真正的自由，是千帆过尽后的豁然开朗

李筱懿

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。”这自得的状态，不是所有人都能修来的，它需要我们越过枝枝叶叶的障碍、层层叠叠的荆棘，而后才能沾满一身幸福的花香。

——编辑 津津

前几日有一个采访，在一个茶室。

闹市中的一方天地。打开门，原木的地板，宽阔的房间，长长的窗台摆满了花花草草。午后的阳光从窗台射进来，在地板上留下花草的影子，静静的。

脱下高跟鞋，穿上拖鞋，盘腿而坐蒲团上，虽是工作，却像偷得浮生半日闲。

女主人穿着绿色的棉布裙，不再年轻，但气质温润。煮水，洗茶，缓缓晃动海碗，拎起袖子分茶。是祁红，慢品，香气四溢，又暖胃。

我在办公室也放了祁红，大碗冲泡，牛饮。“我是浪费了这好茶了。”我笑着对女主人说。她也笑：“在办公室里喝，人人都这样。”

瑜、琴、香、茶，目之所及，这些是她的生活。

几个忙忙碌碌的记者都觉得这是最好的生活了。

同行朋友介绍，她曾经是企业高管，风风火火，突然有一天觉得实在厌倦那样的生活，便辞职做公益茶室。

朋友说，她以前说话语速好快，现在都变得慢条斯理了。

“羡慕有何用，要先有物质基础才行！”

深以为然。不过，不仅是物质基础，还得有些别的沉淀。

年轻小姑娘，个个都有“开个小店”的梦想，花、书、茶、琴、咖啡……总得有那么一两样，才配得上“自由”这个词。很多人都会说，你看，我不需要多少物质，这样“简简单单”地活着就好。

这简单吗？

先说经济基础，算过成本吗？投资回报率怎样？如果资金周转不灵怎么办？

好吧，假设经济问题都解决了，再问：分得清红茶和黑茶吗？会磨咖啡吗？书看过几本？

好，这些基本的技艺你也有，那请问：你确定，你能守得住茶室的清冷吗？

马哲上有个原理，叫“否定之否定”。说一颗种子，长成麦苗，这是一重否定；麦苗结成麦子，这是二重否定——外表看起来，新长的麦子和那颗种子一样，可是它们已经大不一样。

追求简单的生活，也并非浑浑噩噩不思进取，而是见过复杂之后还能简单。

年轻不知世事，一味追求自由，其实真正的自由并不在于身体，不是能有想走就走的旅行，也不是有想要就要的爱情。真正的自由是千帆过尽后的豁然开朗。

没经过江湖，何谈归隐？

去一趟西藏就能找到自己吗？

见过很多骑行西藏的例子，有的人在路上丢了命，有的人在无尽的行走中反而迷失了自己。

明明是懒、拖拉、不愿受苦追求进步，却还一副“我超然物外不爱物质只追求简单的生活”的样子，请问你见过物质吗？

身未动心已远，是很多人的状态，而真正的自由该是“身再远心未动”。

这位茶室女主人，也曾迷茫也曾到处行走，可如果没有优秀的工作经历、忙忙碌碌的日常生活，如何积淀出这么安然的心？

自己在哪里？不在远方，不在路上，而是心里。何谓“自由”？不是身不为形役，而是不管风怎么动心依然安定，此为大自在。

背负压力之后，再放下，才知轻松的真谛。戴着镣铐跳过舞，才知自由的深意。若一开始就不肯背负，那是逃避。

真正的修行，是在日常生活中。