高考作文素材积累与运用

一

2011年8月29日，在大邱田径世锦赛110米栏决赛中，刘翔在向终点冲刺时遭到邻道罗伯斯的“暗算”，名列第三。后经中国代表团申诉，组委会取消了罗伯斯的金牌。刘翔顺位上升至第二名，获得银牌。赛后，记者就此事询问刘翔的看法。刘翔很淡然地回答：“在接近终点的地方我和罗伯斯的手臂打了两下，但我不怪他。因为场上变化很多，什么都有可能发生”“比赛的初衷是为了快乐，有时候就是一场游戏。”而罗伯斯也第一时间歉疚地拥抱了刘翔。

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1.淡泊名利。在各级各类比赛中，尤其是国际性竞技场上，队员常因比分而产生摩擦甚至大打出手。面对因遭到对手罗伯斯“暗算”而影响成绩这一现实，刘翔Hold住了。刘翔对名利淡泊的态度，赢得了对手的钦佩，也博得了观众的赞赏。

2.宽容。有人说刘翔不仅是国人在短跑上的引领人，更是中华民族优良传统的“火炬手”。因为如果没有罗伯斯的干扰，刘翔也许能再度夺冠。可就是那么一点儿“意外”，造成了无法挽回的遗憾。对此，刘翔不但没有责怪对方，反而还替他辩解。这份大度不正是王者的风范吗？

3.回报。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”刘翔宽容大度，原谅罗伯斯，而罗伯斯也回报给刘翔一个真诚的拥抱。与人为善，方可拥有好人缘。

二

2011年10月13日，一出惨剧发生在广东省佛山南海黄岐广佛五金城。年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而在此七分钟内，在女童身边经过的18个路人竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿婆陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。虽经过全力抢救，可小悦悦终究因伤势过重抢救不及时离开了人世。后来媒体多处寻访，试图找到这18个路人。意外的是，被旁人指认出来的“路人”，多数矢口否认亲历了此事件。

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1.生命与尊严。小悦悦先后被两次碾压，已属不幸。而在短短几分钟内，从旁经过的18个路人竟无一人上前施以援手，这可以说是人类的不幸。

2.信任危机。之所以造成小悦悦的惨案，原因自然不止一个。但从这些亲历者的言行来看，不难看出当今社会，人们之间普遍存在着一种互不信任的危机感。之前的南京彭宇案也许让大家倍生戒心，彼此筑起了“心墙”。

3.人间真情。就在大家纷纷抱怨社会风气每况愈下，人心不古，好人难做之时，拾荒老人陈贤妹的举动无疑是“封口”的最佳理由。其实，我们大可不必持“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理，更不要“一叶障目”，将阴暗面扩大。毕竟，社会的主流是好的，要相信人间自有真情在。

三

2011年10月23日，刁娜和爱人隋美正开车经过龙口市通海路富龙搅拌站附近时，看见前方一名年轻女子倒在路中间，头上、身上都是血，显然是被车撞伤。这里往来车辆很多，过往的司机一不留神很可能会再次撞到这位女子。担心女子会有危险，刁娜和爱人隋美正立即下车营救。两人站在受伤女子前方，打手势、喊话，指挥过往的车辆绕开受伤女子，同时拨打120急救电话。

在指挥的过程中，一辆飞驰而过的小轿车躲闪不及，车辆反光镜将刁娜挂倒。经医院诊断，刁娜右小腿两处骨折，其中一处是粉碎性的。面对感激和赞扬，刁娜说：“我只是不想让小悦悦的悲剧重演，只是希望世间从此没有小悦悦。”

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1.责任。有人受伤倒在路中间，是悄悄走开，还是上前帮助？刁娜及其爱人没有丝毫的犹豫，更不顾车来车往的危险，挺身而出。这体现的不单单是他们有着一颗善心，更体现出他们对生命的尊重。

2.勇敢。刁娜对受困之人，尽己之力施以援手，本是一件普通小事。但在某些人纷纷抱着“事不关己高高挂起”的环境中，能奋不顾身救人于危难中，需要的是莫大的勇气。

3.人格与伟大。因帮助一个陌生人而使自己的一条腿受伤，刁娜却丝毫没有怨言。“我只是不想让小悦悦的悲剧重演，只是希望世间从此没有小悦悦。”这是何等广阔的胸襟，何等高贵的心灵。

四

2011年10月25日，广东佛山南海区红十字会医院一名早产婴儿被当成死婴丢至厕所，家属赶到查看后发现婴儿仍存活。经调查，该院接产护士没有按规定向医生汇报情况，就判断为死婴。

巧的是，同在佛山南海，2010年5月，当地殡仪馆在处理一“死婴”时，突然听到孩子大哭，便赶紧将婴儿送回医院，但院方后称“婴儿没死是传言”。媒体报道有关“死婴”的新闻，已不是一起两起了。对此，人们不禁要问：为何会发生这种事情？一个小生命刚出生就遭此厄运，在死亡边缘走了一遭，让人捏了一把汗。这充分暴露出医护责任心之匮乏，医院管理制度之松散。而在谴责相关医护人员的同时，一个问题更值得我们思考：这难道只是因为医护人员的责任心缺失吗？

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1.浮躁。在市场经济浪潮的席卷中，社会上一些团体或个人变得很现实，一切向“钱”看。有了这种价值取向和心理作祟，很容易带来工作的粗心和疏忽。广东佛山南海区红十字会医院接产护士在没有作进一步检测和履行相应的工作程序的情况下，就将刚出生的婴儿视为“死婴”，这难道不是典型的浮躁心理吗？

2.良知。任何一个工种，工作时间长了，难免会滋生一些职业倦怠，这很正常，也可以理解。但对那些直接关系到他人生命安全的医护工作者而言，又岂能因某种原因而如此漠视生命，岂能因某种原因而抛弃良心？

3.制度。一件事发生一次姑且论为偶然，但在同一个地方上演两次类似事件，这不得不引起大家的深思。正如材料所言，“弃婴”案充分暴露出医护人员责任心的匮乏及医院管理制度的松散。而造成这一局面的根源何在？当然是整个社会医疗体制存在很多的漏洞、弊端。要杜绝此类事件的发生，就得深化制度改革。

五

年仅56岁的美国最伟大的发明家之一乔布斯于2011年10月5日离开了人世。上至国家领导人，下到普通民众等数以万亿人自发地纪念他。美国总统奥巴马发表文章称：“乔布斯是美国最伟大的创新领袖之一，他拥有非凡的勇气去创造与众不同的事物，并以大无畏的精神改变着这个世界。”俄罗斯总统梅德韦杰夫在博客中写道：“乔布斯改变了整个世界。”在我国，一些网民称自己“第一次为一个‘不认识’的人去世感到伤心”。乔布斯就是这样以其常人所不能及的专注，执著于理想追求而永不言弃的信念及敢想敢拼的斗志，完美地征服了世界，成为能影响普通大众的领袖级人物。

附乔布斯语录：

当我十七岁的时候，我读到了一句话：“如果你把每一天都当做生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。”这句话给我留下了深刻的印象。从那时起的33年内，我在每天早晨都会对着镜子问自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”当答案连续多次都是“不”的时候，我知道自己需要改变某些事情了。

“记住你即将死去”是我一生中遇到的最重要箴言，它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，都会在死亡面前消失。

没有人愿意死，即使人们想上天堂，人们也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点，从来没有人能够逃脱它。……因为死亡就是生命中最好的一个发明。

你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。

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1.物质财富与精神财富。乔布斯的去世能让众多国家元首纷纷发文表达崇敬与哀悼之情，能使许多陌生的外国人为之感到伤心，不是因为他为这个世界创造了多少物质财富，而是因为他给大家留下了很多宝贵的精神财富——孜孜追求、敢拼敢闯的伟大品质。

2.活着就是为了改变。乔布斯短暂的人生奋斗历程，值得我们学习的地方太多了，像他的勇敢、大胆、聪明等。而在这众多的美好品性中，其誓言“活着就是为了改变”值得人们深思。想想当前，我们中有多少人的理想是远大的，有多少人的信念是坚定不摧的？我们虽不能成为第二个“乔布斯”，但我们完全可以通过自身努力去改变自己的处境。个人如此，国家亦如此。

3.认真执著。乔布斯的成功，固然离不开其聪慧的头脑，但更缺不了他对事业的认真与执著。

六

近日，山东省枣庄39中根据学生成绩的好坏，为学校部分班级的学生分别发放红、黄、绿三种颜色的作业本，校方称这是分层次作业。无独有偶，前段时间陕西省西安市一所小学让“后进生”佩戴“绿领巾”。紧随其后，包头市一所中学给成绩好的学生穿上了“红校服”。但最后，这层出不穷的“有色教育”都在人们的一片质疑声中流产了。原因在于：此做法并不是如校方所言是分层教学，以激励学生上进心之类的那样合乎教育规律。其实，这是一种对“后进生”的歧视，只能挫伤学生的自尊心。

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1.急功近利。无论是发放不同颜色的作业本，还是配发“绿领巾”“红校服”，这些做法均在某种程度上反映了当前教育的功利性特点。之所以出现“有色教育”，无非就是想通过非常手段刺激学生，来达到全面提高教学质量的目的。但作为教育工作者，切不可忘了教育的本质。

2.规律。凡事都要讲究规律，老师希望学生能成长成才自是好事，可是也不能违背教育教学规律，否则只能适得其反。

七

在2011年11月8日第12个记者节庆祝会上，有多位获得表彰的优秀记者主动把“草根记者”的头衔放在自己头上。被誉为“高产记者”和“获奖专业户”的《光明日报》记者庄电一说：“基层处处都是‘新闻富矿’。”而《中国铁道建筑报》记者、长江韬奋奖获得者江耀明则认为摆脱浮躁，能够自觉地深入到艰苦的地方去，能够与普通老百姓一起同呼吸、共命运，才能“获得作为记者的那份无与伦比的职业尊严和沉甸甸的收获”。

他们所说的“草根”实际上是一种草根意识、草根视角。他们在工作中不忘草根立场，并用“草根记者”来标榜自己的基层情怀和基层定位，令人敬佩。

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1.定位。《光明日报》记者庄电一、《中国铁道建筑报》记者江耀明之所以能获得职业的荣誉和丰厚的收获，得益于他们给自己的正确定位——扎根农村，熟悉了解农村。这也启示我们：要想实现自己的人生价值，就得为人生找准正确定位。

2.实践出真知。新闻人要采写出富含价值的优秀作品，就要亲赴现场，深入、细致地调查，掌握大量翔实的素材，如江耀明所言“深入底层，摆脱浮躁，与普通老百姓一起同呼吸、共命运”，亲身经历，方能探知事实真相。

3.放低姿态。记者被称为“无冕之王”，可见其身份地位之特殊。但也有个别记者喜欢耍大牌或显威风。而被授予“高产记者”“长江韬奋奖”等殊荣的两位优秀记者却放下架子，自诩为“草根记者”，显示了他们谦逊的品格和与民同甘共苦的美好情怀。

八

2011年11月23日，成都一所中学的19名学生在刚举行的半期考试中，从全校4000余名学生里脱颖而出，因此享受了学校表扬的“最优待遇”——和校长一同共进晚餐。对此举，同学和家长并不反对，甚至有学生在晚宴上激动得哭了起来。

校长肖明华说：“我这么做，就是为了鼓励优秀的、有理想有抱负的学生。校长和尖子生一同吃饭，并不等于不关心、冷漠成绩不是特别好的学生，反倒应该对他们是一种激励。我不是想哗众取宠，不是想作秀炒作。我们在饭桌上讲的不是奢侈，而是讲学习，讲如何做人。我倒是希望能有更多的同学努力。”此外，肖明华还透露在期末考试后还会举行激励晚宴，并且有可能邀请家长一同参加。

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1.观念意识。很多学校的“行政长官”为维护自身的威严和形象，往往摆出一副高高在上的架势。肖明华校长主动邀请学生共进晚餐，这一去“官化”行为，说明蹲下身子可能比某些直接的物质或精神奖励更能激励学生。只有改变观念，才能看到问题，解决问题。

2.问题与办法。很多人在处理事情时，总喜欢循规蹈矩，亦步亦趋，缺乏创新精神。肖明华校长借用就餐之机，与学生讲学习谈成长话理想，显然是经过一番深思熟虑的，其效果也应该不错。肖明华校长的做法很好地体现了“教无定法”的精髓。

九

“这是一本书，专为6~12岁天天被家长骂的小孩编的。”近日一本《斗妈大全》在微博和网络上迅速蹿红。令网友称奇的是，作者竟是两位北京的四年级小女孩，稚嫩的笔触和配图让这本《斗妈大全》诙谐十足，二十余招“斗妈”招式令人忍俊不禁。其父母知晓后，均表示今后要多和孩子沟通，尽可能注意现有的教育方法。而专家建议：在家庭教育中，父母要多注意细节，少点抱怨和唠叨，多点耐心和鼓励。

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1.沟通理解。众多父母一般都会将自己无法实现的夙愿寄托在子女身上。为此，当“望子成龙”“望女成凤”心切的他们看到孩子没有按照自己设计的轨道发展或取得预期目标时，往往大发雷霆或粗暴打骂。这样非但不能解决问题，反而因缺乏必要的沟通和交流而造成彼此的心理隔膜。在现代家庭中，粗暴式教育只能使孩子产生更强的叛逆心，“虎爸虎妈”做不得。

2.赏识。《斗妈大全》的问世，足以说明在家庭教育中，扮演“第一位老师”角色的父母在教育过程中，若只知道一味的责备、数落，对正接受初级教育的小学生来说，只会严重挫伤其自尊心和积极性。因此，家长应该多从正面鼓励孩子，多发现其闪光点，并予以肯定和褒扬。

3.细节。细节决定成败。实际上，在教育中，这点具有很重要的意义。家长应多从生活和思想上对孩子加以关注和引导。

十

2011年12月5日，在北京电影学院2号女生公寓与东侧的澡堂之间，一名宫姓男子驾驶奥迪车来接女友。他将车停在写有“消防通道禁止停车”字样的消防通道上，刚好挡住一清洁员王三明去前方收拾垃圾。双方为此有了口角，进而发生肢体冲突。随后，王三明被打倒在地，在送医途中，不治身亡。宫某因涉嫌故意伤害罪已被刑事拘留。

据王三明同事透露，王三明为人随和，不爱与人争斗。而在北影学生眼中，王三明长得憨厚，人也很老实。在我们为一个生命的离开感到悲痛时，是否也应该反思社会是否病了？

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1.戾气。因停车问题发生摩擦，继而大动干戈，并闹出人命，这哪是一个接受高等教育的大学生的所作所为？在这件事上，我们看到的不只是处理问题的简单粗野，更看到了宫某身上流露出的社会戾气。之前的“药家鑫案”“机场汪某弑母案”等例子无不是暴戾习气惹的祸。面对棘手的问题时，我们需要理智和克制。

2.谦让。为一件小事，一人丢掉性命，另一人失去锦绣前程，这不禁令人顿生无限感慨。在人际交往中，懂得退让是智慧的体现。若他们相互宽容，又怎能出现此等局面呢？

3.修养。修养不是抽象的，它就体现在人们的一言一行上。宫某的所作所为，早已把自己应有的素质丢得一干二净了。

十一

2011年12月2日，中国政法大学法学院副院长、教授何兵受邀前往中国传媒大学为博士生举办讲座，乘车从南大门进入时，因车辆没有校方保卫部签发的车证，被值班门卫拒绝。何兵拿出各种能证明自己身份的证件，可门卫还是没有准许。后来传媒大学的学生来接应，保安也没让何教授的车从南门进，理由只有一个：《中国传媒大学机动车进出校园管理办法》规定“所有进入校园的机动车辆凭保卫部（处）核发的机动车证出入学校各大门，校长都不例外”。交涉无果后，何兵只好乘车来到西门，步行入校。随后，何兵在微博谈起此事，引起网友热议。对此，中国传媒大学党委副书记田维义也通过微博表示，在这件事上保安没有错，“感谢保安尽心尽职，也感谢保安队员们平日对同学们的热情相助！”

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1.恪尽职守。不管对方亮出何种身份证明，门卫硬是不为所动，将教授拒之南门外。或许有人认为门卫太迂腐，不知变通。可在规则面前破例，先前制定的规则便会失去意义。门卫的做法是坚守岗位，严格照章办事的集中体现。

2.规则面前人人平等。现实生活中，某些人喜欢显摆与耍威风，突出身份特殊，往往无视法律法规的存在。门卫把教授挡在了门外，只因为：规则面前人人平等，没有特权可言。

3.理解。何教授无计可施之下，只好搬来“救兵”。然而还是不能从南门通过。其实，只要站在门卫的立场和角度，设身处地想想，又何必一再为难他人呢？在给他人带来麻烦之时，也让自己难堪。

4.变通。我们钦佩门卫的尽职尽责，但也为其处理问题的古板机械感到遗憾。任何规定只在于规范人们的行为，而不是用来“为难”人，更不是用来“惩罚”人的。面对具体情况，我们要学会灵活处理，既方便了别人，也让自己的工作更顺利。

十二

2011年11月，武汉一家银行的一则招聘启事，引起了市民的广泛关注。因为这家银行招聘的5名职员仅限女性，而且专业要求是会打网球、会唱歌。同时，该行在人员要求中，明确提出要气质形象较好，女性身高不低于165厘米；体育专业特长生要求形象健康阳光，艺术专业特长生要求外形突出气质佳。该行有关负责人称，该行招聘艺体特长生，主要是为了企业文化建设的需要。

无独有偶，成都某培训学校日前招聘优秀教师，开出了50万元的年薪，招聘条件不仅有身高、体重和五官等要求，且要求“具有明星脸效应”。应聘者对此要求纷纷表示质疑。

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1.盲目仿效。无论是武汉银行招聘女性职员，还是成都某培训学校招聘“明星”教师，都反映出了社会上普遍存在的盲目跟风心理。不顾自身实情，挖空心思，妄图通过表面文章来提高档次和品位，这无疑是舍本逐末。

2.练内功。建设企业文化、做强做大教育，要多从内因分析入手，切实强化内功，这才是正确的选择，也是唯一的出路。

3.形象与气质。作为要面向顾客和受教者的银行、学校，注重对外形象的树立，并没有错。然而外在形象佳并不能说明内在气质就好。气质的塑造，还得依靠真才实学。

十三

2011年9月底在福建武平县发生了公务员饿死九旬老母事件。9月底，警方及县妇联接到“老人将被饿死”的举报先后赶到现场将老人送到医院抢救治疗。医生诊断说老人死前重度营养不良，多个器官已严重衰竭。老人于国庆前去世，而这一切都只是为了争夺两层小楼的祖宅。公务员儿子因为母亲的健在影响了他的如意算盘，便活活将母亲饿死。

与之相反，武汉大学28岁的博士研究生黄碧海为了照顾因病成为植物人的单亲母亲，放弃高薪出国深造的机会，不离不弃守在病床边，帮助母亲苏醒并恢复记忆和部分运动功能，创造了生命的奇迹。

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1.孝与利。中国是一个尚孝的国度。为人子女，如不能尽孝，便失去了做人的根本。公务员儿子为了争夺祖宅竟活活饿死母亲，其卑劣行径令人发指；而博士研究生却为尽孝放弃高薪，其品格令人称赞。前者守利失孝遭世人唾弃，后者尽孝弃利赢得世人好评。

2.得与失。随着老人的离开，公务员自是顺利拿到祖产，可也丢掉自己最贵重的东西——人性。而黄碧海却能在“亲情”与“利益”之间作出正确选择，表面好像失去了很好的前程，但却收获了人间真情。相信善良的他还会继续得到上帝的眷顾。

十四

2011年11月上任才一个多月的湖南大学校长赵跃宇，面对3000多名学生正式宣布，在校长任期内，不申报新科研课题，不新带研究生！

赵跃宇的“两不”承诺，在校内外引起巨大反响。“‘985’高校，研究型大学，校长不带头搞科研，怎么能这样？”“不搞业务的校长会是好校长？”有人甚至因此怀疑新校长的科研能力。对此他表示，“关于这‘两不’，我想了一个多月，是认真思考后决定的。当校长就得全心全意，应该在明确办学理念和目标，制订学校发展战略和规划，完善学校机构设置、人员聘任以及教学科研的管理方面，作出更多的努力。不亲自带学生，是为了带好全校所有的学生；不做课题，是为了全校的老师能够更好地做课题。”

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1.慎重。作为研究型大学的校长公开申明不申报新科研课题，不新带研究生，这在国内高校中应该是开了先河。面对质疑，赵跃宇校长颇有见地的解释，让我们看到这一决定他是经过反复思考的。做任何事，都应有“三思而后行”的精神。

2.求精。不带是为了带好，不做是为了做好。赵跃宇校长深谙一心不能二用的道理。要在管理上出效益出成绩，就得放下自身业务。赵校长的做法是求精，也是目光长远的表现。

十五

在西安西北大学现代学院内竖立着女娲和雅典娜的雕塑，不过这两尊雕塑的面部却被换成了该校两位女校董的脸。照片于2011年11月被传到网络之后，引来一片质疑声，对此校方坦言制作雕塑时考虑欠妥。

在传统文化符号体系里，女娲被视为始祖母神，不啻为“众人之母”。校方却搞出“女校董变脸女娲”的闹剧，实有让女校董一跃升格为“众人之母”之嫌。

素材解读

1.回归本位。大学文化的培育，学术的提高，实力的增强，并不是靠制造各式各样的“噱头”所能铸就的。因此，无论是管理者，还是学者、教授，还请回到本位，脚踏实地，从实处细处做起。

2.责任。高校不应仅仅是培养高素质人才的地方，还应担起引领社会精神的重任。西北大学搞出“女校董变脸女娲”的闹剧，实有背离大学发展要义之嫌。要真有所担当，还得努力践行正确的发展观。

十六

2011年12月5日，北海市合浦县白沙镇一名从外地迁至此地的12岁农村女孩在该镇超市偷了两颗糖吃，被超市的服务员抓住并绑在超市门前的电线杆上，挂牌示众。后来此事虽以超市涉事工作人员被行政拘留而告一段落，然而女孩受到的伤害却需要长时间的弥合。据了解，回家后，女孩老做噩梦，半夜坐起来哭，怕去上学，怕同学笑她。

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1.洁身自好。虽说超市对一名初次犯错的女孩“惩罚”过重，造成精神伤害，但我们不要忽视“贪图小便宜”引发事端的事实。如果小女孩能克制自己不犯错，又岂会遭来如此羞辱和折磨？品行端正，乃做人之根本。

2.法律意识淡薄。抓现行，拿到证据是没有错。但作为一名普通的公民，谁赋予你私设“公堂”任意剥夺他人人身自由的权利？即便是像警察之类的执法者，在对待案犯时也不能随便以“挂牌示众”的形式侮辱其人格。这一切都是因法律意识淡薄所致。

3.留给他人改错的机会。对偷窃行为，人人为之愤慨。但凡事讲究个具体问题具体分析。女孩在超市偷吃两个糖果，其实对商家来说并没有造成多大损失。更何况，对于一个明辨是非能力不强的小孩，我们何不给其一个改错的机会？毕竟她今后的路还很长，得饶人处且饶人。

十七

2011年12月7日，甘肃省文县石鸡坝乡阴平寨村发生火灾。大火被成功扑灭，无人员伤亡，只有该村一赵姓农户4间土木房被烧毁。

火被扑灭后，公安部门发现微博中有4篇文章涉及这一火灾，声称“12月7日下午4时30分左右，甘肃省文县发生大火，造成100人死亡、数人受伤……”并附有照片4张。该帖一发出，立即引起众多网民的关注。

经核实，该火灾信息为虚假信息。文县公安局迅速查找并抓获了散布这一虚假火灾信息的人员郑某。据郑某交代：他在网上搜到一条关于香港发生火灾的消息后，出于好玩和增加博文点击率的目的，将信息发生地改为阴平寨村。郑某谎报险情，虚构事实，其行为严重扰乱了社会公共秩序。

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1.守住良知。我们的一言一行都得合乎礼义廉耻。尤其在网络世界中，陈述或转述某事时，千万不能为满足自身的“好玩”心理，歪曲事实真相或以讹传讹。很多时候，一言不慎就会引发一系列不必要的麻烦甚至是灾难。诸如郑某一类的人在给他人、给社会带来不安宁的同时，也失去了自己的良知。

2.自食其果。郑某因一念之善，歪曲事实，散播谣言，其行为已然触犯了法律，自然难逃法律的制裁。因此，我们做任何事都必须先想想自己的所作所为是否合法，有没有触犯别人的利益。

3.网络环境。网络力量具有两面性，既可以代表正义，也有可能发展成网络暴力。目前网络环境状况并不良好，亟待管理，有关部门应加大监管力度。而每个网民则应从自身做起，坚持正义，独立思考，实事求是，不盲目跟风，一同维护洁净的网络环境。

十八

“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。”前一段时间，河南省郑州市黄河路姚寨路口天一大厦附近热闹起来了，不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议，年过七旬的她卖馒头不用守摊儿，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱，“比自动售卖机还强”。在信任遭遇危机的当下，郑州张景珍大娘的馒头摊儿告诉我们：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。张大娘的邻居说：“老太太挺不容易的，一袋馒头不值多少钱，乡里乡亲的没人占这便宜。”话虽简单质朴，却流露出他们心中的道德光辉与诚信仁善。

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1.信任的力量。自动投币多在商场或公交车上出现，郑州张大娘的馒头摊子却也可以做到“拿了馒头留钱走人”。这不得不让大家感到信任的神奇力量。张大娘不守摊，是相信顾客会洁身自好，不贪图便宜。而顾客岂可因小钱丢掉信义？

2.仁善。张大娘出售馒头能放心丢下摊儿，出于她对他人的信赖，更表明她为他人着想。如碰到忘记带钱的人，不是可以避免尴尬吗？更何况乡里乡亲的，即便白拿几个馒头又有何妨？这些正是张大娘的仁善之举。

3.共创美好家园。这一素材告诉我们，只要我们努力做好必要的引导，创建起一份“馒头摊式”的大社会环境和氛围，人与人之间自然会很友好，社会也必将是美好和充满希望的。弘扬社会美德，建设人类精神家园，也同样需要你我携手，为未来美好的生活贡献力量。

十九

刚刚闭幕的第二届中国西安国际民间影像节上，“最佳短片奖”颁给了环保片《家园》。拍摄者名叫乔乔，来自北京，今年26岁。这部4分钟的纪录片，是他和摄制组在黄河沿线花费4年、拍摄2000多个小时完成的。从拍第一部纪录片《巢》开始，乔乔就把镜头对准大自然。为拍摄纪录片，乔乔至今已花费490多万元，把北京的房和车卖了200多万，又跟亲戚朋友借了200多万。4分钟，花了他4年时间！在网络上，很多网友向这位年轻导演致敬，赞其有思想，有价值，特立独行。

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1.执著。他如此执著地宣传环保，让我们深刻了解到我们对赖以生存的环境进行着怎样不可修复的严重破坏，从而反省自身、改变自己的行为。

2.付出与回报。乔乔拍摄的4分钟纪录片，虽然费时费力，但最终获得了丰厚的回报——第二届中国西安国际民间影像节“最佳短片奖”以及广大网友的热情赞扬。

3.人与环境。地球是人类赖以生存的家园，可如今地球环境遭到了人类严重的破坏。当然，人类也因此承受着天灾人祸所带来的痛苦。乔乔的行为无疑会给人们带来强烈的思想震撼：人类该重新认识自己与自然的关系了，也该反省自己的行为了。

4.公益与高尚。在许多人抱着“明哲保身”态度的今天，乔乔变卖家产，并借外债宣传环保，似乎显得愚不可及。但须知他所从事的是牵系人类幸福安康的公益事业，其灵魂也因此而高尚。

二十

2011年9月20日，因为超级稻亩产900公斤而再次得到世人关注的袁隆平先生在接受记者采访时这样形容自己：“我觉得人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康，种子健康了，事业才能够根深叶茂，枝粗果硕。”

袁隆平这么多年只做了一件事，但他把这件事做到了极致。袁老之所以能在相对浮躁的科研气氛下把艰苦的研究工作坚持下来，源自对这份事业的热爱。他说：“我对水稻特别热爱，一辈子跟它打交道，特别是它结实率高。结实饱满的时候，长得黄澄澄的那样，我特别喜欢。”如果我们每个人都能发自内心地热爱自己所从事的事业，能把社会的长远价值作为自我发展的目标，最大限度地实现自我价值，就能成为社会真正需要的人才。

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1.做一粒饱满的种子。袁隆平把自己的事业推向更高，得益于其正确的人生观、价值观——人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康，种子健康了，事业才能够根深叶茂，枝粗果硕。

2.专注。正所谓“铁杵磨成针”，几十年来，袁隆平一直潜心研究杂交水稻，并取得举世瞩目的成就，源自对份项事业的热爱，更源自他的专注和坚持。

3.兴趣是最好的老师。袁隆平几十年如一日地坚守自己耕耘的土地，他已经将研究水稻当成了自己生命中不可缺少的一部分，就像他所说的：“我对水稻特别热爱。”正是这样的热爱，激发了他无穷的智慧和勇气。

4.人生价值。每个人都有各自的追求和奋斗目标，但不管怎样，都要能以体现人生价值为准则。我们虽做不到袁隆平那样的高度，可只要对自己热衷的事业或爱好倾注全力，定能做出成绩来。

二十一

2011年8月23日，上海市一个安静的老式居民区里的152号楼上，一位梳着马尾辫的21岁女孩坐在窗台外，双脚在空中晃荡着。“有人跳楼”的消息迅速蔓延，围观的人越聚越多。到下午3点钟左右，现场的围观者已近两百人。有些是这里的居民，有些则是从邻近的小区或商铺里跑来的。在围观中，有人面带笑容地围观，有人大喊“你爽气点，要跳赶快跳”，甚至有人为“跳或不跳”下赌注。这时，93岁的周泽骅老人挥着苍老的颤巍巍的手臂，用尽力气发出嘶哑的声音：“不要跳，不要跳！”

这位耄耋老人关切的眼神和挥舞手臂的视频随后被上传到网络上，许多网民都被深深感动了。

素材解读

1.敬畏生命。身体发肤，受之父母。因此，我们没有权利去任意践踏生命。面对跳楼女孩，当其他旁观者围观看热闹时，耄耋老人为之担忧，显露的正是对生命的敬重和呵护。只有敬畏生命，我们才能更好地珍惜和爱护生命。

2.拒绝冷漠，重拾温情。面对陷入绝境的同胞，不作为本已不该，还怂恿吆喝，可见人心冷漠到何种地步！只有人人拥有爱心，拒绝冷漠，人间才能变得更加美好幸福。

二十二

2011年9月6日，在北京市海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，因减速遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋000888的奥迪司机殴打。

经核实，宝马司机15岁，无驾照，系著名歌唱家李双江之子。事后，李双江夫妇前往医院看望了被打的夫妇，并替儿子道了歉，称“我没有教育好儿子”，宁愿受害者“用棍子把我打一顿，也不要放纵自己孩子犯的错”。这种态度是可取的，同时也能在很大程度上挽回影响。但为什么事情已然发生，才有这样的忏悔呢？

素材解读

1.家庭教育弊端。近年来，频繁发生“富二代”“官二代”“暴口、暴行”事件，这暴露出当前不少家庭教育的不当。在这方面，我们得多从德行和良好习性的养成上下工夫。

2.忏悔。歌唱家李双江夫妇为儿子的粗暴行为，真诚地向被打的夫妇道歉，这或许能稍微平息受害者心头之愤。但我们必须清醒地认识到：忏悔的背后，需要更多的承担与付出。

3.因与果。一个十几岁的花季少年，怎会和暴力扯上关系？这是一个值得人们反思的问题。众所周知，事出必有因。李双江之子的粗鲁行为可能与其优越的生活环境及亲人的溺爱不无关系。所以，要使孩子将来成才，我们就得重视教育过程中的每个细节。

二十三

在河南省商丘市顺天小区附近的马路上，5个月来，在清晨，总有一个50多岁的男子携妻子以捡垃圾的方式晨练。这件事被传到网络之后，该男子被亲切地称为“街净哥”。可当发现这位“街净哥”竟是当地城管局副局长时，一些网友的态度发生了变化，“作秀”的质疑涌向了“街净哥”。

在被认出身份前，网友热情地赞美这位坚持晨练时捡垃圾的市民，亲切称其为“街净哥”，盛赞他的公民美德；当发现他是官员时，一些人的态度立刻发生了变化。这种不友好的态度可以理解，但不一定理性。为什么不能超越对其职务和身份的关注，别把他当做一个官员，而仍把这位捡垃圾的人当做一位公民呢？

素材解读

1.公正客观。身份未明之前，众人对“街净哥”一片赞誉。在知道其身份后，则质疑声四起。显然，之所以出现前后截然不同的态度，均因人们戴上了有色眼镜。在评价一件事或一个人时，我们都需要从实际出发，不能过于武断，否则有失公允。

2.偏见。随着不少高官贪污受贿，纷纷落马，民众心里逐渐形成了一个思维定式：当官者为“官”不仁，只会作秀。市民对“街净哥”前后截然不同的态度，很能说明此问题。对待任何人、任何事都不能“一棒子打死”。我们不能依照某个人的职务身份就去评价其好坏，这是一种偏见。

3.日久见人心。是不是“作秀”，“街净哥”完全可以不理会市民的评价。只要自己一如既往地按自己的想法去做，时间一长，人们自会了解事情的真相，还自己一个清白。

二十四

2011年11月17日，北京市人大教科文卫体委员会就加强国家文化中心建设提出九大建议，其中有关研究论证恢复重建圆明园的建议颇为引人注目。圆明园官方称可以有选择性地恢复部分建筑，但西洋楼等建筑不重建。

对于圆明园的复建，“修”“存”之争持续多年，“废墟派”称重建劳民伤财，“重建派”则称重建可恢复民族荣光。按照圆明园管理处的意思，“复建”这个概念，是指在原建筑荡然无存的基础上，根据历史原貌，重新建构一个形神兼备的“赝品”，而且也要作为文物来保护。

素材解读

1.形与神。圆明园，是中华文化的一大瑰宝。虽遭严重破坏，但其文化精髓却不会随形体的被毁而消失。圆明园是任何高超的技艺都无法“修复”的。后人能秉承中华优秀传统文化和艺术的精神，比重建更能发扬民族荣光。

2.历史教训。圆明园在炮火中变成废墟，是我国无法估量的损失和难以弥补的伤痛。保持原貌，也许更能激起国民奋发图强，复兴中华。毕竟历史的惨痛教训早已刻在每一个炎黄子孙的心上了。

3.祖国富强。中华瑰宝圆明园付之一炬，是因为之前的祖国积贫积弱。如今，中国正如喷薄而出的骄阳，国力强盛，重建圆明园不但能振兴国威，还能振奋国民精神。

二十五

长跪492年的秦桧，２０１１年１０月２２日终于“站”了起来——在秦桧的“故里”南京市江宁区，江宁博物馆新馆已开馆，且已招待南北游客，据说是络绎不绝。最夺目之处，是那里的秦桧夫妻，再也不是西湖边上岳庙里头长跪不起的罪人形象，而是直挺挺地端坐了起来。这个塑像，有着一个响亮的名字，叫做“跪了492年，我们想站起来歇歇了”。

秦桧的“站起来”，其实并非只是他“想”，而是今人扶起的。家乡的父老，秦氏的后人，要为先人“正”一点名，这固然有着人之常情。也有些有识之士们指责500年前让秦桧跪下的古人“侵犯人权”，似乎也略有道理。然而秦桧的“站起来”，其实并不是从此次的博物馆开始。近年来，关于秦桧陷害岳飞，是另一个“莫须有”；关于岳飞之死属于“咎由自取”；关于秦桧的所作所为，“从公议而言，为江山社稷只好牺牲自己的声名；从私情来说，是报宋高宗的‘知遇之恩’，为皇帝分谤而已”等争论一直不断。

素材解读

1.发展变化。秦桧由“长跪”到“站起来”，由先前的“陷害忠良”到“忠君爱国”，表明人们看问题的视角和观念发生了根本性的转变。

2.立场。从前，秦桧在人们心目中是一个十足的奸人形象。可如今，无论是秦氏的后人，还是有些公众，他们都认为秦桧的胸怀及功劳值得称赞。之所以出现迥异的评价认识，是因为人们看待问题的角度和立场发生了改变。

3.是非功过。历史人物的是非功过都由后人评说，无论是是还是非，在现代社会都应该经过科学、准确、严密的研究才可下结论，不可只为了反对而反对。

二十六

2011年10月19日晚8时40分左右，31岁的山东汉子牛作涛和朋友李女士在二沙岛南侧江边散步。路过二沙岛晴波路东段时，他们突然听到“有人跳江自杀了”的喊声。牛作涛把手机和钱包塞到李女士手上，脱下皮鞋，说了句“我去救人”，就一跃跳入水中。目击者刘先生说，当时周围大约有十几个人，一直在想办法救人。有市民脱下外套希望伸到江面将两人拉起，但距离太远。有不少人试图向往来船只呼救，但无效果。等附近餐厅服务员拿来长水管救人时，两人已沉入江中。退伍军人勇救落水女子壮烈牺牲的感人一幕，表明在当今社会，“见死不救”并非是一种常态，见义勇为仍然拥有执著的坚守者。

2011年10月28日下午，广州市政府慰问了牛作涛的家人，并送上荣誉证书和30万元慰问金，并承诺解决其妻女工作、学习问题。通过“奖善”，激励和倡导见义勇为，广州市此举应成为引领全国的一个风向标。

素材解读

1.舍生取义。退伍军人牛作涛勇救落水女子壮烈牺牲，用一曲可歌可泣的颂歌诠释了“舍生取义”的真谛。

2.维护正义。广州“奖善”之举，激励和倡导见义勇为，维护公正，使更多富有正义感的人加入到乐于助人的行列。我们的社会会因此而充满温暖和快乐。

3.好人有好报。牛作涛用自己的生命换取他人生命，死得其所。他这种见义勇为的精神必将被后人永远传承下去。广州市政府的安抚及对其妻女的安排，足以告慰亡灵。

二十七

2011年9月30日，在重庆江津五中的操场上，整齐地摆满了300多个洗脚盆。这所学校初二年级的300多名学生，在专业洗脚老师的指导下帮爷爷、奶奶、爸爸、妈妈洗脚。

14岁的杨政宇摸着妈妈的脚，泪水无声地流了下来。他说：“妈妈的脚板上有很硬的茧子，还有点扎手。”然后，他再也说不下去了，只是不停地用衣襟抹眼泪。洗完脚后，他立即为妈妈捶腿、揉肩。

看着儿子乖巧懂事，妈妈刘英忍不住哭了。刘英称，政宇三岁时她就和老公外出打工，每年只有春节才回家一趟。这次儿子给她洗脚，让她感触很深。她表示，为了儿子，她决定留在家里。

在活动现场，很多家长开始还谈笑风生，顷刻间便沉默了。许多家长在享受这份孝心时，泪水哗啦啦地流了下来，他们表示，自己回家也要当一次“洗脚工”，给自己的父母好好洗洗脚，让他们也享受一下父母的“待遇”。

素材解读

1.学会感恩。重庆江津五中开展“学生集体为长辈洗脚”这一看似简单的活动，让学生在手指与脚趾的碰撞中，真实感受父母的艰辛和爱的伟大与无私。这让他们懂得了感恩的意义。

2.亲情。亲情不是抽象、难以捉摸的东西。在江津五中的这次“为长辈洗脚”活动中，两代人之间的那份浓浓的亲情在肌肤接触中尽显无遗。

3.沟通交流。“为长辈洗脚”，一次看似寻常的活动，却顿时让子女与长辈双方打开了彼此日渐关闭的心扉。在无声的交流碰撞中，长辈们看到了孩子们的懂事明理，孩子们体验到了长辈们的艰辛不易。

二十八

4年前，北京大学硕士毕业生李英强放弃大城市生活，背起行囊回到湖北农村老家。和他相伴的，还有一份扎根农村、建设乡村图书馆的理想。几年过去，他在自己的家乡和全国其他8个省份共建起了13座图书馆。他雄心勃勃，想在更多的农村地区建立更多的图书馆。这些乡村图书馆有一个统一的名字，叫“立人”，取《论语》中“己欲立而立人”之意。

立人乡村图书馆的宗旨：以图书为载体，以教育为内容，立足乡村，连接城市，推广国民阅读，促进乡村教育革新。李英强想通过图书馆这个平台，让农村学生读到高品质的书，“恢复人的尊严，发扬人的价值，帮助人成为健康的人”。“即使明天就是世界末日，自己也会选择在今天出门，种下一棵苹果树。”他曾写道，“林中两条路，我们选择了人烟稀少的小径。不被社会时髦的潮流裹挟，不被已知未知的困难吓倒，我们选择，我们承担，我们热爱，我们享受。”

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1.坚持理想。李英强以自己的切身经历和感受，知道乡村的孩子们需要和渴望的是什么。他明白，只有乡村精神不沦陷，故乡才不会沦陷的道理。他按照自己的想法，从具体的事情做起，一步步开始进行乡村图书馆建设，实现自己的理想。

2.文化建设。在城市向乡村疯狂扩张的大背景下，此举无异于精卫填海式的理想主义。然而和众人在“乡村沦陷”这片大潮面前的种种叹息、伤感、激愤和悲观相比，李英强选择了以建设的方式去面对，不因自己力量的弱小而放弃努力。

二十九

“扫除力”一词出自舛田光洋的《扫除力》系列图书，是指每个人都具有的获取幸福的能力。在发源地日本，“扫除力”已成了人们生活中使用率极高的时尚用语。随着《扫除力》一书的引进，这股被誉为“扫除力”魔法的旋风由东瀛刮向了中国大陆。

《扫除力》作者舛田光洋曾一度陷入事业和情感的双重危机，用终日打扫来排解忧愁，突然领悟到了扫除中的力量，于是写下了《扫除力》系列畅销书。他提倡运用“扫除力”改善个人磁场与心灵，从而给自己带来好运气。通过《扫除力》系列图书，舛田光洋传递给每一个人正确的扫除理念，扫去负面能量，创建正面磁场。凡能正确掌控扫除力的人便能使自己在工作、恋爱、生活、家庭各个方面获得更多的幸福感。

素材解读

1.幸福的秘诀。“打扫魔力”说来也不是什么秘技，人们通过清扫，特别是清扫那些最肮脏的地方，把自己降到最底层。让洁净的磁场空间改变你的心态，让你焕然一新。

2.美化心灵。“扫除力”大致拥有两种能量：一种是去除负面效应，让你发挥原本能力的能量（去除负面能量的扫除力）；一种是吸收正面效应，实现你任何梦想的能量（吸收正面能量的扫除力）。而拥有这两种能量的方法很简单，那就是——扫除。通过换气、丢弃、去污、整理、撒盐几个小动作，赶走负面因素，吸引幸福因子。这些看似简单的几个扫除动作，其实是对心灵的一种陶冶。通过这些动作不仅可以使你周围的环境从物质层面焕然一新，更重要的是使你的精神为之振奋，从而学会感恩，不以自我为中心，用爱心对待周围的人和事。

三十

2011年11月25日，太原火车站候车室里一名旅客发现有位老人睡倒在长椅上，很久没有动静，便上前查看并拍打老人，结果发现老人身体冰凉。虽然120急救人员闻讯后及时赶到，但老人已经在众人错愕、惊恐、惋惜的目光中离去了。这时，一位身穿黄色海青的佛教僧人走到老人面前，从容地弯下自己的腰，向死者致意。随后他双手合十，按佛教仪规诵经超度，并无比悲悯地拉住死者的手，向亡灵和在场所有活着的人传递佛陀的大爱和人间的温暖。

素材解读

1.援助之手。在这个被普遍认为群体冷漠的时代，在大家都已经习惯于不去向弱势群体伸出援助之手的时代，在一个扶起倒地老人可能要付十几万赔偿金的时代，一个佛教僧人在一群冷漠的目光中，从容平和地伸出了自己的双手。他拉起的，不仅是一个死去老人的手，更是挽起了正在滑落的道德与良知。

2.善的力量。不管你是否有宗教信仰，请永远不要失去对善良和真诚的信心，要坚信善的力量。其实，这就是人类最终极的信仰，也是道德重建的基础和核心。

三十一

被人称为微笑小姐的崔澜馨，为了全力帮助先天性心脏病的孤儿、贫困儿童治病，2010年辞去了年薪15万的公司管理工作，以月薪4000元的待遇专职担任北京春苗儿童救助基金会的秘书长。崔澜馨每天忙着基金会的事务：筹集资金、给患儿们寻找医疗资源、接送远道而来的患儿、看望孩子们、给志愿者们讲课……忙到凌晨是经常的事，她却乐在其中。“我们做的事，经常能感染周围的人乃至受帮助的人，让很多受助者变成施助者。能够将爱心传递，是我们最有成就感的事。”他们的志愿者常常是一家三口甚至五口出席爱心活动。许多接受资助的家庭在小孩痊愈后，开始主动帮助其他困难家庭。“如果有人和我对视，我会对他点头微笑。我相信，微笑会传染，善良和爱心也能感染周围的人。与人为善，从自我做起，生命影响生命。”她在演讲中说，“我给你的，你再给我，这个世界不会好。我给你，你十倍、百倍地给社会，才会更好！”

素材解读

1.善良。善良是这个世界上最美好的一种情操。善良是一种人生的境界，是一种对事情的高瞻远瞩，是一种从容的理解。善良的人是高贵而成熟的，他们不仅拥有善良，并将这种善良传递给别人。

2.获得幸福。微笑姐姐放弃高薪，投身公益事业，于人于己都获得了巨大的幸福。

3.理解。有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的距离，消除隔阂，扫清障碍，增进感情。

三十二

清华大学修车师傅任玉华，把修车当成事业，将修车技术提升为艺术。他认真地对待每一辆车，每次他都用百分之百的能力来修，能修的零部件绝对不换，该更换零件的绝对找最合适最实惠的。他一直梦想着有一天能够综合利用各品牌自行车的优越零件造一辆永远骑不坏的自行车。在所有清华园修车铺中，他的业绩从开始的倒数第一做到了最前列。

清华大学修车师傅任玉华近日在人人网发“励志帖”，讲述自己十多年来的打工遭遇以及他将修自行车当事业所做出的努力。他用自己的经历告诫学子：“勤勤恳恳方能成功。”“励志帖”一发出，便好评如潮。

素材解读

1.关注脚下并不妨碍放飞梦想。“80后”清华修车匠任玉华如果只是一味修自行车，或者只是讲述一些自己过往失败的经历，网友的感触想必也不会那样深。恰恰因为任玉华一直在努力，一直没有放弃自己的梦想，才使得他的努力具有某种超越性价值。而这对于清华学子、对于社会大众，往往具有普遍性的意义，可资借鉴，可堪慰藉。

2.职业的“工具性”与“艺术性”。成功本身并无高下之别，这不是在刻意唱高调。仅就职业的“工具性”而言，所有职业都是养家糊口的饭碗；而就职业的“艺术性”而言，所有职业又都有可能成为一种人生“志业”，从而具有精神层面的价值。

三十三

2011年初，一本介绍虎妈如何严苛教育女儿的《虎妈战歌》引发了读者对中国教育方式的讨论。不久前，一本《所以，北大兄妹》的问世，也使得同样崇尚剽悍教育方式的“中国狼爸”被大家所关注。之所以被称为“狼爸”，显而易见有些凶狠，比如让孩子们从小背《三字经》《弟子规》，背不上来就要揍人。对自己的这种教育方式，“狼爸”萧百佑认为，这不是无情，而是大爱。在他看来，“打”是一种威严、一种法度、一种文化。他的三个孩子萧尧、萧君、萧箫就被他“打”进了北大。

素材解读

1.打的艺术。“狼爸”的所谓“打的艺术”其实不过是中国传统“奴性教育”的一个翻版，为现代精神文明建设所摒弃的东西。

2.教育方式。在教育上严禁体罚和打骂学生，为的是培养孩子的独立思考、勇于创新的能力。而现在这位“狼爸”却将棍棒视若珍宝，还欲将“打文化”发扬光大。他能把孩子“打进北大”，但却把“自由思想，兼容并包”的北大精神打没了。

三十四

近日，中国青年报社会调查中心对4509人进行的一项调查显示，80.9%的人感觉与10年前相比，当下邻里关系越来越冷漠，40.6%的人不熟悉邻居，其中12.7%的人根本不认识邻居。如果生活遇到困难，仅18.5%的人会首先向邻居求助。

复旦大学社会学系讲师黄荣贵认为，不同的社会群体的邻里社会具有不同的特征。公房、售后公房等地的邻里关系还带有传统的色彩，邻居之间的社会互动较多，居民与居委会等传统邻里组织的联系也较为密切。在新商品房社区，邻里关系相对生疏，也出现了新的形式，比如虚拟化的邻里关系。

调查中，当下邻里关系变冷漠的原因排在前三位的是：人们对陌生人的戒备心理增强（52.0%）；居住环境改变，邻居难得见面（43.0%）；人们越来越重视隐私了（41.6%）。

素材解读

1.邻里关系。俗话说，远亲不如近邻。我们不能丢掉传统的“邻里守望”精神，邻里之间应多了解，多沟通，互相照应。

2.相互信任。造成如今“熟悉的陌生人”“猫眼看邻居”“见面不相识”的局面，在很大程度上是因为人人心里筑了一堵墙，相互戒备。只有相互信任，我们才能拥有融洽的邻里关系。

3.和谐。在大力倡导构建和谐社会的大背景中，我们得从改善和维护好周边的邻里关系做起；也只有小集体的和谐，才会有大社会的和谐。

三十五

2011年12月13日，江苏省南京市一环卫工人在清扫马路时，为抵御寒冷，头上戴着两顶帽子。其中里面是一个厚厚的棉帽，外面套着一个薄薄的黄色环卫帽。这一较奇怪的“装扮”，引来了众人议论。

后来记者在采访中得知，原来环卫工人真的是太冷了。单位发的帽子不御寒，可是不戴又不行，因为不戴帽子要罚款20元，最后他们只能采取戴两顶帽子的做法。而罚款20元对收入微薄的环卫工人来说，是一笔不少的钱。不少环卫工人反映，他们的冬季劳保用品从来都是发得慢，发得少。而发下来的那少之又少的劳保用品，环卫工人们也反映存在质量差、不实用等情况。对于环卫工人的苦恼和抱怨，南京市环卫部门负责人表示很为难。他们表示，冬季劳保用品发放不到位，主要还是因为经费紧张。玄武区环卫所负责人说他们将很快为环卫工人发放一次冬季劳保用品，连棉衣、手套、护手霜等在内，价值600元左右。

素材解读

1.人文关怀。“环卫工人戴两顶帽子”，并不是新潮的表现，而是因为“寒冷”与“罚款”，才做出的无奈之举。这些环卫工人为维持生计，用辛勤的劳动换取微薄的工资，可相关部门竟连最起码的防寒用品都不能满足，动辄以“扣工资”相要挟，这哪能体现出丝毫的人文关怀？

2.尊重劳动。环卫工人是城市众多底层务工者的代表，他们用自己的汗水和辛苦为城市的建设作出了无比重大的贡献。尊重劳动，请从关心劳动者的生活做起。

3.人民公仆。员工受冻，主管单位不但不关心慰问，还用制度压人，折射的是“官本位”思想。作为公务员，就得认真履行职责，真正承担人民公仆的责任。

三十六

2011年12月14日晚，浙江省嘉兴一市民去海宁献血，事后献血中心送给他一份印有献血中心官网地址的宣传册。当天，他按照宣传册上的网址打算上网查一下自己的献血信息，结果竟发现网站是一个笑话网站，且多为“黄段子”。这条消息传出后，网上顿时一片哗然，网友纷纷表示这事真让人啼笑皆非。

嘉兴献血中心官网注册于2006年，至今已正常运作了5年。网站内容为献血者献血信息查询、嘉兴血库实时库存等。对此前的事，嘉兴献血中心某负责人称：“官网域名今年没有续费，被别人注册了。给大家造成不便，请谅解。”

素材解读

1.职责、使命。嘉兴献血中心官网成了笑话网，而且长时间没有发现，这足以说明负责此方面工作人员的严重渎职。牢记使命，明确职责是每一个工作者的必修课。

2.影响、后果。网页虽好改，但有些东西却没那么容易改变，那就是此事件所造成的影响。我们做任何事都要顾全大局，考虑周到。

3.勇于承担。嘉兴献血中心因工作失误，已经造成了很坏的影响。此时，要做的便是拿出诚心诚意承认错误的勇气和实打实的行动来，才能让失误成为真正的过去，才能让失误不再重演，也才能让献血者的“血”不冷却。

三十七

2011年7月中旬至八月中旬，江西婺源已有三个以古村落文化和田园风光为主打特色的景点相继关闭。婺源在轰轰烈烈发展旅游业、打造“农户+企业”经营模式的过程中，因未能恰当处理政府与农户之间的利益，双方失去互信，最终打破了这里的悠闲和宁静。

2001年以来，婺源步入全民旅游时代，然而时至今日，门票分成的问题一直没有彻底解决：村民担心旅游公司瞒报门票收入，旅游公司则认为村民眼见的旅游兴旺并非为实，加之账目不公不明，原住居民的合法权益被搁置在矛盾与争议里。婺源景点该怎么分钱，这是利益博弈要去头疼的事情，即便利益相关方冲突四起，也总有法令制度为之兜底。但今时今日的婺源，核心竞争力仍维系于原住居民构建的“原生态审美”之上，以荒蛮落后成全今人“思古之幽情”，以不进不取满足观光客“村落如斯”之想象。于是，矛盾来了：当村民分得现代旅游经济一杯羹之时，经济基础的改善必然触及群体内民风民俗的演进，“此婺源”一定非“彼婺源”。但如果发展婺源旅游业不能惠及原住居民的经济社会发展，大把门票收入与无情剥削又有何异？婺源之美遮蔽不了一个尴尬的现实，婺源的年轻人大多还是选择了奔向城市，外出打工潮仍是一波接一波。

素材解读

1.经济发展。经济学上的“婺源模式”是热闹而可持续的，“农户＋企业”，捆绑经营、利益均沾，甚至一度成为举国学习的样板。然而，社会学上的“婺源模式”始终走不出“发展与倒退”之悖论，它指向的只能是审美的末路。

2.农村与城市。既然婺源果真“天下至美”，有几个虔诚的观光客愿意角色对换，从“很想逃离”的城市搬到“美丽如斯”的乡野，日复一日地过上村居生活？今日婺源，不过是一场大型角色扮演秀，生活的味道早已华丽逆转。那些流传在村落中的故事被打上了待价而沽的标签，一切都在为交易而忙碌或准备着。

3.文化传承。如今的文化遗产几乎都被打上了价格标签，而真正传承文化，承担起传承“非遗”等责任和使命的人却少之又少。如何更好地传承文化，成为人们应深思的问题。

三十八

2011年9月29日，我国在酒泉卫星发射中心成功发射天宫一号。它是中国第一个目标飞行器，全长10.4米，最大直径3.35米，由实验舱和资源舱构成。它的发射标志着中国迈入中国航天“三步走”战略的第二步第二阶段。按照计划，神舟八号、神舟九号、神舟十号飞船将在两年内依次与天宫一号完成无人或有人交会对接任务，而中国也将建立首个空间实验室。

素材解读

1.梦想。中国现代航天事业虽然遇到了无数难以攻克的技术难题和困难，但中国航天人用自己的智慧和勇敢正一步步实现这一梦想。天宫一号的成功发射，充分证明了中国空间站在太空建成指日可待。

2.合作。无论是航天事业取得的每次进展，还是让此事业惠及人类，都需要人与人的合作，国家与国家之间的合作。只有这样，人类文明才可能实现更大的发展与进步。

3.脚踏实地。中国航天事业能突飞猛进，靠的是国家对载人航天的系统规划。天宫一号的成功，绝不是一蹴而就的，它是从实际出发，一步一个脚印而来的。它的成功，来源于几代科技工作者的共同努力。

三十九

2011年10月1日，14名“驴友”组成的一支登山队在穿越四川境内的四姑娘山时，在没按预定方案行进的情况下擅自走了一条被暂时封闭的危险路段，导致未能按时返回。数天后，一“驴友”家属报警寻求帮助。当地派出所接警后，先后派出5支搜寻队进山搜救。12天后，失踪的“驴友”自行安全出山。孰料，他们在与民警交谈时语气强硬，说其“多管闲事”。据搜救人员说，在此次援救行动中，当地政府一共派出1000人次参与救援，连同救援装备等费用，救援成本高达10多万元。当谈及巨额的救援费由谁埋单，双方发生了激烈的争议。对此，救援队长高敏说：“我们并不是索要费用和感谢，说实在的，这些天里，我们为这14个人的安危，受过苦、揪过心、着过急，我们为的就是希望他们把自己的性命放在心头。”

素材解读

1.冒险精神。登山队自发组织参加极其危险的户外登山活动，并放弃原定行走计划，改道尝试更为危险的路段，体现的正是将生命置之度外的冒险精神。在人生的征途中，我们需要这种精神。

2.珍惜生命。做任何事情，都会承担或多或少的风险。我们不可否认“驴友”的大胆和勇气，但又不得不提醒人们：生命对于人，只有一次。

3.学会感恩。虽说“失踪”的“驴友”们是自己历经重重困难后走出来的，但营救队员毕竟为之操过心、费过力。为人不能“过河拆桥”，不能没有感恩之心。

四十

2011年10月3日，瑞典卡罗琳医学院宣布，加拿大科学家拉尔夫·斯坦曼获得2011年诺贝尔医学生理学奖。三小时之后，诺贝尔委员会获悉了拉尔夫·斯坦曼去世的消息。

其实就在颁奖的前三天，斯坦曼去世了。四年前斯坦曼被诊断出患有胰腺癌，他设计了以树突状细胞为基础的免疫疗法，延长了自己的生命。

诺贝尔大会在一份声明中说：“我们真诚地决定把诺贝尔奖授予拉尔夫·斯坦曼，是建立在我们认为他本人还在世的前提上。虽然做决定时他已去世，但大概一天前他确实还活着。”基金会进一步解释说，这种情况在诺贝尔奖的历史上还是首例。

素材解读

1.勇气。身患癌症对一个人来说，意味着什么？作为医学方面的专家，斯坦曼自然很清楚这一点。可面对随时而来的死神，他无所畏惧，仍潜心研究自己的事业。这需要多大的勇气和毅力啊！

2.自强不息。正所谓：“天行健，君子以自强不息。”斯坦曼每天都得忍受着顽疾带来的痛楚，可这无法阻止他奋斗的步伐。最终他以顽强的意志，敲开了事业的大门。

3.荣誉。斯坦曼穷尽其毕生之精力与智慧，摘得诺贝尔奖。虽不能在世享受到最高荣誉带来的快乐和幸福，但他的名字将被人们所铭记，其精神将被后世传承。

四十一

2011年10月1日，在人来人往的洛阳街头，有一对看似父子的乞丐很惹眼。原来，他们把讨饭用的碗放在脚下，手里却捧着一本初中语文课本。入冬的河南，寒风习习，老人穿着破棉衣，孩子紧靠在老人身旁，目不转睛地看着老人手中的那本书。这温情的画面感动了每个路人。后来他们被送到洛阳市救助站。老人说，自己和孩子并无血缘关系。孩子是他以前在帮一个收养弃婴的人做工时，顺便照顾的其中一个孩子。离开时，由于没人照顾，老人便把他带在自己身边，转眼间已过去11年了。老人还说：“我想看着他长大，有书读，有份工作，不要再乞讨。只要饿不着，我就会教他读书。”当被问及读书一事，小孩也懂事地说：“读书有很多好处，我认得字了，可以帮爸爸买东西，以后也能工作。我想一直读书。”

素材解读

1.知识改变命运。流浪街头的老小乞丐，感动每一位行人的不是他们悲惨可怜的身世，而是在饥寒交迫下仍不忘读书的精神。

2.真情。老人十几年如一日地照料与自己非亲非故的小孩，并坚持教授其文化知识。这份人间真情足以穿透坚冰，温暖人间。

3.感动。我们感动于寒风中老小乞丐相依相偎的画面，感动于老人多年来对毫无血缘关系的小孩的不离不弃，更感动于他们对知识的渴求。