向晏子学勤俭

■ 王厚明

向晏子学勤俭

■ 王厚明

勤俭节约是中华民族的优良传统。两千多年前老子就提出了“崇俭”的思想，历经世代沧桑，它凝固于中华民族精神之中，成为中国人民宝贵的精神财富。春秋战国时期的晏婴（后人尊称晏子），就是以清贫节俭著称的一代名臣。

晏子是春秋后期重要的政治家、思想家、外交家，在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝为相，辅政长达50余年，可谓功勋卓著。但他始终过着清贫的生活，穿缁衣，吃粗粮，驾驽马，居陋室，还多次辞绝君王赐予的城邑、新宅、车马和衣裘，“以节俭力行重于齐”。孔子曾说：“晏平仲真善于同别人交往！人们同他相处越久对他就越加尊敬。”司马迁也赞叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”。意思是“如果晏子活到现在，我即便为他执鞭驾车，也感到十分幸福！”

作为“三朝元老”的一国之相，算得上一人之下、万人之上的高官，却时时做到身体力行，处处以节俭为本，“食不重肉，妾不衣帛”，足以彰显他“重于齐”的缘由。晏子这种俭以养德、俭以立身、俭以治国的品质非常值得我们学习。

晏子生活十分俭朴，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布之衣，一件裘皮大衣，居然穿了30年。有些官员以此来嘲笑晏子，但是晏子却不以为然。据《晏子春秋·内篇杂下》第二十六记载：晏子贵为相国，吃的只是粗糠米、烤鸟肉、颗盐、苔菜而已。景公听说后到晏子家吃饭，看到了晏子的饭食，说：“咳！先生家里如此贫困，我却不知道，这是我的罪过”。晏子回答说：“因为世上还有吃不饱的，能吃饱粗糠饭，就是我的第一点满足；能吃上烤鸟肉，是我的第二点满足；有盐吃，是我的第三点满足。我没有高于别人的德行，却有这些食物，您的恩赐很丰厚了，我家不贫困。”

有一次，大夫梁丘据到晏子家，见他家午餐吃的是粗茶淡饭，肉食很少，于是就告诉了景公。第二天，景公便要将都昌封给晏子，晏子拒而不受，说：“有钱却不骄傲的，没听说过。贫穷却不遗憾的，我就是这样的。我贫穷却不感到遗憾，是因为把贫穷当做老师。如果封给我土地，就等于换了我的老师，老师太轻，封赏太重了，请允许我辞谢封赏。”

晏子居住的房屋十分简陋，低矮窄小，并且靠近市场，门外人来人往，喧闹嘈杂。齐景公曾多次为晏子调换房子，都被晏子谢绝。后来特意为他建造了新居，劝他搬进去住。但晏子还是坚持住在破旧的祖屋里，而没有搬进豪华的新居。

晏子一直乘坐破旧马车，有一次，他驾着劣马乘坐破车上朝。齐景公见了问为什么乘坐这么差的车马，晏子回答说能吃饱穿暖，用破车劣马对我来说已经满足了。景公派梁丘据给晏子送去大车和四匹马。往返了多次，晏子始终不肯接受。

“君子无欲则刚”。晏子不以山珍海味为食，因为他体察百姓冷暖疾苦，以清贫为修身养性的老师；不入高大新宅居住，因为他深知以广厦千万间聚民众欢颜才是己任；不以豪华车马出行，因为他明白奢侈之风只会导致上行下效败家亡国；不受邶殿三千赏赐，因为他怀有人心不足欲壑难填是灾祸之源的清醒睿智。晏子正是因为淡泊物欲，公私有度，才成就了一世英名。

晏子死后并没有给家里留下什么财产，留给妻子的遗言是：“吾恐死而俗变，谨视尔家，毋变尔俗也。”他最担心的是死后俭朴勤劳的家风会改变。他在给儿子留下的遗书上写道：“布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可仕；国不可穷，穷不可窃也。”意思是说，布匹丝绸不能没有，没有就没有衣穿；牛马不能没有，没有就不能耕种；人不能没有才学，没有就不能担当重任；国家不能贫穷，贫穷就不能追名逐利。”他对妻子儿女的教诲是要始终保持艰苦朴素的传统家风，要靠自己的努力去创造美好生活，要靠真才实学去为国家担当。这无疑对厉行节俭风尚的时下有着积极的启示意义。