清明时节雨纷纷

慎终追远祭黄陵

中华民族一直有祭祀黄帝陵的传统。从古至今，一以贯之。1937年清明节，中国国民党中央执行委员会派张继、顾祝同，国民政府主席林森派陕西省政府主席孙蔚如，中国共产党、苏维埃政府派代表林伯渠到桥山致祭，各自宣读祭文。1938年清明节，国民政府西北行营主任蒋鼎文，陕西省政府主席孙蔚如，陕甘宁边区政府副主席张国焘同到黄帝陵祭奠。1949年清明节，中国共产党派陕甘宁边区教育厅长和黄龙专区专员黑志德赴黄帝陵祭奠。新中国成立后至1980年共组织祭祀活动26次。

1996年清明节，中共中央政治局委员、国务委员李铁映，全国政协副主席万国权，中央有关部门和各省、市、自治区人民政府代表，港澳台同胞和海外侨胞代表，以及陕西省、延安地区领导人参加公祭黄帝陵活动。从此以后，年年公祭似已成为不具文的制度。公祭活动，历史之久，规格之高，是国内绝无仅有的。

追忆先烈不忘本

据统计，全国境内现有烈士纪念设施保护单位4151个，纪念设施2.4万多座，烈士墓75万多座。其中，零散烈士纪念设施1.2万座，散葬烈士墓61万多座。全国各级烈士纪念设施每年接待瞻仰祭奠人数达1.5亿人次。

新中国成立以后，清明时节祭扫烈士墓已经成为中国共产党人举行具有爱国主义教育意义活动，铭记英烈丰功伟绩的一项重要措施。每年清明节期间，各地都会组织青少年、部队官兵、各界代表进行缅怀先烈、祭扫英灵的活动。各地根据不同特点和不同时段也会组织带有本地特色，符合形势的祭扫活动。如，抗美援朝战争结束后，辽宁省、沈阳市党、政府和军队负责人及各界代表每年都要到抗美援朝烈士陵园，缅怀革命烈士，追思烈士们的丰功伟绩。再如，1987年清明，云南边境各界群众纷纷前往烈士陵园祭扫自卫反击战牺牲的烈士。同时，全国各地青年纷纷投书老山前线，向为国捐躯的烈士表示哀悼。

泪水激情在清明

1976年1月8日，周恩来总理逝世，广大群众以各种方式寄托自己的哀思。“四人帮”一伙竭力压制群众的悼念活动。4月4日清明节，首都人民的悼念活动达到高潮。数十万群众不顾当时的重重禁令，涌向天安门广场，声讨“四人帮”，革命义愤愈益高涨。江青等“四人帮”还蛮横地提出，清明已过，要连夜把花圈移走，要抓发表“反革命”演说的人。会议决定采取紧急措施，从当晚开始清理天安门广场的花圈和标语，布置工人民兵和公安人员围住纪念碑，阻止群众去送花圈和集会。

4月5日，广大群众继续涌向天安门广场。当群众发现他们献的花圈被收走了，听说还有人被抓，异常气愤，于是要求“还我花圈”、“还我战友”，同一部分民兵、警察和战士发生了严重冲突。晚上9时半，1万多民兵、3000名警察和5个营的卫戍部队，带着木棍，封锁了天安门广场，对留在广场的群众进行殴打，并逮捕了一些人。

以天安门事件为代表的悼念周总理、反对“四人帮”的强大抗议运动，实质上是拥护以邓小平为代表的党的正确领导，为后来粉碎江青反革命集团奠定了伟大的群众基础。

文明祭祀树新风

新中国成立以后，中国共产党人号召人民破除封建迷信，充分利用清明时节抓好春耕生产。1964年4月10日《人民日报》刊出文章《移风易俗话“清明”》。文章认为，“清明本是我国二十四个农业节气中的一个，正是开始春耕大忙的时候，人们应该趁此大好春光，奋发精神，努力生产，对清明扫墓、踏青、寒食、插柳等风俗习惯要破除其中的迷信观念，要提倡有利生产，有利身心的新风尚。”

改革开放后，人们对清明传统有了新的纪念形式。党和国家顺应人民的要求，通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉决定》，定于2008年1月1日起把清明节作为法定节假日施行。在低碳、环保日益成为社会共识的今天，我们党更加有意识引导人民在清明祭祀时提倡低碳新风，不仅在祭祀方式上进行革新，也要在安葬方式转变、厚养薄葬观念引导、清明新风尚培育等方面进行全面变革。在祭祀方式上，提倡“鲜花祭奠”、“花环祭祀”、“绿树祭奠”、“网络祭祀”、“微博祭祀”、“时空邮箱”等文明祭祀行为。在安葬方式上，也多鼓励花葬、树葬、草坪葬、壁葬、海葬等节约、生态的方式。鲜花祭奠，渐成新风，受人追捧。清新自然的祭祀，符合时代新趋势，也契合社会新要求。随着中央八项规定的进一步落实，政治清明之风已经吹遍神州大地，在这样大背景下的清明节，我们有理由相信将会收获环境之“清”、心灵之“明”，获得更为丰富的内涵。

（宋东泽）endprint