留心散广黛，轻手约花黄”才知道，花黄原来也是古代女子的一种妆容。

花黄也称额黄、约黄、鸭黄等，大约也起源于南北朝时期，和当时佛教广泛传播有一定的关系，可能是当时的人们从涂金的佛像上受到了启发，才有了这种妆容。花黄就是将金黄色的纸剪出各式图案贴在额头，或是将额头涂成金黄色。

据张芸叟的《使辽录》中记载额黄还曾发展为黄金涂面的佛妆，许是这个妆容过于铺张浪费的缘故，只是昙花一现并没有在汉地流行开来。

何以致拳拳？绾臂双金环

魏晋时期的《定情诗》里，女子送心仪男子定情信物时第一个想到的就是缠臂金。许是因为缠臂金的贵重和贴身吧，倾心爱一个人的时候，总是愿意将自己最美最好最珍惜的东西赠与他。

以金银锻打成细条状，盘绕成螺旋圆圈戴在女子手臂的饰物就是缠臂金，也名臂钏。缠臂金的圈数并不固定，完全按个人的喜好，那些环绕臂间的圈圈圆圆就像一个个心愿，一个个圆满，将女儿家的心事绾在心间，在见到适我愿的人时，才能何以致拳拳。

耳著明月铛

爱美是天性，人们总喜欢用大自然最美的馈赠装饰自己，比如玉石、金银、牙骨、水晶、琉璃等。耳铛出现的很早，自原始社会就有，《释名》里是这样解释耳铛的：“穿耳施珠者曰铛。”也因此，我们读诗词里描写的耳铛时，总是以珠喻之。就如杜笃的“窈窕淑女美胜艳，妃戴翡翠珥明珠”，《定情诗》里的“何以致区区，耳中双明珠”。

琉璃就是古法提炼的玻璃，因为琉璃的通透润泽和色彩丰富，古人也称为“五彩石”，因为琉璃炼制不易，在当时的价格很昂贵，甚至超过了玉石的价格。

两汉南北朝时期非常流行以琉璃制成的耳铛，这种琉璃制成的耳铛被称作“明月铛”，《孔雀东南飞》中就有“腰若流纨素，耳著明月铛”，《艳歌行有女篇》也写过：“头安金步摇，耳系明月铛。”一副小小的耳铛千百年来，莹润了多少佳人的面庞，潋滟了多少才子的诗行。

胜里金花巧耐寒

小时候学工笔画，很早就画过戴胜鸟，最喜欢的也是它如凤冠一样高高擎起的冠羽，只是那时候从来没有想过它的名字为什么会是戴胜。后来喜欢上了收藏才知道，它的名字寓意是头戴华胜的鸟，也就是说戴胜的名字缘起于名为“华胜”的首饰。

华胜听名字也能想象出，当是一种华美繁复的首饰。《释名·释首饰》里解释，华胜之华，象征着草木之华，所以华胜也自然就是一种花型的首饰。

古代仕女高高挽起的发髻之上，插着一朵玉质包金的不凋之花华胜，想想就觉得那份美丽里透着无限的高贵风雅。

发间梳，掌中情

许多东西都是新的好，却也总有些物品例外，比如梳篦。用过的旧梳篦，因为有过发丝的滋养，木齿之间平滑而细腻，一遍遍的梳下来每一下都带着不浮不躁的妥帖柔顺。

梳篦之于女子既是生活必备品，也是装饰品，可以说是随身不离。或许正是如此，很多的女子都对梳子抱有过许多美好的念想，或是希望拥有一把刻着自己名字的梳子，或是希望有心仪的男子赠送一把梳子，又或者能有那么一个肯为自己日日梳发的男子共度一生。梳子在她们的眼中是最温柔的呵护，也是最体贴的眷恋。

齿疏者为梳，齿密者为篦，只是一点点的区别，却兼具了不同的功能，梳为理发，篦则为除垢。又因有装饰于发间的插梳，所以梳子的材质之丰富，从金银牙角到玉石木竹几乎无所不包，也不仅是材质，工艺也一样异彩纷呈，可累丝，可点翠，可雕刻，可镶嵌等等。

千载之下，梳篦如此精致，如此繁盛，是因为发间梳是一个女子的掌中情，懂得的人，且共梳相思，青丝至白首。

同心结玉环

看仕女图时常常会为古代女子美丽的衣饰迷惑，那层层叠叠的华衫襦裙虽然繁琐，却美好得令人神往。而发间手腕无处不在的饰品更是处处流露出画中人的闲适与安逸。

图中仕女腰间和裙裾的丝绦往往是画家笔下最灵动飘逸的线条。那些斜曳的丝绦中部通常会绾就一个盘长结或是藻井结，也或许是萧衍笔下的同心结，结下必有一枚婉丽圆润的玉环绶。玉饰安宁静好，丝绦则随风飘摇，这一动一静的组合，是如此和谐完美。

起初以为那是安于慢生活的古人对于饰物的追求无处不在，后来才知道，那些佩戴在身上的玉环绶并不单单只是为了装饰，还是为了在起风时压住飘飞的裙裾以免佳人失了仪态。

知道了玉环绶的功能再去看仕女图时就有了别样的感触，原来那些仕女的美丽并不只在于表象的纷繁美好，也在于处处时时的仪态端方淑雅。