“宽容”散论

●人们要相亲相爱、和谐相处、携手进步，宽容不可少。但是在现实生活中，我们应该注意不要将宽容演变成退缩的借口，或者演绎成无原则的纵容与姑息。无论是个人生活，还是社会生活当中，宽容只是一种行为的方式，不是行为的目的。

●即使是一生主张“恕”道的孔子也说：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”宽容不是左脸被打了，再将自己的右脸伸过去，也不是被别人唾面后，擦也不擦，任其风干，更不是懦弱者践行的“我凡事始终憋着，就是不生气”。

●宽容应该有度，应该有原则，即使是尊老爱幼，也不能尊老者的偏执，爱孩子的缺点。对老者，宽容不能发展成无条件的顺从；对孩子，宽容不能发展成无原则的溺爱。尊敬领导应不应该？应该。但不能因为是领导，就将宽容操作成曲意奉承、逆来顺受。与人相交，当然应该和谐相处，不斤斤计较，但是绝不能对朋友过了道德底线的言行讲宽容。宽容如果过了头，无论是对宽容的主体还是客体，都会变成一种贻害于将来的纵容。道不同，不相为谋，不能因为主张宽容，就放弃了自己做出正确选择的权利。

●许多事实证明：严师出高徒；家教严的孩子有出息；军令严明，士兵多勇敢；法规落实，官员少腐败；赏罚分明，才能实现好的管理。我常常觉得，在现实生活中，很多时候，如果滥用宽容，不如不宽容。

●不能一讲恕道就一味宽容，凡事一团和气。好好先生最能“宽容”，但好好先生一多，社会与生活便没了生机，团体与单位就没了正气。多年前台湾作家龙应台写过一篇风靡一时的文章：《中国人，你为什么不生气》。即使在今天，目睹社会生活中的一些人和事，我还是时常禁不住要这样质问：中国人，你为什么不生气？凡事不抵抗，一味消极宽容，既害人，更害己。