阶梯渐进，树形拓展

有人说：经典就是人人都听过，但大家都不会去读的书。这话说的不算夸张，人们很敬重经典，而未必都十分喜好阅读经典。对于很多孩子来说也一样，他们会争着看超萌搞笑、鸡血高冷的卡通漫画，而难得会喜欢深刻庄重的经典。他们背过很多文学常识，知道某部作品的作者是谁，字什么号什么，书里的主人公是谁，可就是可能没有真正地读过这本书。

这样的情形也符合孩子的心理，正如你告诉孩子要带他去游乐场玩过山车，他会很开心;可如果你很想带他去参观历史博物馆，看馆藏的文物学习历史，那他可能就热情不足。不过，没关系，这会儿最需要一位很好的解说员，给他讲解这些文物的故事，还原到鲜活的历史情境，很快他就开始变得兴趣盎然，对这些珍贵的文物和创造文物的先人由衷地敬佩赞叹。同样的道理，刚开始，孩子可能对阅读名作经典缺乏足够的兴趣和信心，但只要引导得当，情形也会完全不同。

笔者对引导孩子阅读的方法有所体会，择其要，姑且概括为“阶梯渐进，树形拓展”。

所谓“阶梯渐进”就是要引导孩子从感兴趣的、容易理解的读物开始，逐渐提高，就像上台阶一样，一级一级，自然而然地接近经典作品。

举例来看，一位小学生是怎样从历史故事开始读到苏轼的散文。我们知道，所有的孩子都喜欢听故事，尤其是讲得生动、活灵活现的故事，所以从故事开始往往是最容易成功的办法。林汉达的《中国历史故事集》、孙刚的评书《话说中国》（210集有声读物），就很有吸引力，小学二、三年级学生都会喜欢。读（听）了这些故事，就迈出了阅读的第一步，上了第一级台阶，对中国历史有了简单但较为全面的认识。当这个孩子读了其中的《鸿门忍辱》，对项庄舞剑时的紧张气氛，对范增劝项羽杀沛公而项羽不听，都留下了较深的印象。这时正好找到一部电影《鸿门宴》，孩子在看了这部电影后，对范增忠心襄助项羽、项羽却不信任他以致错失良机而感到惋惜，到这里对这个历史故事的认识又加深了一些。而这时候，正好看到《古文观止》中苏轼的散文《范增论》，这篇文章赞叹范增是个杰出的人才，为他得不到项羽的信任感到惋惜。我就顺势教孩子学习这篇古文，虽然第一次读文言文理解词句确实费力，但孩子能理解文章所讲的人事和道理，再结合注释和译文，加之有人教他，困难就不算太大了。接着一小段一小段地诵读，经过大约一个月的时间，这个孩子已经完全能背诵这篇500多字的《范增论》了，这可以看作是阅读苏轼散文上的第二个台阶，也是最关键的一步。之后，给孩子找来林语堂写的《苏东坡传》，选择其中的一些故事讲给他听，如苏轼任凤翔府判官时登上秦岭祭拜龙王祈雨的故事，从天堂杭州调往贫穷偏远的密州后以苦为甘的洒脱，谪居黄州时月夜泛舟赤壁的旷达，相应地再引导他阅读背诵苏轼的散文名篇《喜雨亭记》《超然台记》《前赤壁赋》等。到这里可以看作是阅读苏轼散文上了第三个台阶。至此，再拓展诵读其他文言名篇和国学经典，就能够探索攀爬更高的台阶了。

再举一个例子，来看一个小学生怎样读到老舍的长篇小说《四世同堂》。老舍作品的语言纯朴而幽默，所写的人和物都鲜明而富有情致。四年级语文上册选了他的《母鸡》和《猫》，这两篇短文将小动物写得十分可爱，孩子们都会喜欢。学了这两篇后，就走上了第一级台阶。再搜寻老舍的作品，就找到了中国少年儿童出版社的《老舍儿童文学集》（一套四册），读后会发现老舍还是一位非常出色的儿童文学作家，实在应该从中选几篇出来给孩子读！其中的《马裤先生》漫画式地描写一个在火车上大声喊叫不讲文明的人;《木头人》是一篇童话，写一个木偶娃娃打鬼子飞机的故事;《北京的春节》被选入多种文选;《牛天赐传》曾经由著名的话剧艺术家任宝贤在电台播讲过，可以找录音来给孩子听;还可以从《正红旗下》选老舍童年的故事给孩子读。读了这些作品，就是上了阅读老舍的第二个台阶。下来再上第三个台阶，就可以读《四世同堂》了。这部小说写日本人入侵占领北平后，故都百姓的苦难和抗争。《四世同堂》三卷100万字，对一个五年级小学生来说，阅读这部作品可以说是一次长途旅行。但不用担心，开始第一卷可以念给孩子听，给他讲解，等到渐入佳境，他一定会迫不及待自己读下去的。

从上述二例来看，“阶梯渐进”的阅读引导方法有两个关键，一是要从兴趣出发，孩子对所读的作品喜欢，要有阅读的意愿。二是要比较接近孩子的理解能力，如果所读的作品有一定难度，但在引导者的讲解帮助下，能基本理解也是可以的。阶梯渐进，一步一步地往前推进，就是为了使前面的阅读成为下一步阅读的兴趣来源和理解基础。从阅读引导者角度来看，就是要有意识有目的、循序渐进地，将孩子的阅读引到一定的广度和深度。

下来再谈谈“树形拓展”。

这也是一个直观的比方。当孩子读了一本书后，他可能会沿着这本书的内容，想阅读相关的下一本书，等读了第二本书以后，可能又会引出读另一本书的兴趣。这是因为书与书之间，文章与文章之间，往往有这样或那样的关系，形象地说，就像树的枝与干、枝与枝的关系一样。而孩子阅读，就像攀上这棵大树，在这枝上摘了些果子，再顺势转到旁边的另一枝上摘些果子。我们把苏轼比作一棵大树，把老舍比作一棵大树，也可以把一个时代的一批作品的联系比作一棵大树。“树形拓展”就是说可以引导孩子顺着这种联系去阅读，而不是这里抓一棵草，那里摘一朵花，散乱无序地去读。

各种知识都是有系统的，名作经典也是有系统的。从最终目标考虑，阅读引导者在为孩子选择材料、引导孩子阅读的过程中，就要有意识地、有规划地，为孩子将来能拥有完整的知识结构和健全的思想人格，逐步打下一个良好的基础。

总之，与漫画、绘本和科普书相比，学生对文学名作和经典往往并非一见就喜欢，但只要有耐心、有恒心，有得当的引导方法，学生一定能深深地爱上名作和经典，取得显著的阅读成果。

（作者单位：广东第二师范学院）