唐代诗人吕温的青海情结

◎孔庆蓉

唐代诗人吕温的青海情结

◎孔庆蓉

文化的起源和地理有着直接的关系，青海境内的江河源文化已得到普遍的认可，唐人笔下的“河源”范围大致在唐河源军驻地都州（今青海乐都）以西，溯黄河而上至青海以西，最远可到达乌海（今青海苦海）一带。《史记》记曰：“于寞之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。”[1]《汉书》记曰：“汉使穷河源，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”[2]唐高宗仪凤二（677）年，在都州（今青海乐都）地区设河源军，为陇右道辖地，其故址即今青海省西宁市古城台。晚唐吐蕃势力渐衰，河徨地区重入唐朝治下，“河源”在唐诗中作为边塞景观象征的诗句屡见不鲜，“乡关万里无因见，西戍河源早晚休”[3]“陇首行人绝，河源夕鸟还。”[4]“河源”千里之遥，飞鸟难至，人迹罕至，已成为唐人心中遥远的景观。

行行忽到旧河源，城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓，耕耘犹就破羌屯。

金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。暂住单车空下泪，有心无力复何言！[5]

这远在天边的惆怅，无不侵染了诗人对“河源”这个具体地域独特的环境感知。“暂住单车空下泪，有心无力复何言”的局面深深地表现出了在吐蕃统治下的汉民翘首盼归的急迫心情，以及诗人渴望收复失地却又无能为力的爱国情怀。

吕温生活在“安史乱”后的中唐社会。诗人在途经吐蕃途中写下不少诗篇，其中不乏情景结合的上乘之作。吕温的诗在整个唐诗史上地位并不突出，但这首诗却将青海独特的高原雪景和途中的心情相结合，意在情而非景，但景的描写却又清新自然，和其他诗人诗词中所描写的“青海”荒漠孤烟，无人问津不同，“朝昏对宾馆，隐映如仙家”，让人不禁生发联想。全诗共十六句，前八句着重写景，“明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。”点明了诗的主旨，汉藏一家亲。

历史上，唐和吐蕃的关系既有“春风暗度”的和平休战期，也有剑拔弩张的矛盾冲突，尤其为争夺吐谷浑牧地和青海地区的斗争更为激烈。公元663年（唐高宗龙朔三年），吐蕃论布噶（即禄东赞）以精锐部队进攻吐谷浑，由于大臣素和的叛变，吐蕃掌握了吐谷浑的军事情报，吐谷浑的河源王诺易钵及弘化公主率残部逃往凉州，薛仁贵奉命护送吐谷浑王回国，唐军遂进攻吐蕃，但由于将帅不和，指挥失误，加之唐王朝对东部的高丽用兵，无力西顾，大非川（今青海大河坝）为吐蕃大将论钦陵所败。吐蕃遂灭吐谷浑，完全占有其地。这种“退浑种落尽在，而为吐蕃所鞭挞”的局面在吕温的《蕃中答退浑词》中有所反映：

退浑儿，退浑儿，朔风长在气何衰。万群铁马从奴虏，强弱由人莫叹时。

退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。明堂天子朝万国， 神岛龙驹将与谁。[6]

“退浑”就是“吐谷浑”的谐音。“神岛龙驹”，史书曾这样写道：青海周回千余里，中有小山，其俗至冬辄。放化马于其上，言得龙种。吐谷浑尝将波斯草马放入海，因生聪驹，能日行千里。故时称青海聪马。杜甫《高都护骢马行》就是写青海骢的名诗，“腕促蹄高如波铁，交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。”腕促蹄高正是良马的标志。

唐顺宗李诵即位后进行了一系列改革，而吕温因拘留吐蕃不能返朝参加永贞革新。“时王叔文用事，故与温同游东官者，皆不次任用，温在蕃中，悲叹久之。”[7]诗人这种久居异地抑郁难言的苦闷在他的诗歌创作中也有所体现：

《吐蕃别馆月夜》

三五穷茸月，还应照北堂。回身向暗处，不忍见圆光。

《吐蕃别馆卧病寄朝中诸友》

是汉纵横车马咬，风摇玉佩烛花繁。岂知赢卧穷荒外，日满深山犹闭门。

《吐蕃别馆中和日寄朝中旧僚》

倩时令节千官会，绝域穷山一病夫。遥想满堂欢笑处，几人似我向西偶。[8]

吕温出使吐蕃期间的诗歌，不但真实而又艺术地描绘了雄奇壮丽的高原异域风情，反映了诗人出使吐蕃期间的思想情绪，而且蕴藏着丰富的历史资料，既具有一定文学水平，又具有较高的史学价值。

[1]《史记》卷123《大宛列传》 中华书局，2006年版，第714页.

[2]《汉书》卷61《张蓦传》中华书局， 1999年版，第2041页.

[3]张仲素，《塞下曲五首》《全唐诗》卷367，第4138页.

[4]马戴，《陇上独望》 《全唐诗》卷555，第6439页.

[5]赵宗福 《历代咏青诗选》，青海人民出版社，1986年版，第50页.

[6]赵宗福，《历代咏青诗选》，青海人民出版社，1986年版，第52页.

[7]《旧唐书·吕温传》.

[8]［唐］吕温。吕和叔文集［C］四部丛刊初编，商务印书馆编，民国八年至十八年.

（作者单位：青海师范大学讲师）

（责任编辑 冯雪峰）