全在一指间

◎ 独 鸾

全在一指间

◎ 独 鸾

一位修佛不久的居士到寺庙里向大师求教，他谈起世事无常、财色利益时唏嘘不已：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚与委蛇，实在是没意思。请问我该如何看待这种现象呢？”大师只是默默捻动佛珠，沉默不语。

这时，树上的鸟儿扑棱棱地动了起来，零星的鸟粪落下，差一点儿沾到居士身上。居士举手指着鸟儿大骂：“该死的东西，没长眼睛！”

“善哉、善哉，”大师终于开口了，“施主莫嗔，看你伸出的手，道理就在其中。”

居士看着自己伸出的手：大拇指横卧，食指指向鸟儿所在的方向，握着的中指、无名指、小指则很自然地指向自己。

“你瞧，你指责鸟儿的手势：指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，同时还有一个拇指指向不知所措的另一方。”大师慈祥地说。

看着居士纳闷的样子，大师继续解释：“这就是说，假如要指责别人，那么自己首先要承担两倍的责任，还要承担误伤的责任。”

此时，居士似乎有所悟，只见大师起身抬头回望树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树林本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事。若真是要责怪，只怪我们站错了地方。世上万物没有绝对的对与错、是与非，所以也没有必要凡事都分出个高低、争出个胜负。”

居士听罢，似乎心有所动，转身对着鸟儿们栖息的树合十作揖。大师将一旁烧得滚开的水取来沏茶，唤居士品茗。居士接过茶杯，大师往他手上一指：“小小器皿，两指拈取足矣。世事亦如此，执虚弱盈极好，握得太紧，或许会被烫伤啊！”

大师接着拈须微笑 ：“佛曰‘众生平等’。恕人亦是恕己，执着还是放下，痴缠还是自在，全在施主一指之间。”

（芒野 摘自《醒狮国学》2014年第3期 )