紫砂“笠盖掇只壶”的禅文化赏析

崔龙君

摘 要 “掇只壶”是紫砂传统器型中的一款，是无数艺人与壶友喜爱的款型之一，《宜兴县志》曾经提到过此壶，说它是“一壶千金，几不可得”的千金之壶。这款以“掇只壶”为基础造型制作而成的紫砂“笠盖掇只壶”把中华文化的禅文化展现得淋漓尽致。在紫砂“笠盖掇只壶”身上，我们可以窥见中国禅文化的一斑。

关键词 紫砂；笠盖掇只壶；禅文化

宜兴紫砂壶的形制历经几百年的发展，千态万状、变化丰富，这些造型都是历代艺人师法、造化所得，是汲取姐妹艺术的特点，并经长期的艰苦辛劳而创造出来的。其中，“掇只壶”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，“掇只壶”的造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于“掇”在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为“掇只壶”，并延续至今。这款“笠盖掇只壶”是以传统的“掇只壶”为基础而成型的（见图1），壶型质感清雅、温和大气、线条流畅、比例得当、骨肉亭匀、简练大方，制作颇见功力。现谈谈紫砂壶艺里蕴含的文化象征意义。

1 紫砂“笠盖掇只壶”的造型设计

紫砂“笠盖掇只壶”的造型经典，此壶有着浑圆的壶身，半圆的壶盖犹似斗笠。壶钮的设计十分别致，犹如一个倒立的斗笠，线条流畅、比例得当；压盖略微浑厚，子母线口盖温和严密；紫砂“笠盖掇只壶”的弯流嘴胥出，在端头下压，柔美之姿明显；壶柄略微上抬之后优雅滑落而下，形成一条圆润饱满的弧线，朴雅大方，也让此壶更显细腻精致，超凡的技艺也显露无遗。

紫砂圆壶的造型形态各异、变化万千，传统中有“方匪一式，圆不一相”的说法。一款质量高的紫砂圆器要求打身筒成型，要求做到壶器的轮廓周正、线条清晰。传统的壶艺多以实用为主，在延续传统壶艺的进程中，有借鉴、有挪用、有发明，也有创造，追求作品的完美是创作的目标。这款紫砂“笠盖掇只壶”在借鉴传统“掇只壶”的基础上，在壶盖上加进了斗笠的设计，使整款器型显得圆中有变、厚而不重、稳而不笨。

2 紫砂“笠盖掇只壶”的禅文化

紫砂“笠盖掇只壶”的壶腹雕刻一联“本寂禪说壹二三四五足”（见图2），取自《曹山元证（本寂）禅师语录》：“人问：‘古人曰：人人尽有。弟子在尘蒙。还有也无？师曰：‘过手来。僧过手，乃点指曰：‘一二三四五足。”这句话是曹山大师以人手五指具足，开示问者佛性人人“本自具足”的法理。也就是说，“本寂禪说壹二三四五足”蕴含着一种佛学的智慧：人要知足常乐。也许我们面临失败，也许我们面临不公正的待遇，但其实所有的失败都是为成功做准备，人需要成长的时间和能量的积蓄，才能走向成功。如果只是抱怨和泄气，而不去付出，只能阻碍成功向自己走来的步伐。唯有放下抱怨，心平气和地接受失败，这无疑是智者的姿态。因为抱怨无法改变现状，而唯有拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，积极向上，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。因此，不要总是烦恼生活，也不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。故此，“本寂禪说壹二三四五足”，这不是安慰人心的话，而是生活的智慧。多想想开心的事，以积极乐观的态度去面对生活，不管遇到什么事，唯有通过自信的态度与不懈的坚持，最后才能攫取成功的硕果，方得圆满。紫砂“笠盖掇只壶”刻绘的文字折射出了博大精深的禅文化，此壶值得拥有。

3 结 论

闲暇之余，沏上一壶香茗，品茗、读书、制壶，自然就成为了主要的休闲方式。当余甘留舌之时，涤泸烦忧，这时的心情是沉静下来的，再来体会紫砂壶铭文刻画的意境，去理解历代文人雅士对茶道的钟情、对紫砂壶的珍爱，以及对陶刻艺术的造诣，这也是一种生活的姿态。紫砂“笠盖掇只壶”的制作，不仅体现了一种高雅的审美情趣，而且折射出知足者常乐的人生智慧。漫漫人生，也许我们在生活中会遇到挫折，但是转念一想，谁的人生不曲折呢？故此，也许可以平静一些，泡盅热茶，温暖自己与他人，这不失为生活的智慧。

参 考 文 献

[1]王军.寻找紫砂王[J].中国电视报.2013（17）.

[2]周冉.传承千年的紫砂神韵[J].国家人文历史.2013（08）：97-100.