吴良定：英雄到老终归佛

吴良定：英雄到老终归佛

如今，吴良定的性格再次转向——从原先“不破楼兰誓不还”卧薪尝胆式的坚忍霸气，回归到“英雄到老终归佛”的看破放下

如果生活在兵荒马乱诸侯割据的年代，吴良定一定是一位称雄一方的军阀；如果生活在家族豪门时代，吴良定一定是一位三妻四妾而且说一不二的权威族长。生活在当下的吴良定一点也不遗憾，他一样指挥千军万马打江山，一样拥有一个超人气的大家族——五位子女、三家集团公司、二家上市公司的企业家族。

作为中宝系事业创始人，吴良定不幸很早就被媒体的“聚光灯”罩住——在胡润第一次发布的《福布斯》富豪榜上，他就名列全国第二十几位，是上榜浙商的前几位。可是他成功地避免了使自己成为名人的风险，是为数不多的被媒体盯上而后又逃出大众视线的资深富豪之一。

吴极为自信，对自己的人生经历亦颇为自得——解放前出生，改革开放前吃苦，云开雾散后大展拳脚。早年生活的磨难和命运的捉弄，让他后来的性格迥异于早年。创业后他的个性低调而霸气，在公司年产值只有五千万的时候，他就敢跟县领导立军令状：“做不到十个亿，提头来见！”试想一下，从五千万到十个亿，中间有多少变数啊！

虽然因为家庭出身被政审关卡住，吴良定年轻时的从军梦想未能实现，但这个挫折却培养了他惊人的忍耐力和克制力，他的生活严谨而自律。只是，吴良定还是有些管不住自己的口——他一张嘴火力实在有些猛，批评起来针针见血，听者痛快淋漓。因为怕“闯祸”，吴对媒体的采访和会议论坛的邀约索性一概谢绝。这其实也是一种自制力，却使我们失去了分享的机会。

如今，吴良定的性格再次转向——从原先“不破楼兰誓不还”卧薪尝胆式的坚忍霸气，回归到“英雄到老终归佛”的看破放下。现在的吴良定，喜欢跟高僧居士打交道，谈的是因果轮回和行善积德，他正在筹划建一座可以泽被世人流芳后世的寺庙。虽然还是跟原来一样每天都在做投资决策，但他说已经不适合再跟年轻人谈创业——当年那种执著于成功的念头已经没了。

现在的吴良定，是多次受到各级政府表彰的慈善家。作为企业家，他在“三次分配”上都拿到了高分。

第一次分配是创造利润，带有自发性，讲的是能力；第二次分配带有强制性，讲的是法制和规则意识；第三次分配讲自觉，比的是境界。

第一次分配讲效率，这是企业家的基本功。市场经济有两个基本原则：一个是法律面前人人平等；一个是资源面前人人平等。资源就是人才、资金、技术、原料市场等经营要素，企业家是资源配置的“设计师和建筑师”。能够从市场上获取最大的份额，是衡量企业家成功的基本条件。就好像战场，胜仗多的将军占的地盘就大。所以，第一次分配以竞争效率为原则，谁的资源配置效率高，谁就拥有更多的资源。

第二次分配讲公平，弱肉强食的丛林法则并不适用于成熟的经济体系。仅凭市场机制本身，弱势群体与强势群体的关系难以有效协调。需要通过税收、社会政策等手段，对社会资源进行“再分配”，通过体制化的“财富转移”，调整利益关系、实现社会公平。而对企业来说，只有守法经营，照章纳税，按照游戏规则办事，才能实现持续健康发展。

第三次分配讲责任，权利义务责任是现代社会公民的三个基本维度，所以每个公民都有其相应的社会责任，不独企业家如此。只不过他们的社会责任更大，因为他们拥有比普通人更多的资源。“老板阶层”作为社会上和社区里更有影响力的人，他们有更多的责任怎么做一个“富人”。安德鲁·卡内基说：企业家是财富的保管员，你的财富越多，你的责任就越大。

所以，能赚到钱，只是完成了一半任务，用好钱，才是完整的人生。俗话说“富润屋，德润身”，只有“德财兼备”，三次分配都做得很好的，才算成功的企业家。他们将得到社会更多的尊重和认同，而这一点是金钱买不来的。

杨轶清，现任浙商研究会执行会长、浙江工商大学浙商研究院副院长。提出浙商概念第一人，商业思想和企业策略学者。长期致力于转型期中国民营企业的研究和实践，关注全球化背景下中国传统文化与市场经济的冲突与交融。先后任职于传媒集团、知名企业集团高管和工商大学学术研究工作，对民营企业的甘苦冷暖和表症暗疾有着深刻的理解和准确的把握，被誉为知晓企业家酸甜苦辣的浙商贴心人。