学究本源与经世致用

林亦农

何谓学究本源？学究本源是指做学问当追本溯源，有本有源。“本”是根本，“源”指源头。本源者，事物产生之根源也。天下万事万物皆有本源，学问亦然。

学问本源于何处？有人说本源于六经语孟，有人说本源于宗教经典，有人说本源于马列毛邓。很多学问的确要溯源于六经语孟、宗教经典、马列毛邓，但六经语孟、宗教经典、马列毛邓皆本源于实践。实践的伟力是无穷的，它创造财富，它练就才干，它产生真知。因此，实践才是学问的最终本源。

为什么要学究本源？因为个体生命有限，人类实践要有承继性。实践有自我之实践和他者之实践，他者实践产生的真知不必重复求索，必须继承之；实践有当下之实践和历史之实践，历史之实践产生的真知不必重复求索，必须继承之。

如何学究本源？原则有二：当学行结合，学则循迹圣哲，品读原典（他者实践和历史之实践产生的真知），行则笃躬践履，覃思熟虑；当追究大本大源，伟大的实践常表现为大公去私，利于民族、国家、社会、人类。就目今而言，应依循中华传统学术和马克思主义中国化理论成果大本大源之脉络，运用其立场、观点、方法于当下的实践，才能绽放出绚烂的花朵。

学究本源旨在经世致用。所谓经世致用，就是强调将学术研究和社会现实联系起来，反对学术研究脱离现实的政治、经济、文化建设，它要求直面社会矛盾，解决社会问题，以求国治民安。

经世致用之学要求学术反虚就实，这种以实用为宗的学风要求学者既要在中外传统经典里汲取养分，更应体悟古今贤哲社会践履中的境界与追求——务当世之务，康济时艰；注重调查研究，反对脱离实际；勇于任事，不务空谈；崇尚独立思考，致力于创新；不偏究一隅，研究范围广大；围绕实践问题，探求解决方案。

“经世致用”是中华传统学术的精髓，也是现代中国主流文化（马克思主义中国化理论体系）的内核。它们都重视把学习所得的学识，付诸实践，贡献于社会。

总之，中华传统学术和现代学术都强调学术与治术的统一，认为大经济从大学问中来。因此，一个呱呱坠地的自然人在成长为社会人的问学程途中，非穷究本源难为大器，也唯有器成远大，才能经纬万方。

（作者单位：湖南都市职业学院）