给孔子一个适宜的“名份”

王达三

今年是新中国60华诞，也是孔子诞辰2560周年。一般认为，孔子诞辰日为农历八月廿七或阳历9月28日。

60年来中国文化逐步走出走向伟大复兴，并开始参与人类文明的对话与交流。毫无疑问，儒家文化是中国文化的主体，而孔子则是儒家文化的主角。近年来，国内的祭孔热、《论语》热如火如荼，孔子学院全球开花。目前已杀青并即将上演的动漫《孔子》和电影《孔子》，将引发新一轮孔子热的高潮。然而，国内外的孔子热都存在着一个似是而非、不得不辩的问题，即孔子的“名份”不当。

孔子通常被称为哲学家和教育家，或再加上政治家和文献整理家两个称谓。实际上，孔子有所特长和建树的领域远非这四个。民国时期的学者陈焕章曾给孔子开列了18种专家称谓。比如孔子周游列国，可谓旅行家。孔子擅长音乐，在齐闻《韶》则三月不知肉味，晚年归鲁整理《乐经》，可谓音乐家。孔子主张“有文事必有武备”，齐鲁夹谷之会陈兵以备不轨之齐，又曾亲自率师堕三都，可谓军事家。至于其他诸家称谓，囿于篇幅不一一例举。

但是，以某某家称孔子是“名不正言不顺”，因为某某家是中国引进西方现代学科分类而支离蔓延的结果，传统上中国学术是文史哲不分家的。特别是孔子“学无常师”“无所不学”，所以孔子同时代的人说：“大哉孔子，博学而无所成名。”意思是孔子无所不通、无所不精，无法用某领域的专家来称呼他。

新中国以前，人们一直称孔子是圣人。孟子说：“圣人，人伦之至也。”圣人博学道艺、不专一家，是完美人格和崇高道德的典范，是人人都要学习和效法的榜样。因此，以专家而不是以圣人称孔子，不符合传统，也不能彰显儒家文化重视人伦教化和道德养成的特质，更无法突出中国文化的神圣性和超越性，只能使孔子形象和中国文化支离化和平面化。

除了圣人之外，先师也是孔子的重要名份，因为他是世界上有史记载最早的职业教师，也是人类文明的伟大导师之一。所以，有必要早日把孔子诞辰法定为中国教师节，并争取联合国教科文组织把孔子诞辰设为世界教师节或国际教师日。印度曾成功推动第61届联合国大会将每年的10月2日，即圣雄甘地的诞辰作为“国际非暴力日”。作为一个文明古国和文化大国，中国迄今为止没有贡献一个国际性的节日，真是匪夷所思的事情！

以孔子诞辰为中国教师节是推动孔子诞辰为世界教师节或国际教师日的必要前提。民国时期以及我国的台港澳地区，皆以孔子诞辰为教师节。目前，两岸四地统一以孔诞为教师节以彰显中华文化统一性和伟大复兴的呼声越来越高。与此同时，目前世界上绝大多数国家尚没有自己的教师节，而美国的加州和纽约则在广大华人的推动下，近年来频频把孔子诞辰设为本州的年度教师日。因此，推动以孔子诞辰为世界教师节或国际教师日，并非空想。▲ （作者是北京学者。）